如何评价《遥远的救世主》这本小说？

请用语音读文章

热门回答：

我个人非常喜欢《遥远的救世主》这本书。

我至少看了三遍。

后来改编成电视剧《天道》。王志文和左小青演的。

我至少也看了三遍。

“本是后山人。偶做前堂客。　　

酔舞经阁半卷书。坐井说天阔。　　

大志戏功名。海斗量祸福。　　

论到囊中羞涩时。怒指乾坤错”　　

-----这是男主人公丁元英的一首自嘲诗。

非常喜欢这道诗。这是多少个“我”的自我写真。想做清心淡薄的后山人。过隐居的隐士生活。但是又不得不登堂入室。追名逐利做个俗人。

多么矛盾的内心写照。

对于这本书。我感受最深的有三个点：

一、关于强势文化和弱势文化的观点

豆豆通过《遥远的救世主》表达了对中国文化的理解。并用了“强势文化”和“弱势文化”来做对比。强势文化遵循客观规律。弱势文化依赖强者赐予。

书中的好些个人物如刘冰、叶晓明、冯世杰等就是弱势文化的代表。这些人物就是映衬了“中国传统文化是皇恩浩荡的文化。他的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷。穷就穷在幼稚得思维。穷在期望救主。期望救恩的文化上。这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系”。

在书中。前面99%的篇幅都在为强势文化摇旗呐喊。很自然的。我也跟着认同这种理念。然而结局却实在是让我很意外。

我感觉豆豆对强势文化的价值实际上也摇摆不定。所以用这样的结局否定或者怀疑强势文化。 　　

丁和芮都是强势文化的代表人。作者通过戏剧化的小说来做一个假设。其中一个人成为弱势文化后会如何呢？

芮小丹炸了腿、毁容之后选择自杀就是对强势文化的一种否定。 芮自杀。作为一个强势文化的代言人。她无法容忍自己变为弱势；丁痛苦。反思强势文化是否真的是济世良方。　　

芮和丁在一起实际上是不自信的。她在和丁的交往过程中通过各种方式来证明自己并不是依靠丁。这点从她去北京的那段过程中感受到。当然芮自身就是个很独立的人。这通过丁对她的分析体现出来。同时丁的认可给了芮很大的自信。这种自信是建立在重新认识自己、客观的认识自己之上。 　　 　

我们可以这样看芮的遭遇。她实际上就是强势文化社会中的失败者。在任何一个社会有成功者也会有失败者。我们的社会能接受成功者。可是对失败者呢？

一个弱势文化为什么不能接受弱势者呢？

反观。M国是强势文化。然而《西方经济学》有专门的章节讲解《失业》。管理学有对竞争失利者的讨论。这个强势文化对失败者的接受程度比弱势文化高很多。这种对比又说明什么呢？ 　

强势和弱势自然就是对立的。而且还必须长期共处。所以每种文化对应着一套完整的价值体系和运行体系。打破一种文化。必须创造相适应的价值体系和运行体系。即破与立。缺一不可。想必这也是丁元英痛苦的根源所在吧。

“存在即是合理”。不论是强势文化还是弱势文化都自有其体系。都要遵从一定的客观规律。这规律即是《天道》。

二、丁元英在五台山说禅论道

作者豆豆想在这一段表达一个意思。就是说佛是觉悟。

救世主是谁？

就是自性觉悟。是自己。不是佛。也不是神。也不是耶稣。 　

因为我们从无始生死以来带着的业力。让我们充满着贪嗔痴。我们本身具有的佛性。却被这些贪嗔痴迷障着。太难放下了。太难恢复了。所以佛性离我们很遥远。 　　

而实际上佛离我们也很近。

因为我们本身就有佛性啊！

看到五台山论道一段。描述丁元英“三分静气。三分贵气。三分杀气。一分痞气”。现在看来。丁。其实是十分杀气。

从进山门投石问路的三招：钱。钱钱。诗。老和尚吃套路。就范了。

再说和老和尚过招的诗：幽幽古刹千年钟。都是痴人说梦。一见面就怼。生猛。

老和尚刚问完神马是真经。丁：所谓真经。就是能够达到寂空涅槃的究竟法门...

老和尚也不是吃素的。开始捧杀：施主站在得道的门槛了....

