德云社纲丝节被上"紧箍咒"全体演员思想紧绷、杯弓蛇影,相声为何比影视更严苛？ - 头条热点

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我是萨沙。我来回答。

说点自己的观点。

简单说说相声的历史。

相声的历史并不长。大概是清代才开始的。地点是北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙。

相声诞生初始。就是草根文化。面对普通民众。

相声广泛吸取口技、说书等艺术之长。它比说书要短。

当年说书一听就是几十天。民众忙于生计。往往没有这个时间长期追剧。

而口技相对太简单。听来听去就那几段。难以吸引很多观众。口技演员难以维持生计。

而相声就是一个个段子。长则几十分钟。短则几分钟。属于当年的快餐文化。

大家听了哈哈一笑。开心开心。就像今天看电影。

清代的相声只是谋生的手段。所以完全针对市场。

再说通俗点。就是吸引观众来听。不然演员如何糊口？

所以。相声大部分都是三俗的。有些还会说些黄段。

可以这么说。这都是正常的社会现象。

大家也许不知道。金庸五六十年代在香港创建明报。一度差点破产。

当时香港的小报。为了生存下去。几乎家家都搞一些咸湿的内容。也就是色情擦边球。搞一些情色新闻。发一些带有色情意味的故事。总之就是这样。

清代和民国的相声也是如此。

当时相声竞争激烈。一些相声演员就什么都说。戏称自己是“臭说相声的”。

但相声演员也是有行规的。

比如说一些黄段的时候。会提前说“台下的大嫂、大婶、大姑娘们捂住耳朵了”。

就是如此。

到了解放以后。国家认为相声太庸俗。太低级。不符合新社会的要求。

于是。相声演员大部分改行。极少部分大师成为所谓表演艺术家。由国家养着。说一些相对高雅的相声。

改革开放以后。相声行业很快就不行了。

原因很简单。所谓高雅相声的剧本是很难写的。想要吸引普通老百姓就更困难。

其实大部分老百姓只喜欢两种相声。第一是批判社会现实的。大家能够感同身受。自然欢迎。然而。这种相声现在没法说。原因大家都知道。

第二就是三俗的。说一些趣味不高的段子。通俗易懂。有的干脆是周星驰那种无厘头。大家嘻嘻哈哈笑一笑。放松心情。

道理就这么简单。

作为艺术市场化的今天。哪个观众愿意花钱去听来听去那几个高雅的老段子？

群众不是不欢迎高雅段子。前提是你有本事写出来。人家才会去听。

这10年来春节晚会上都是所谓高雅相声。是全国最好的。大家看看有几个拿得出手的？

高雅相声行不通。郭德纲的三俗相声只是回归市场而已。

个人认为。郭德纲相声只要不涉及色情。不过分粗俗。就没必要干涉。

其实。郭德纲已经够小心了。他谁都不敢骂。只是说相声的互相对骂。于谦老丈人就被骂了多少次了。

都到了这种地步。还说他低俗。

那请问高雅相声又在哪里？

其他观点：

谢邀！

说相声被戴上紧箍咒有点过了。不过相声专场的文化执法人员介入确实对相声演员来说是很大的考验。

相声跟影视作品有不同之处。影视作品出来后还要交由文化部门专人审核通过后才能走向市场。从出产品到上映有一段过程。如果有这样那样的问题。还有很多把关的部门。而相声原本是聊天撂地摊的活。演员现场发挥的东西很多。虽然现在进了小园子大剧场。可相声现场发挥的习俗没变。这也是相声这门技艺吸引人的地方。同样的相声一场跟一场都能听出不一样的味道。演员表演中如果思想意识不端正的话表演出来的作品很可能就是演出事故。就象前些天的那个德云社演员LED灯泡可以说就是个不大的演出事故。

说起相声来如果只在小园子里演出。可能影响并不大。也不会有这些文化执法的出现。最主要的还是德云社这几年太火了。都说人红是非多。很多人瞪眼盯着呢。巴不得挑你点毛病出来的。还有很多上纲上线的单摘出演员的某一句话来引伸挑事的。都知道中华汉字的博大精深。同样一个字都有多种意思。更别说是一句话的含义了。再把演出掐头去尾。语气不一样每个人的理解都会不一样的。这也是网上很多喷子喷德云社的惯用计俩。所以看问题要从正反方面来看。文化执法是坏事。也是好事。起码执法人员全场在现场。他们会全方位的看待整场演出。不会只听片面之词。会用自己的判断来确定演出的质量。这样说起来文化执法部门也是在为德云社保驾护航呢。

前些年相声不景气的时侯有些小园子只有几个人听相声。演员有时也要靠打打闹闹。说些无伤大雅的笑话吸引观众呢。谁也没想到郭德纲十几年的功夫能把德云社折腾出这么大的动静。现在的德云社可说是最大规模的相声团体了。既然是相声界的领头羊。要想打造德云社的百年老店。就要去粗存精。去伪存真。摒弃原来相声行业一些不太好的习俗。适应社会进步的形势。赋予新时期相声新的内涵和表现形式。

德云社的观众们应该也能感觉得到。这次钢丝节上节目的安排和演出形式都有了新的变化。传统的东西上品的东西多了。无喱头插科打诨的东西少了。这也是适应新形势的需要。无论是那行那业的开拓者都是需要有牺牲精神的。要付出血泪和代价的。这就是成长的代价。