《西游记》中镇元子的地位有多高？

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我是萨沙。我来回答。

镇元子没什么了不起。主要靠自我吹嘘。

镇元子自称为地仙之祖。他的弟子还说：“三清是家师的朋友。四帝是家师的故人。九曜是家师的晚辈。元辰是家师的下宾。”

更夸张的是。镇元子将“天地”二字侍奉香火弟子还说：“这两个字。上头的礼上还当；下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”

听起来似乎牛逼至极。堪称道家顶级神仙。甚至可以和如来佛祖一较高低了。

实际上呢？

他可能有些实力。但地位并不高。

一来。孙当年做齐天大圣的时候。同天上各路神仙都交过朋友。几乎认识所有人。

但是。孙不认识镇元大仙。

为啥？

镇元大仙不是天仙。而是地仙。

这里简单介绍一下概念。

神仙分为很多种。第一是鬼仙。

土地公就说自己是鬼仙。也就是人死了以后因为生前功劳被提拔为鬼仙。不再进入轮回转世。多是成为土地、山神。管理狭小地方。

鬼仙虽没有什么法力。也算是天庭的基层公务员。有点地位。受人间烟火供奉。

人仙。就是修道之人却并没有修成正果。却懂得一些法术。也可以延年益寿。但是人仙如果修行止步。是不能真正成仙的。最终还是会死去。进入轮回。西游记里面袁守城就是人仙。懂一些法术。能掐会算。但最终还是会死。魏征也是这种人仙。

天仙。修成正果的神仙。得到天庭正式认可。生活在天生和地下各处。地位最高。法力高强。

妖仙。各种妖怪成精后修炼到很高水平。但还没有得到天庭的认可。

地仙。是人仙的升级版。他们也成仙了。不会死亡、有一定法力。但通常地位较低。法力不高强。他们没有资格住在天上。只能在地上隐居。地位高的可以定期进入天庭。

也就是说。地仙属于中级神仙。高于人仙、妖仙、鬼仙。但大大不如天仙。

打个不恰当的比方。就像足球一样。沙特可能是亚洲地区冠军。第一名。但进入世界杯以后。一样被打的五比零。你只能在亚洲很牛。在世界范围。沙特足球地位也不高。

自然。镇元大仙是地仙之祖。从他门下出去的散仙不计其数。身边尚有四十八个徒弟。都是得道的全真。

说起来。镇元大仙就是所有地仙里面地位最高的。因为地仙数量众多。也是重要的神仙团体。所以镇元大仙有一定地位。连菩萨也要让他三分。

至于福禄寿三星也不敢得罪他。

不过。镇元大仙地位还是有限的。不然就不可能同孙猴子结拜兄弟了。孙猴子当时只是一个散仙。还不入流。如果镇元大仙是太上老君的地位。怎么也不可能同他结拜。

其他观点：

　　镇元子就是西游世界的头号吹牛大王。

说是说地仙之祖。其实地位根本不高。别说与三清四帝相比。便是比之太白金星、太阴星君等等他口中的晚辈。都大大不如！

　　为何这么说？

　　首先。《西游记》原著中。不同人物对镇元子的评价存在很大差异。我们应该综合来看。

　　比如。在镇元子的徒弟清风明月口中。镇元子的地位就极高。高到连孙都要仰望。

　　清风明月道：三清是家师的朋友。四帝是家师的故人。九曜是家师的晚辈。元辰是家师的下宾。

　　结果。孙听了根本不信。原著道：

　　那行者闻言。就笑得打跌。八戒道：“哥啊。你笑怎的？”行者道：“只讲老孙会捣鬼。原来这道童会捆风！”

　　所谓捣鬼、捆风。其实就是吹牛。撒谎的意思。

　　在寿星口中。镇元子的地位与他相当。寿星道：你这猴儿。全不识人。那镇元子乃地仙之祖。我等乃神仙之宗。

　　原文又道：那仙童看见。即忙报道：“师父。海上三星来了。”镇元子正与唐僧师弟闲叙。闻报即降阶奉迎。

　　从镇元子主动出五庄观迎接可以看出。寿星与镇元子的地位确实相当。

　　那么。镇元子的地位比观音菩萨如何呢？

　　且看观音菩萨如何说。如何做。

　　那菩萨情知。怪道：“你这泼猴。不知好歹！他那人参果树。乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖。我也让他三分。你怎么就打伤他树！”

