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客家人与广府人是宿敌吗?
众所周知。客家人作为一个独特的民系。集中于闽粤赣。且遍布世界各地;而与之关系最为密切和纠葛的民系就是广府人。
广府民系。广义指以粤语为母语的全部大范围人群。狭义则指以广州文化为核心或以广州话为母语的小范围群体。
这两大民系在中原汉族南迁移民史上。一前一后。创造了汉人南下的壮举!在以后的生存中。他们有分有合;既是友邻又是对手。既合作又分工。
两个民系的文化习俗也有着众多重合。但由于先天性格与后天环境迥异。又各自延续着不同的气质与价值观。
客家人与广府人关系真是“一言难定”!
客家人在广东省最多。但只有广府人一半。主流文化是广府文化。广府话乃官话。
广府海外华人中流传:太阳在粤人社会上永远不落。
客家海外华人流传:凡有咸水的地方。都有客家人。
广府人比客家人在海外也多得多。这或许与广府人濒海。外出比较便捷有关吧。不过。仔细品味上述两句话。却耐人寻味。
广府人强调的是太阳。体现了广府人达观、乐观。也就是很阳光、很自信。
而客家人却强调咸水。当然指海水。又咸又涩又苦。说明客家人忧患意识比较浓厚。
客家人来自中原汉人。根在河洛。情系中原。虽然他们也有畲族的成分。但他们并不苟同。
广府人是西汉时大规模南下的移民。不光强调。还自称为珠玑巷移民之后。更应是地地道道的中原汉人。
不过。如今珠玑巷所在的南雄、粤北。都已大部分是客家人居住的地方了。
广府人与客家人。是天生的好友。是亲家。同祖同宗。同是中原汉族移民。只是时间有先后罢了。他们共同开垦了南中国这一块“风水宝地”。并从这里走向世界。当年。他们一道。在文天祥等民族英雄的率领下。抗击元军。广东成了最惨烈的地区;后来。他们又一起与清兵殊死决战。血染了整个南中国——这两次激烈程度都超过了内地。无非是两大民系以鲜血与生命。来证明自己真正的汉族身份。去捍卫汉文化的延续与承继。
两大民系可以说相互提携。相互激励。甚至是并肩作战。戊戌变法。彼此相依相成。缺一不可。辛亥革命。更是广府人和客家人精诚合作。才使广东成为这场革命的策源地、根据地。无论是两次北伐、成立护法政府。还是东征、省港大罢工。他们都亲如兄弟。同艰共苦。相互扶持。绝不言败。
可是。在客家人第五次迁徙中。遭遇到了广府粤西次区的大械斗。虽说这只是局部矛盾。其中更有清朝政府的挑拨离间。但后果却是极为惨烈。双方死伤竟达五六十万人。这一历史重创。久久难以治愈彼此的伤口。以至于彼此间都有粗言俚语。轻薄、鄙夷对方。广府人如与客家人联姻。就会被人瞧不起。而客家人更是恪守几百年的遗训。不与外人通婚……这就是所谓“客家人和广府人是宿敌”这个说法的由来吧。
当然。这已过去了一个多世纪了。后来的变法、革命。两大民系依旧风雨同舟、并肩作战。
说起广府人与客家人。他们有很多共同的地方。也有很多不同的方面。在熙熙攘攘的人流中。就算不凭方言。你也大致可以判断出谁是广府人。谁是客家人!
是的。他们的性格特征太明显了!
他们的形象、风度、价值取向。也太不一样了!
那么。两大民系性格有什么异同呢?
顽强不屈、坚韧不拔的独立精神。对“穷”的蔑视。是出于广府人敢于冒险。崇尚勤奋。不怕捱。敢于拼。敢于去“叹番”的思维。“马死落地行”。更体现出一种特立独行的气概。不想依附什么。也不怨天忧人。一定要拼出一个自己的世界——这与广府地区早早“洗脚上田”、“弃仕从商”的传统是密切相关的。
而客家民系。“宁卖祖宗田。不卖祖宗言”。祖宗言意味着历史文化的“遗训”。是一种承传。是与中国传统文化中“圣贤立言”相一致的。从小。客家的孩子。便被灌输了惟有读书方有出路的思想。强调的还是读书出仕。这些都是对人的文化素质的追求。对学问的追求。并置之于至高无上的位置。恐怕比当年中原“学而优则仕”的传统。都有过之而无不及。当然。这与他们生活的环境:贫瘠的山区。贫困的生活。不读书出仕。也就无前途可言是分不开的。
而在广府人中。读书当然也很重要。与客家读书名人可谓平分秋色。这体现了广府人也承传了中原文化之血脉。但在广府人中。所崇尚的。却不仅仅是读书郎。而是意蕴更广泛一些的“猛人”。这“猛人”中。虽然也包括读书有出息的人。如状元、作家之类。可其所包括的。应该是所有事业上有成就的人。且具备一种“行动性”。敢作敢为。无所畏惧。尤其是敢于出外“闯世界”的“过江”、渡海者。“猛人”二字。读下来。颇有些咄咄逼人。很有气势。不信邪。不惧难。成得了气候!
如此看来。广府人的追求。更多在于一种行动上。更具有一种务实精神。正如珠三角广府“四小虎”。表现出的行动精神——敢作敢为。自我坐大。绝不旁骛。从这一意义上来说。广府人的海洋文化色彩。自然比客家人要强一些。
从以上的比较中。不难看出两大民系的相近与不同的地方。然后。我们通过各自的性格特点和价值观差异。可以更具体、更深入地去认识在南方这片热土上生长出来的、活生生的、而又各具个性的参天大树——支撑一方历史的天空!
其他观点:
客家与广府是宿敌吗?我看不似。客家是山沟里寨民。广府则为城中士族皇族的后裔。广客在一百年前还真是仇敌。但今天广客并无宿敌也不是仇敌。好比城市人了个乡下老婆一样。因地域文化差异而吵吵闹闹罢了。当然了农妇肯定不服城市人管制。因为她们要平等。但同时又要分大婆细婆。而城市人则认为农妇与小妾并无大婆细婆之分。都是要听从夫君意向的。所以就出现了士族与山客纷争。大婆为了不当小妾也不愿跟随士大夫生活。只能一哭二闹三上吊骂骂咧咧退隐山旮旯了。
其他观点:
首先声明。现在已经改革开放很多年了。
客家人跟广府人也不再是敌对关系了。但是客家人跟广府人在很多年前打过架。
原因是广府人来广东的时间比较早。客家人比较晚。很多地方早就给广府人占了。客家人土地不够用。客家人眼红。也因为其他一些原因。所以双方就打了起来。
过程如何我就不解释了。战争的结果是客家人战败了。广府人打赢了。
客家人战败之后。为了躲避广府人的追杀。四处逃亡。很多家族都进行迁移。
不用管过程如何。只需要知道胜者为王。败者为寇即可。
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评论(2)
客家人,客家,中原,两大,宿敌,汉族,南中,这一,人与,文化
没想到大家都对客家人和广府人是宿敌这个说法是怎么来的?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
客家人与广府人是宿敌吗?众所周知。客家人作为一个独特的民系。集中于闽粤赣。且遍布世界各地;而与之关系最为密切和纠葛的民