佛祖说了六耳猕猴知前后,万事皆明。他明知道自己去佛祖面前必死为什么还要去？

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佛祖说六耳弥猴善聆音。能察理。知前后。万事皆明。为什么还要去灵山送死呢？

佛祖说六耳弥猴知前后。能预知未来。按说它不去灵山。至少能保住性命。为什么还要争个真假呢？

因为六耳弥猴本就是佛祖制造出的心魔。由不得六耳弥猴不去。

分析如下:

一、《西游记》原著中多次称孙大圣为“心猿”。到西天取经不是争强好胜。上天入地。杀人放火。而是修炼“心”。

二、孙与唐僧

孙乃吸收天地日月精华孕育的灵猴。又拜菩提祖师门下。神通广大。又有大闹天宫的壮举。

他又崇尚自由不羁。花果山逍遥自在。现在屈居肉眼凡胎的唐僧之下。根本不想取经。他心生不满。

孙杀死几个凡人毛贼。唐僧念紧箍咒。激发了孙大圣的恶念。

此时的六耳弥猴是另一个孙。是心魔。是孙恶的一面。

三、孙与佛祖

佛祖洞察三界。一切皆在他掌握之中。制造出孙的“心魔”给和唐僧上一课。毕竟唐僧的前世金蝉子也很不听话。被罚十世。

唐僧肉眼凡胎看不出美猴王的真假。菩萨不清楚原由。地藏王知道但他不说。

孙打死六耳弥猴。佛祖这么大神通怎么会疏乎呢。他给自己一个台阶下罢了。

真孙打死六耳弥猴。除掉心魔。唐僧也除掉执念。从此师徒二人彻底磨合。关系更加和谐。

六耳弥猴连兵器都与真一样。如果佛祖不出手制造。怎么可能如此巧呢？

第四、孙与师弟

杀死几个毛贼对孙来说太容易了。心生恶念止不心魔。同时也向师弟们炫耀、逞能的心。

总之。这是佛祖导演的一场磨难。好好修心便是。

其他观点：

首先。六耳猕猴过于自信。

其次。到西天见如来佛祖。是六耳猕猴的如意算盘。

最后。孙的突然出手出乎意料。

事实上如来佛祖并不想杀六耳猕猴。而且正如六耳猕猴所料。如来有意收他。但当他被钵盂罩住现出原形时。离得近。揭开钵盂后。马上一棒打死。如来阻挡不及。遗憾地连声喊道：“善哉。善哉！”

应该说。六耳猕猴假扮孙后。一切按他的计划一步步实现；但由于他过度自信。没有盘算周全。被急急打死。也算是可惜了。

其他观点：

六耳猕猴早就皈依了如来佛祖。他敢与孙去如来佛祖面前辩真假。是配合如来佛祖演一场戏而已。他不会真的死去。

六耳猕猴早就皈依如来佛祖的证据。

一、六耳猕猴只打晕唐僧。并没有打死。

孙打死几个毛贼。唐僧责怪他。师徒二人闹矛盾。孙一气之下去找观音菩萨诉苦。猪八戒、沙僧去化斋。只留下唐僧一人。

六耳猕猴趁没有人保护唐僧。一棒将唐僧打晕。原著中。六耳猕猴神通广大。本事与孙一模一样。以他的实力。唐僧又是肉体凡胎。六耳猕猴一棒打下去。唐僧必死无疑。可见是手下留情。

缘何手下留情？直接打死不是更好吗？这自然是如来佛祖的意思。演戏而已。哪能真打死唐僧。唐僧是如来佛祖的二弟子。所以六耳猕猴是按如来佛祖的意思行事。

二、六耳猕猴与孙找观音菩萨辨真假。以观音菩萨的本事。不可能辨不出来。

原著中叙写观音菩萨念紧箍咒。两人都头疼。显然真疼的是孙。六耳猕猴在演戏。紧箍圈出自如来佛祖之手。只有一个。是戴在孙的头上。六耳猕猴配合如来佛祖。自然知道这紧箍圈之事。假装头疼。

再者。观音菩萨身为如来佛祖的下属。领导的意思不可能不知道。她神通广大。明白这是演戏。观音菩萨就假装辨不出来。

三、天庭的大神不计其数。知道真假。

像玉帝这样的三界掌管者。修行已有两亿多年。真真假假早已了然于胸。但六耳猕猴与孙到了天庭。玉帝只让李天王用照妖镜做个样子。然后说辨别不出。接着将他俩“赶出”天庭。

实际上玉帝知道这是如来佛祖设的一个局。天庭人才济济。若一个妖怪的真假都分不出来。岂不是徒有虚名？玉帝是给如来佛祖面子。装作糊涂而已。

四、地藏王菩萨的谛听。亦知道真相。

如来佛祖的教化：汝等俱是一心。今看二心竞斗来矣。

六耳猕猴与孙快到灵山时。如来佛祖正在对众僧讲法。然后早有预测。知道二者来临。说了一句话：汝等俱是一心。今看二心竞斗来矣。由此可见。他设的这个局。结果要揭晓。是教化的时机已到。

如来佛祖说出真相。六耳猕猴故作逃跑。被降伏之后。孙打死了他。实际上肯定没有死。如来佛祖慈悲为怀。不会让孙在自己的面前杀生。其实孙打死的是自己的“二意”。是“心猿意马”。

六耳猕猴寓意的是孙的内心矛盾、争斗。所以如来佛祖说二心竞斗。取经事业不能二心。孙不能动不动就离开唐僧。所谓道心不坚。

总的而言。六耳猕猴这么聪明的灵物。不可能自动到大神面前送死。他肯定已是皈依。这背后有着寓意。一方面是他配合如来佛祖演戏。去教化。另一方面是如来佛祖给唐僧团队设置的劫数。

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