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和西方的太阳神阿波罗不同(只有一位)。中国的太阳神有七位。他们分别是:帝俊、羲和、炎帝神农氏、日主、东皇太一、东君、太阳星君。
帝俊就是《诗经》里记载的昊天上帝。是上古时期至高无上的天帝。《大荒经》里说。有一个叫羲和的国家。诞生一奇女子。以国为名。称作羲和。嫁给了帝俊。生了10个儿子。这10个儿子就是后来的10个太阳。后被后羿射杀9个。只留了一个普照人间。
炎帝是上古姜姓部落的首领。号神农。因为最先掌握了用火之道。并尝百草。开创了农耕和医药。人类从蒙昧走向文明。因此神农被人们称为炎帝。后来和黄帝部落结合成联盟。打败了蚩尤。因此人们称自己是炎黄子孙。
日主就是掌管太阳的大神。执掌人们的八字四柱命理(天干年月日时)。太阳主天干。因此人们把日主纳入太阳神。
东皇太一是远古神祗。屈原的《九歌》里记载是楚地最高大神。是伏羲的化身。
东君出现在屈原的诗作里。是上古太阳神。主要职责是为人间送光明。但不是夜晚蛰伏、清晨而出。白天普照人间。晚间依旧为人间的和平和幸福忙碌。
太阳星君是道教文化中的太阳神。太阳星君也称太阳帝君、大明之神、太阳公。生日三月十九。
由此看来。中国的太阳神之所以不是一个。原因在于不同传说体系和文化体系。产生不同的太阳神。
《西游记》中出现的九曜星君。严格来说不是太阳神。而是北斗星座的九个星辰。
第24回讲。唐僧一行到达道观五观庄。人困马乏。进道观打尖歇息。只见观内不敬三清、四帝。主殿只供“天地”二字。很是不理解。询问清风明月二童子。道童无不自豪地说:这两个字还是师父自降身份弄出来的。要说敬奉“天”还说得通。毕竟人家在上边。要说敬“地”。是师父谦虚了。师父就是地上的老大。地上最大的人物。也得敬奉师父镇元子香火。唐僧问童子:为什么说五庄观供奉“地”是镇元子自降身份?清风明月的回答大气得让师徒四人惊诧:“三清是家师的朋友。四帝是家师的故人。九曜是家师的晚辈。元辰是家师的下宾。”
这里所说的三清四御、五方天帝、九曜星君分别都是什么大神。有什么渊源呢?
五方天帝就是五个方位的天帝。
东方青帝是伏羲化身。法相半龙半人。发明了八卦礼乐器;南方赤帝是神农化身。火的祖先。尝百草创原始农业和医药。人类从蒙昧进入文明;西方白帝是昊天大帝的大儿子少昊。出生时五凤朝阳。其部落以凤凰为图腾;北方黑帝就是颛顼大帝。与贡工交恶。一场大战。撞倒不周山。才有了后来的女娲炼石补天。中央黄帝。就是轩辕大帝。打败了凶兽蚩尤。开创了炎黄文明。
三清就是盘古大神开天辟地。力竭而死后。一腔清气所化的三尊大神:元始天尊。灵宝天尊和道德天尊。三清之首就是太上老君。
四御分别是北极大帝。长生大帝。上宫大帝和皇地大帝。
九曜星君指的是是金。木。水。火。土。羲和。望舒。计都。罗喉九位星君。在中国道教文化中。九曜星君指的是北斗九座星辰。他们的名字是天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、闿阳星、摇光星。洞明星、隐元星。
其他观点:
《西游记》当中没有提到过太阳神这个角色。但是确有类似的存在。在《西游记》当中讲太阳归类到了星宿一类的神仙当中。在奎木狼下界一章当中。孙曾经上天庭去请求查询上界有哪些不在岗的。在这提及到过:
最后才查三十三天。天天自在;又查二十八宿:东七宿角亢氏房参尾箕。西七宿斗牛女虚危室壁。南七宿。北七宿。宿宿安宁;又查了太阳太阴。水火木金土七政;罗睺计都噹孛四余。满天星斗。并无思凡下界。
天竺陛下。请出你那皇后嫔妃看者。这宝幢下乃月宫太阴星君。两边的仙妹是月里嫦娥。这个玉兔儿却是你家的假公主。今现真相也。
可以推断出来。太阳的那位。应该就是所为的太阳星君了。而在盘丝洞一章当中。也提到过太阳相关的传说。
太阳星原贞有十。后被羿善开弓。射落九乌坠地。止存金乌一星。乃太阳之真火也。天地有九处汤泉。俱是众乌所化。
看来《西游记》引用的还是上古大神后羿射九日的神话。九日皆落地。仅剩一个金乌。所以《西游记》当中可以称之为太阳神的存在。应该就是这位名为太阳星君的金乌了。
其他观点:
我记得《西游记》里。有说到“九曜星”。他们分别是:
计都星君、火德星君、木德星君、太阴星君、土德星君、罗睺星君、太阳星君、金德星君和水德星君
其中的“太阳星君”。就是太阳神。
太阳星君。又称太阳公、太阳神、太阳菩萨。道教尊称“日宫炎光太阳星君”。主掌太阳。
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评论(2)
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没想到大家都对《西游记》里的神仙有太阳神吗?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
和西方的太阳神阿波罗不同(只有一位)。中国的太阳神有七位。他们分别是:帝俊、羲和、炎帝神农氏、日主、东皇太一、东君、太阳