孔子曾说：君子而不仁者有矣夫！这句话包含什么意思呢？

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孔子曾说：君子而不仁者有矣夫！这句话出自《论语·宪问》。其意思是：君子中没有仁德的人是有的。笔者认为这里所称君子中也有“不仁者”。应该指某些君子的一时一事。用孔子“吾道一以贯之”和中庸思想来衡量。大概是有时不够客观公正无私。孔子多处说到君子。上至圣人。下至一般有道德修养的人。这里应该仅指后者。

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其他观点：

这句话出自《论语宪问》。原文是：“子曰：‘君子而不仁者有矣夫。未有小人而仁者也。’”这句话的意思并不难理解。但是。孔子的原话是两个半句组成一个完整的意思。如果只拿出半句来。就会断章取义。无法完整表达孔子当初的意思。这句话的意思是说。君子也会有不仁的时候。但小人决不会有仁。这是通过君子与小人行为的对举。来说明仁的。

“仁”是孔子所追求的最高的价值标准。仁到底是个什么东西。直到今天。也无法用一句简单的话来概括。这是中国文化的特点。也就是老子所说的“道可道。非常道”。所以。孔子自己在解释仁的时候。也是从不同的角度来阐释仁在不同情况下的表现。

孔子说过。仁者爱人。现在我们把“仁”简单的解释为“爱人”。在这个意项下。举例说明这句话的意思。

黄大发村长

假如一个地痞流氓当了村长。他为了当上村长。可能会给村民们发钱。发东西。这看起来对村民是有利的。似乎也是“爱人”。但是。流氓的目的决不是为民造福。就算他们拿东西给老百姓。也决不是为了内心的“爱人”的人性之善。而是为个人谋私利的算计。这就是孔子所说的“未有小人而仁者也”。

孔子的话。上下两句构成一个统一的逻辑关系。黄大发的“君子不仁”。是以群众短期的利益损失。换来长期的实惠和利益。最后的结果。是仁的。而小人的表面之仁。最后的结果必是大害。因为小人在立心之初就是为己而非为人的。故孔子才说“未有小人而仁者也”。有谁看到过地痞流氓当了村长而能一心一意为老百姓办事的？

如果把两句话割裂开来。只留下“君子而不仁者有矣夫”。我们读了之后会认为。孔子虽然认为仁是最高的价值标准。可是。君子却可以不仁。可以违反仁的原则。这样一来。就会得出孔子虚伪的结论。但是。全句放在一起分析。就会知道。孔子决非此意。在孔子的眼中。仁虽然很难做到。但君子必须终生追求。这一点是不用怀疑的。

其他观点：

这句的意思就是君子也会有一些时候做的不够仁厚的地方。这句话是与后面一句连起来表达的。后一句是“未有小人而仁也”。就是小人从来不会出现仁厚的情况。这里面就包含了孔子对社会的观察与总结。人无完人。即使是君子也不能绝对地做得很完美无暇。但是小人却是地道的低劣。这里也是含有辩证观点的。

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