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《三国演义》刘备“三顾茅庐”的描写是具有事实依据的。诸葛亮在《出师表》中有“先帝不以臣卑鄙。猥自枉屈。三顾臣于草庐之中”之语。被誉正史和信史的陈寿著《三国志•诸葛亮传》也有“先帝不以臣卑鄙。三顾臣于草庐之中”的记载。事实胜于雄辩。以上史实证明。刘备“三顾茅庐”、“三请诸葛亮”是真实的历史事实。只不过罗贯中在《三国演义》中将“三顾”、“三请”的历史事实进行了雅化和美化。演绎成了高大上的文学真实而已。
说诸葛亮聪明、才情好。有两点不可撼动的事实。一是诸葛亮的聪明和智慧被刘备认可和承认。刘备是汉末时期的著名人物。是顶天立地的大英雄。这一评价。不是刘备的自吹自擂。也不是当世或后世一些人的偏爱。而是在当时就被他的敌人曹操或竞争对手东吴集团以及天下豪杰共同承认和认定的。根据数学和逻辑学原理。如果相信年逾40。蹉跎半生的雄主刘备眼光和判断力的话。就应该承认诸葛亮的确不是一般人。否则。不仅贬低了诸葛亮。而且也忹顾了刘备。以及曹操和天下芸芸众生。二是在曹操强大攻击力和孙权自私行为的挤压下。在夹缝中辅助刘备建了国并称了帝。且延至二世。享国四十三年。
诸葛亮的聪明赖于思考。刘备的成功在于坚持。都很励志。
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当然是真的啦。这一点毫无疑问。
因为诸葛亮在《出师表》里面写的清清楚楚。先帝不以臣卑鄙。猥自枉屈。三顾臣于草庐之中。咨臣以当世之道。
这一段写的再明白不过了!
刘备确实是三顾茅庐。亲自登门把诸葛亮请出山的。
诸葛亮当时是蜀汉的丞相。位极人臣。德高望重。完全没有必要说假话骗人。也没有任何必要通过编故事来抬高自己的地位。因为他的地位本身已经很高很高了。其实当时蜀汉就是他说了算。何必多此一举编瞎话呢?完全不需要。
而且当时像赵云这样的亲历者。尚在人世。诸葛亮如果说的是假话。他们也不答应啊。所以说。诸葛亮说刘备三顾茅庐。那肯定是真的了。
在诸葛亮传中。有一段专门讲述徐庶的生平。特别写到。徐庶曾向刘备推荐诸葛亮。刘备让徐庶把诸葛亮带过来。徐庶说。诸葛亮可不是一般人。你如果想见他。就得亲自登门拜访。
时先主屯新野。徐庶见先主。先主器之。谓先主曰:“诸葛孔明者。卧龙也。将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见。不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮。凡三往。乃见。《三国志。诸葛亮传》
写的明明白白。刘备听了徐庶的话。知道诸葛亮是个大才。于是登门拜访诸葛亮。一共去了三次。才见到诸葛亮。
很多人觉得不可思议。认为刘备贵为皇叔。怎么可能一而再再而三去拜访诸葛亮。而诸葛亮不过是个山野村夫。怎么敢如此托大。对刘备一再避而不见?
其实。是以现在庸俗的势利观。去看待古代的大贤。自然觉得不可思议。就像很多人如果有机会进入大公司上班。早就屁颠屁颠跑去了。怎么能理解诸葛亮的境界和情怀。
诸葛亮是真名士。
他原本是不愿意出山的。这是他自己的真心话。因为当时的环境下。出山的风险太大。随时可能掉脑袋。而且他是极聪明的人。早就看透了高官厚禄不过是金玉枷锁。而隐居山林。做一个自由自在世外高人。才是名士最高的境界。诸葛亮未尝不羡慕这样的生活!
就算是出山。辅佐刘备也是一个非常糟糕的选择。
当时的刘备。可不是后来称王称帝、风光无限的刘备。当时的刘备。只有小小的新野一块地盘。兵马不过数千。实力非常弱小!面对各路诸侯的虎视眈眈。刘备随时都有覆灭的可能。跟着他。随时都可能掉脑袋。诸葛亮难道不知道这个道理?所以他是真的实在不想见刘备。
他可以辅佐曹操。也辅佐东吴。那是一本万利。万无一失。
可他最后还是选择刘备。就因为刘备够真诚。
其他观点:
三顾茅庐是历史上真实发生的事情。现存的史料足可以证明。没有异议。
首先看出师表。臣本布衣躬耕于南阳说自己在南阳种地。然后先帝不以臣卑鄙。委自枉屈。三顾臣于草庐之中。这句话说先帝(刘备屯于南阳新野)三顾诸葛亮茅庐(南阳卧龙岗)。出师表是诸葛亮出师北伐上表刘禅的奏章。古代的奏章其真实性肯定不用质疑。否则不是欺居之罪吗。然后看三国志。陈寿的三国志是研究三国历史的权威这点也不容质疑。三国志记载亮躬耕于南阳。别的不再举例。非常多。
综上所述我认为刘备三顾茅庐是真实存在的。刘备屯于新野。三顾地为南阳卧龙岗。
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评论(2)
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没想到大家都对真实的历史有没有三顾茅庐?诸葛亮到底被虚构了多少?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
《三国演义》刘备“三顾茅庐”的描写是具有事实依据的。诸葛亮在《出师表》中有“先帝不以臣卑鄙。猥自枉屈。三顾臣于草庐之中”