　　所谓：“我也让他三分。”一般来说。诉说者的地位肯定高于对方。但又不能过于轻视对方。才会说“我也让他三分。”

　　就是你是某局局长。对二把手。对下属某实权科长。都可以说：“我也让他三分。”反之。若你是科长。你能告诉别人。你对局长是“我也让他三分”吗？

　　不能！

　　再看镇元子对观音：

　　孙大圣按落云头。叫道：“菩萨来了。快接快接！”慌得那三星与镇元子共三藏师徒。一齐迎出宝殿。

　　一个“慌”字就体现了镇元子与观音菩萨地位之悬殊！

　　后来。镇元子大摆筵席。请诸仙吃蟠桃。宴席是这么坐的：

　　请菩萨坐了上面正席。三老左席。唐僧右席。镇元子前席相陪。各食了一个。

　　从此可见镇元大仙的地位低于观音菩萨无疑。

　　那么。观音菩萨在西游世界的地位如何呢？是不是能与三清、四帝做朋友。做故交呢？

　　很遗憾！观音菩萨都还不够格！

　　天界等级森严。便是强悍霸道的如来佛祖。见了玉帝。也得恭恭敬敬下拜。尊称其为“大天尊”。自称为“老僧”。明明是如来佛祖降伏了孙。可是。猪八戒出来。转告如来。玉帝要摆宴谢他。如来佛祖只敢说：“老僧承大天尊宣命来此。有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”

　　看看。如来佛祖在玉皇大帝面前。也只能溜须拍马。谨守下属本分；绝不敢说。我和三清、四帝是朋友。

其他观点：

谢邀！

镇元子。五庄观观主。

这位仙人极其低调。就连天蓬元帅、卷帘大将、齐天大圣都不知道他是谁。且对他极其不尊重。

孙毁了人参果树。被镇元子一招生擒后。经过讨价还价。被镇元子放走。去寻救树良方。

遇到寿星公后。孙知道了镇元子是谁。原著道：“三星闻言。心中也闷道：你这猴儿。全不识人。那镇元子乃地仙之祖。我等乃神仙之宗；你虽得了天仙。还是太乙散数。未入真流。你怎么脱得他手？”

三星的话。让孙清楚的意识到镇元子有多厉害。

在西游世界里。能称得上“仙祖”的只有四位。三清为天仙之祖；镇元子为地仙之祖。

先不管法力。就看这名头。孙也惹不起。

别说孙了。就连玉皇大帝和王母娘娘都惹不起。

这不。蟠桃会就请不动他。

原著道：“仙女道：上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、罗汉。南方南极观音。东方崇恩圣帝。十洲三岛仙翁。北方北极玄灵。中央黄极黄角大仙。这个是五方五老。还有五斗星君。上八洞三清、四帝、太乙天仙等众。中八洞玉皇、九垒、海岳神仙。下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神。俱一齐赴蟠桃嘉会。”

看了这段原著。朋友们会产生一个错觉。认为王母娘娘不清地仙之祖镇元子。是因他没有资格参加。

其实。大家的理解正好相反。

不是没资格参加。而是参不参加都行。参加。是给王母娘娘面子；不参加。也不失礼。

为何？因为人家镇元子是“祖”。

同为仙人之祖的太上老君。此时在何处？原著道：“即整衣撞进去。那里不见老君。四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道。众仙童、仙将、仙官、仙吏。都侍立左右听讲。”

太上老君以玉帝为尊。但他也没有去凑热闹。假如没有孙大闹一事。他也不会去参加蟠桃会。因为他的地位。在玉皇大帝和王母娘娘之上。

镇元子与三清一样。都是可去可不去的。不去。玉帝和王母也不敢动怒。

所以说。镇元子不是地位低没资格。而是高到玉皇大帝和王母娘娘之上。

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