智玄大师把丁元英的诗改成：　　　　

“悟道方知天命 　　　　

修行务取真经 　　　　

一生一灭一枯荣 　　　　

皆有因缘注定 ”　　　　　　　

智玄大师信手把原句的“休言”改成了“方知”。把原句的“勿”改成了“务”。把原句的“悲、喜”改成了“生、灭”。把原句的“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九个字的改动。理虽同是。而意思、意境、意气却全然不同。即灭嗔怒、我慢。直指究竟。 　　　　

看到这里。我以为丁元英会做到全然断贪嗔痴。

谁知道看完后。还是有些失望。呵呵。 　　

丁元英给小丹的礼物不过就是为了让她觉悟。

丁元英说：“天下之道论到极致。百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致。男人女人的一个‘情’字。这两个极致我都没敢冒犯。不可以吗？”

看似有道理。实际站在佛法角度看。这个丁元英表面对女人敬而远之。实际痞性还在。所以。他决然进不了佛门的。

后来。丁元英在小丹的对话中说：“这不是简单和复杂的问题。是生存境界不一样。你活的是自性自在。不昧因果。通俗点说就是平平淡淡才是真。”　　 　

原来能说老实话、能办老实事的人就是神！ 　　　　

这就是在说 我们的本身的佛性已经被迷障太久了。所以我们说实话、实事求是太难。 同时这也是小丹觉悟到的。

芮小丹说：“进了窄门。神立刻就会告诉你：我是不存在的。神就是你自己。但是。证到如此也并不究竟。神是什么？神即道。道法自然。如来。”　　 　　 　

三、丁元英和芮小丹的爱情故事

我喜欢左小青演的芮小丹。

作为一个女警官。她是一个活的自由的人。精神独立。

当然喜欢她还在于她漂亮。

肖亚文评丁元英说：“是魔、是鬼都可以。就是不是人。他跟人的思维颠倒了。不是人的思维。一旦动了心就算把地狱之门打开了……以我的智力。我理解不了这种人。”

而丁元英却对芮小丹说：“参来参去。我不如你。 ”

芮小丹曾跟丁元英有过一次温和又温柔的争论。她非要“收留他”。“养活他”以证明自己站着和他对话。

然后丁元英想出了一个让我为之惊叹叫绝直呼“鬼才就是鬼才”的解决办法。

他说：“我借给你500万。3％的年息。第15年一次偿还本息725万。你预支这笔钱在柏林买一套这样的房子。养着我。房子按2％的折旧计算。15年折旧150万。加上15年的利息225万。你的绝对风险是375万。这就是你要证明站着对话的代价。于我而言是经营资本。于你而言是收留我。 ”

丁元英也真是奇才。才想的出这样的非人的主意。

小丹死的时候我真是没办法不掉眼泪。

这是是真正现实意义的平平淡淡的刻骨铭心。

小丹赴死赴的多么平静啊。死前回忆起元英那个“捧着一箱方便面”的画面。也是多么现实的情理之中。

芮小丹每次给他打电话都先以“乖”开头：“乖。都闷在家里几天了。我带你出来散散心……现在就去找你。”她心里无数次独白。都是“疼他”：“你是什么人呢？你是我忍不住想疼的人。我把我积蓄了26年的能量在这一刻为你而迸发了。我知道你要走。所以我珍惜疼你的每一天。 ”

诀别时刻。她心里黯然自语的。既有“乖”又有“疼他”：“乖。我以后不能再疼你了。自己去找吃的吧。”

她走了。丁元英怎么办？

正是因为丁元英的“非人”懂他。才最后沉默地接受她作为警察选择的诀别。

我看到书中的那段描写。难受、感慨、遗憾、心痛不已。

“然而。无论他怎么对抗、舒缓、掩饰。都无济于心头的疼。那是一种心如刀绞、无可忍受、无可遏抑的——疼。他以为他是明白人。他以为他可以从容、达观。但是当他静静地泡好一杯茶静静地喝到嘴里的时候。这杯茶却被喉咙的一团东西堵住了。也就是在他试图咽下这杯茶的一瞬间。一股生理无法控制的东西突然从胸腔喷出。他本能地紧闭上嘴。快步走到卫生间的洗手池。吐出的是一口鲜红鲜红的血。

过去他一直认为伤心吐血是文学的夸张描写。而这一刻让他体会了。那不是文人的夸张描写。那是没到那个伤心处。也就在这一刻。他的理性、他的坚强……崩溃了！ 他突然浑身无力。眼前金星乱舞。似有千万根针刺入心脏。那种像岩浆一样爆发出来的绞痛撕心裂肺。胸腔哽咽得让人想哭都哭不出来。”

