孔子一生博学多才,为何说在官场上还不如他的弟子？

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中国社会历来都是在谈论死杜甫生活的当时社会不重用他的同时。他自己也不会重用活在他当下的好李白。因为他不适合他们选用人材的标准。

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孔子是圣人。对自己要干什么非常清楚。他知道教育第一。教化国君及大众克己复礼。建立一套完善的礼乐制度才能人类的希望。

所以。他不会追求功名利禄。若他一生追求功名。那他也不可能是圣人。先师至圣人是行动表现出来的。普通人难于理会圣人的人生追求境界。

孔子是站在道德制高点的人。在心态上他老人家远远高于那些个君王。故此。他不会去专属那个君王的。

总之。圣人是超越了名利心的人。

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还是要问为什么。先问是不是。

孔子大约3岁的时候。父亲叔梁纥去世。孔母颜氏移居曲阜阙里。将其抚养成人。孔子早年生活极为艰辛。因此后来他说：

吾少也贱。故多能鄙事。（我小时候生活艰难。所以会干很多粗活。）

孔子大约20岁左右做过鲁国三大家族“三桓”之一季氏家族的小吏“委吏”。委吏主管仓库委职之事。实际上就是仓库管理员。职位很低。但职责也很重。需要承担保管、会计、出纳等事务。对个人能力要求不低。之后升迁为“乘田 ”。这个职位主管牛羊的饲养、放牧、蕃息等事务。类似牧场的经理。这些如果还都只算小吏不算官。那么后来他在齐国担任高昭子家臣。勉强算是成了一个官。但因为晏殊对其不认同而在齐国国君面前进言。孔子在齐国最终没有得到重用。

孔子担任比较重要的官职。还是在自己的母国鲁国。在鲁国。他先后担任过“中都宰”（鲁国中都即今山东省济宁市汶上县这个地方的最高行政长官。大致相当于现在县长、市长）、“司空”（类似建设部部长）、“大司寇”（类似法务部部长）等职。甚至摄行鲁相之职。

孔子为人。注重为政者本身的道德修养和伦理实践。在春秋末年礼崩乐坏的时代显得特立独行、不合时宜。可是。这并不意味着孔子迂腐不通世务。事实上。虽然或许因为很多原因孔子一生总体上栖皇终日。席不暇暖。在官场上算不得很得意。但在担任许多职位的时候。他的博学多才的能力和踏实践履的作风。仍然为他赢得了美誉。也取得了实际的政绩。

在这个意义上。孔子在官场上不见得不如冉求、子路这些他为官的弟子。

补充一句。孔子继承了其父亲叔梁纥的魁伟和英勇。身高九尺三寸折算下来达到现在的一米九。而他教学生的所谓「孔门六艺」中包括「御（驾车）」和「射（射箭）」。可以想见他是一个文武兼资的大高个。绝非温室中的文弱书生。

总之。孔子博学多才（用其弟子子贡的话来说就是固天纵之将圣。又多能也）。再加上他和他所代表的儒家是积极用世的典型。一贯主张“学而优则仕”、“君子之仕也。行其义也”。而从上述孔子仕途中的实际表现来看。他在官场上绝没有不如他的弟子；但是我们也看到。另一方面。孔子坚持“天下有道则见。无道则隐”、“君子谋道不谋食”、“君子忧道不忧贫”。做不做官、如何做官。在他看来是需要遵循很多原则和底线的。因而。在孔子“栖栖皇皇”的奔走里。我们看到的是“知其不可为而为之”的精神。没有任何立场讥笑他。

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