沉鱼落雁、闭月羞花分别指哪四位古代美女,各自结局如何？

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沉鱼落雁、闭月羞花从古至今常用来形容女子美貌。而且还从古代四位美女的精彩故事演绎成了优美动听的成语典故：

“沉鱼”。讲的是西施浣纱时的故事；讲的是春秋的时候。越国美女西施在溪边浣纱时。溪中的鱼看到她的美丽。觉得自己丑而羞愧得不敢浮出水面。躲起来沉在水底。

“落雁”。指的是昭君出塞的故事；是指汉朝的时侯。南匈奴首领呼韩邪单于归降汉朝。呼韩邪单于入京朝贡。以尽藩臣之礼。并请求做汉朝的女婿。汉元帝遂选王昭君赐给了他。王昭君出塞的时候。天空飞过的大雁。看到王昭君长得那么漂亮。都惊讶地忘记怎么飞了。全都坠落在地。

“闭月”。说的是貂蝉拜月的故事；说的是三国时。貂蝉在后花园拜月时。皎洁的明月也比不过貂蝉的妩媚。月亮也不好意思地赶紧躲在云彩后面。

“羞花”。谈的是杨贵妃观花时的故事。唐朝的杨玉环进宫后。到花园赏花散心。看见盛开的牡丹、月季等不由得伸手要摸花。她刚一摸花。花瓣立即收缩。绿叶赶紧卷起。花儿都含羞低下了头。

至于他们的结局。也是红颜多薄命。西施本是越国施展的美人计。越王勾践用美女西施赠送给吴王夫差。使夫差由此迷恋美色。骄奢淫逸。不理朝政。等到越王勾践卧薪尝胆灭掉吴国后。西施下落不明。有的说西施自缢而亡。有的说是西施随范蠡泛漾五湖而去。

王昭君由于没有贿赂画师。画师故意将她画丑。到了汉匈和亲时。汉元帝见到王昭君的真容后悔不已。但为守诺言仍将她嫁给了归降汉朝的南匈奴首领呼韩邪单于。呼韩邪单于死后。王昭君又下嫁给呼韩邪单于的儿子。最后抑郁寡欢客死他乡。

昭君出塞。既促使匈奴结束了多年的分裂和战乱。也加强了汉匈双方的文化与经济交流。使当时相对落后的少数民族产生了效仿中原的先进制度。

《三国演义》中。貂蝉是司徒王允的义女。当时东汉王朝被奸臣董卓把持控制。董卓的义子吕布又骁勇善战是董卓的亲信。王允为了为民除害。王允就和貂蝉设下美人计。先将貂蝉许配给吕布。再将貂蝉送给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓后仍对吕布暗中暧昧挑逗。最终离间了董卓和吕布的关系。使董卓、吕布两人反目成仇。最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的爱妾。后来吕布在白门楼被曹操斩首。貂蝉也从此下落不明。有的说是被乱兵所杀。又有的说她自缢而亡。还有的说她被关羽所杀。

杨贵妃先是嫁给唐玄宗的儿子寿王。寿王的母亲武惠妃去世以后。唐玄宗非常思念。这时恰好看见了儿媳妇杨玉环。于是唐玄宗李隆基父占子媳。将杨玉环纳为贵妃。安史之乱时。唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠避难逃往蜀中成都。途经马嵬驿时。随驾禁军发生哗变。一致要求处死杨国忠跟杨贵妃。随即乱刀杀死了杨国忠。唐玄宗为求自保。不得已的情况下。用白绫赐死了杨贵妃。据传后来“在天愿做比翼鸟。在地愿为连理枝”的李隆基对杨玉环仍念念不忘。进行改葬时却没有找到杨贵妃遗体。传说到了日本。

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问题:沉鱼落雁、闭月羞花分别指哪四位古代美女。各自结局如何？前言

沉鱼落雁。很多人说是西施与王昭君。 《庄子·齐物论》中。第一次提到了沉鱼落雁的美女：

“ 毛嬙 、 丽姬 。人之所美也；鱼见之深入。鸟见之高飞。”

