红楼梦里宝玉袭人云雨之事,黛玉宝钗是否知情？

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现实中的事情。有一些是一是一。二是二的。知之为知之。不知为不知。比如你是否认识某人。认识某个字。有一些事情是无所谓知与不知的。在知与不知之间。没有一条截然分别的界线。云雨之事。正是这种情况。如果自己是当事之人。当然是一清二楚。对于旁人。就很难说知道不知道了。《红楼梦》中宝玉与袭人云雨之事。他们只是“偷试一回”。幸喜无人看见。也就是说。这事对于宝玉和袭人来说。是可羞之事。是要背人偷试的。既是偷试。别人自然不可能明确知道。

袭人与贾宝玉偷试一事。就是可以做而不能说的事。做了。是尽其本分。说出来。就是无耻。古代大家族。男孩子快要长大成人的时候。房里的丫环本来就有解决主人性需要的义务。但是做了之后。总要有些好处。现实的好处。就是在主人结婚之后成为姨娘。但并不是所有与主人有过关系的都能成为姨娘。《红楼梦》中与贾宝玉有过关系的。恐怕也不是袭人一个。有一次提到一个叫碧痕的丫环侍候宝玉洗澡。两个人在房间里捣鼓了一两个小时。水流了一地。这其中应该是有性暗示的。有过行为的。也未必都能当成姨娘。年纪大了。自然就放出去婚配了。袭人自己最后的结局也证明了这一点。所以。既然有了。就希望人家知道。也是正常的。这叫提前卡位。

袭人与宝玉有了关系。以王夫人之精明。难道会不知道吗？一个小女与有过性经验的女人是不同的。这一点。少女未必能看出来。但成熟女性心里定然知道。袭人与王夫人所说的关于宝玉的话。是一个没有性经验的少女说不出来的。所以。正因为有了初试的情节。才有了后来袭人对王夫人所说的话。因为她自己和贾宝玉有了肌肤之亲。也知道了这种亲属情感的美好。所以才怕贾宝玉做出不才之事。

但是袭人没搞懂的一点是。贾宝玉与林黛玉的爱情是超越肉体的。这种超越在今天看来是很难理解的。但在当时。是有现实基础的。既然相爱。就难免会有肉体的冲动。这种冲动是非理性的。难以抗拒。可是。贾宝玉肉体的需要是可以通过袭人等来解决的。这就使得他与林黛玉的爱情可以保持在唯灵的层面之上。

把以上这些说明白。就可以回答这些问题了。黛玉宝钗知道贾宝玉与袭人的这种关系吗？答案是知道也不知道。说知道。以黛玉之聪明。宝钗之洞达。袭人与宝玉的关系与别个不同。他们难道看不出来吗？当然能。但这在贵族家庭之中。属于正常现象。说不知道。也是确实的。黛钗二人。都是闺中少女。他们不可能有性体验。也不可能有人对他们说起此事。因为这属于“非礼勿言”的范围。

林黛玉没有父母在身边。而薛宝钗是有母亲和哥哥的。以薛姨妈之精明。不用人说也知道宝玉与袭人是怎么回事。但当时的社会道德伦理框架之下。人们的想法与现在是不一样的。如果是现在。当父母的发现女儿想要结婚的对象居然与人有这种关系。那肯定是道德品质败坏。而当时。这是正常现象。与道德无关。

这个问题。是现在人问的。如果在薛宝钗的时代。有人拿这话问宝钗。被薛姨妈听到。一定会一个大嘴巴甩过去：“好好的小姐。都被你们这起娼妇给调嗦坏了！”

其他观点：

在《红楼梦》第六十五回。贾府小厮兴儿就和尤二姐说：“我们家的规矩。凡爷们大了。未娶亲之先都先放两个人服侍的。”

丫头们一般都是争先恐后的主动承接这个几乎是丫头们唯一可能进级成为“半主”姨娘的项目。像小红这类原本外间服侍的低等小丫头都想钻空子接近少爷宝玉。结果被有资格屋里服侍的大丫头秋纹、碧痕骂得狗血淋头。

有网友说宝钗黛玉都是千金小姐。清白之身对于“云雨情”这种“只可意会 不可言传”的事情是无法真正明白的。

可是就算是“没吃过猪肉 也见过猪跑”呀！

个人认为。宝钗黛玉虽自身没有“云雨情”的经验。对什么是“云雨情”？和宝玉与袭人有“云雨情”还是能够明白的。

对于这个问题的争议。其实是源于现代读者的历史文化知识局限性所引起的。

其他观点：

《红楼梦》中贾宝玉与袭人云雨之事是二人的隐私。不会轻易泄露出去的。而且书中己经交待得很清楚。是偷试后“幸得无人撞见”。说明别人是不知情的。有的人也只是猜测而己。

黛玉和宝钗虽然都与宝玉接触很密切。但是二人共同关心的是对方与宝玉关系的温度变化。至于宝玉与其她丫鬟的关系变化。因不会影响各自利益。都是不会太上心的。

那么黛玉戏称袭人为嫂子。是不是知道宝玉与袭人之间云雨的事呢？其实黛玉真不知情。黛玉到宝玉这来恰巧正遇上宝玉。晴雯。袭人正在吵架。进屋之前肯定听到了三个都说的什么了。黛玉进屋做为劝架解围者。只不过是顺着晴雯稀落袭人的活顺坡下驴而己。

因为黛玉心里很清楚袭人是老太太给了宝玉的。做姨娘是早晚的事。叫袭人一声嫂子。面上既又帮晴雯说了话。又使袭人听了心里也舒服。很快就息了矛盾。这正是黛玉处事的高明之处。与知道不知道宝玉与袭人的事。没有关系。

所以黛玉宝钗对宝玉与袭人云雨之事。既使有所耳闻。也谈不上知情。

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