丁元英的痛。比谁都平静却比谁都痛。

文：剑飞斋主人

其他观点：

丁元英一直在参释、道、儒的人。肖亚文对他的评论。不知是人还是魔。芮小丹对他评论一个极品混混。老和尚说丁元英是：三分静气。三分贵气。三分杀气。一分痞气。

为何好对他评价这样？究竟何为天道？这个世界有没有救世主？丁元英一个孤独人不是因为他想独处而是因为周围没有发现与他同类的人。他看穿了现在任何命运都是现在文化属性的产物。他通过王庙扶贫的事件。证明了他那句话。杀富济贫。富不离。贫不去。其实这也是他送给芮小丹最好的礼物。他虽然悟道了。但是他真的如同评论《天国的女人》说的那样。他是心到手不到。。而芮小丹是身已经到了。虽然没有达到那种理论。但是她做到了洒脱生死。生即是生。死即是死。芮小丹希望丁元英能送她一个 王庙扶贫的神话。但这真的只是神话。无法完成。她成全了丁元英。所以他在给丁元英打电话的时候。不是征求丁元英的意见。不是想让丁元英给她一道选择题。而是她直接给了丁元英答案那就是道别。丁在芮去世之后心痛呕血。他那句她是警察。便是对芮最好的评价和诀别。他了解芮。是那种灵魂的交融。

天道就是弱势文化造就弱者。强势文化造就强者。弱势文化最高境界就是破格提取。这些都是规律不因任何一个人意志发生转移。道法自然。如来。如来时候一样即事物的本质现在我们文化属性不会变。所以即使把财富重新分配。发展之后穷的还穷。富的人还富。如果想改变。那么只能打破这种属性。即成为自己救世主。现在这种条件下。阶级必然会存在。而且无法消除。

主到底存不存在？丁元英回答存在要不为啥会有主意、主义、主公……然而这是矛盾的。为什么他们是弱者。因为他们处在弱者的文化里。把希望寄托于其他的人。丁元英也明白。真正的救世主不存在。芮小丹。是丁元英的救世主吗？可是芮小丹连自己都没救了而最终离开了。只有自己才能成为自己的救世主。要想改变只有如此了。

股市里边赚钱。其实就是把大部分的钱放到一部分的口袋里。就是把羊肉送到狼嘴里。好多人进去时候以为自己是狼。其实大部分人是羊。这很符合当今二八法则和马太效应。80%的人掌握着20%的财富。剩下80%财富掌握在20%人手里。马太效应。你有。给你更多。你没有。连你自己那部分也给你拿走。丁元英开私募基金从狼嘴里夹肉吃。担负着更大的风险和压力。他找到了规律。也就是天道。

丁元英没能成为王庙扶贫的救世主。刘冰。叶小明。冯志远也没能成为被救的人。刘冰想破格获取。也就是想做强盗结果和王明阳一样。成为了牺牲品。芮小丹当生则生。当死则死。来去自如。她也没能成功救了自己。这世上原来就没有什么神话。所谓的神话。不过是常人的思维所不易理解的平常事 。只要能实事求是。做到自己心能做到的。那也许自己就成了自己救世主。如庄子所言。大道不称 。大辩不言。大仁不仁。大廉不谦。大勇不忮。道昭而不道。言辩而 不及。仁常而不成。廉清而不信。勇忮而不成。也如老和尚所说：大爱不爱。

其他观点：

《遥远的救世主》。是一部被严重忽视的经典小说。作者豆豆。在网上的具体情况。几乎一片空白！

国产经典电视剧《天道》。由小说改编。豆豆也参与了其中。问世以来。遭到禁播。无任何官方评价！

小说的主题。简单地说。就是丁元英坚持实事求是的精神。让他成为“极品混混”。“非人类”的丁元英。为人处事的态度。只有几个最好的亲友才懂他。

女主角芮小丹天性洒脱。在和通缉犯搏斗过程中被炸伤。她当场却选择了自杀！

韩楚风。一身正派。堂堂男子汉。

叶晓明。小聪明。不足以成大事。最后自动退出。

冯世杰。憨厚。有志于为本村谋利益。笑到了最后。

刘冰。杂念重。只想着一飞冲天。最后跳楼了。

欧阳雪。大胆。财富迅速。属于精英。

肖亚文。善于把握机会。知性美的代表。

林雨峰。一着不慎。满盘皆输。

詹妮。郑建时。芮小丹的父母。丁元英的亲情

……

一切的角色。会让你看到自己的影子。思维境界得以质得飞跃。

这部小说和电视剧。不是三言两语能说清的。手机码字累了。该吃午饭了。

头条号：语易文化。正在分享24集电视剧《天道》。有兴趣的粉丝。可关注语易文化！

以上就是由优质生活领域创作者 生活常识网 整理编辑的，如果觉得有帮助欢迎收藏转发~