鱼见之深入。鸟见之高飞。后人化为沉鱼落雁这个成语。庄子是战国时期的人。当然不会知道汉朝王昭君这个人。

闭月羞花。有人说是貂蝉与杨玉环。不知道出处在哪里。

一、沉鱼落雁之毛嬙

唐朝道家学者成玄英注疏时说：

毛嫱。越王嬖妾;丽姬。晋国之宠嫔。此二人者。姝妍冠世。

庄子提到的毛嬙。是春秋时期越国的美女之一。大体与西施同时。是不是越王嬖妾。也有争议。

宋朝张邦基《墨庄漫录》中说：

管仲之书。已言毛嫱、西施。是二人者皆前古之人矣。岂越之西施。冒古之美人以为名耶？是有两西施矣。而毛嫱亦非越王之美姬明甚。

二、沉鱼落雁之骊姬

庄子提到的骊姬(?-前651年)。有的版本写作丽姬。名不详。她时春秋时期骊戎国君之女。晋献公的妃子。晋君奚齐的生母。

公元前672年。晋献公打败骊戎。骊戎求和。于是将骊姬与其妹少姬献给晋献公。骊姬深得晋献公的宠爱。获立夫人。并生下儿子奚齐。

骊姬以美色获得晋献公专宠。像后来的武则天一样。开始参与朝政。她设计迫使申生自杀。重耳、夷吾逃亡。改立自己所生之子奚齐为太子。史称骊姬之乱。

晋献公死后。荀息遵旨立奚齐继位。骊姬为太后。不过在丧礼过程中。里克杀死了奚齐。和骊姬。

三、闭月羞花

1、闭月羞花

闭月羞花的故事。似乎出自于元杂剧散曲中。例如《越调·采莲女》：

采莲湖上采莲娇。新月凌波小。记得相逢对花酌。那妖娆。殢人一笑千金少。羞花闭月。沉鱼落雁。不恁也魂消。

又王实甫《西厢记》第一本第四折：

则为你闭月羞花相貌。少不得剪草除根大小。

不过。在唐宋时。似乎没有连用的闭月羞花。

2、闭月

唐宋诗词中。闭月并不是赞美佳人的容貌。例如陆游的《夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句》：

娥江道上欲三更。垣屋参差【闭月】明。倚柂赋诗无杰思。断肠分付棹歌声。

梅尧臣的《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其二》诗云：

天子赐烛昏夜时。嫦娥【闭月】栽桂枝。称量高下唯妍辞。相与尽心无附离….略

这里的闭月。是指挡住月光。与美人容貌无关。

3、羞花

宋朝诗词中。羞花有赞美佳人容貌的意思了。例如王澡的《祝英台近·玉东西》：

玉东西。歌宛转。未做苦离调。著上征衫。字字是愁抱。月寒鬓影刁萧。舵楼开缆。记柳暗、乳鸦啼晓。短亭草。还是绿与春归。罗屏梦空好。燕语难凭。憔悴未渠了。可能妒柳【羞花】。起来浑懒。便瘦也、教春知道。

宋朝吴百生的五律《宫词》中也用到了羞花：

妙选昭阳进。【羞花】妒六宫。行阶莲落地。随御柳含风。

按舞天光近。徽歌烛影红。夜深金殿合。环佩月明中。

这里的羞花。似乎并没有用典。

结束语

明朝彭大翼撰《山堂肆考》中。解释“沈鱼落鴈、蔽月羞花”时说：

《丽情集》有沈鱼落鴈之容。有蔽月羞花之貌。。又庄子齐物论毛嫱丽姬人之所美也。鸟见之髙飞。鱼见之深入。麋鹿见之决骤。

不过。老街在宋人张君房的《丽情集》中。没有看到这些内容。不知道是不是另有一种《丽情集》

另外。唐宋诗词中的沉鱼和落雁单独使用时。几乎也和美人无关。

@老街味道

其他观点：

沉鱼落雁、闭月羞花是中国民间对古代四大美女的雅称。她们分别指的是西施（沉鱼）、王昭君（落雁）、貂蝉（闭月）、杨玉环（羞花）。她们倾国倾城的容颜。以及身上发生的许多凄美的故事。可以说是家喻户晓。然而她们各自的结局如何就很少有人说的清楚了。那么这四位古代美女各自的结局究竟如何呢？

西施

西施。中国出名最早、影响最大的“四大美女”之一。她的名声。与吴越春秋、与勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训。终于沼吴复仇联系在一起；伍子胥忠贞被谗、伯嚭奸佞亡国。与“女色祸水”的信条联系在一起；与巾帼报国、与红颜薄命、与浣女范郎的悲喜姻缘联系在一起；与“西子捧心”、“东施效颦”、与“欲把西湖比西子。淡妆浓抹总相宜”等等联系在一起……比起其它“美女”来。它身上负载着更多的历史文化负荷。

西子故事的历史真实性到底如何呢？

先秦诸子中最早提及西施的是《管子》：“毛嫱、西施。天下之美人也。”《庄子》中。三次提到西施。“西施病心而矉其里。其里之丑人见而美之。归亦捧心而矉其里。其里之富人见之。坚闭门而不出；贫人见之。挈妻子而去走。”这就是“东施效颦”成语的来源。《孟子》中也有“西子蒙不洁。则人皆掩鼻而过之”的话。《韩非子》亦云：“善毛啬、西施之美。无益吾面；用脂泽粉黛。则倍其初。”看来。西施确实是先秦时代的一位知名度极高的美女。不过。与后世传说不同的是：她并未与吴、越争霸的政治军事斗争发生关系。而且。管仲比勾践灭吴还早二百多年呢。

《左传》和《国语》等先秦史传。都提到了勾践向吴王献美女之事。但并未提及西施其人。西汉时代的《史记》也是如此。在贾谊的《新书》、刘向的《说苑》、陆贾的《新语》及《淮南子》中。西施也仅仅是作为美女出现。只有《墨子·亲士》篇提到。西施因为太美。结果被沉入江中。可见“太盛难守”云。

最早把西施与吴越争霸联系起来的是东汉时的两部野史《吴越春秋》和《越绝书》。

在《吴越春秋》中。文种向越王献破吴九术。其四为“遗美女以惑其心而乱其谋”。勾践“使相者国中。得苎萝山鬻薪之女曰西施、郑旦。饰以罗縠。教以容步。习于土城。临于都巷。三年学服而献于吴。”《越绝书》的记载大致相同。不过西施的结局却迥异。前者说。亡吴后。越人认为这尤物是祸根留不得。把她沉于江中。算是对被吴王杀害的鸱夷子也即伍子胥的祭奠。这是一个残酷的悲剧。后者则让她与范蠡结为伴侣。泛五湖而去。以喜剧而告终。后世关于西施的种种故事和传说。率多由此生发开来的。

王昭君

昭君和番也是家喻户晓的故事。两千年来。经过许许多多戏曲家、小说家、诗人的不断生发改造。这一故事变得十凄怨和迷离。具有了多重面目和相去甚远的含义。

将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿。晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者：

元帝后宫既多。不得常见。乃使画工图形。按图召之。诸宫人皆赂画工。多至十万。少者亦不减五万。独王嫱不肯。遂不得见。匈奴入朝。求美人为阏氏。于是上案图以昭君行。及去召见。貌为后宫第一。善应对。举止闲雅。帝悔之。而名籍已定。帝重信于外国。故不复更人。乃穷按事。画工皆弃市。籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿。为人形。丑好老少必得其真……同日弃市。”

在各种传说中。也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露。毛惧罪逃入匈奴。献上昭君画像。单于倚势向汉君强索昭君。元帝乃不得已忍痛割爱。送昭君出塞。昭君的结局。有说其哀怨愁闷。抑郁而终的。也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。宋以后强调贞洁。《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。现代人摒弃了狭隘的民族意识。则从增进民族团结的角度去认识这一故事。王昭君和文成公主一样。都是中华民族历史上了不起的女性。曹禺先生的名剧《王昭君》。就是从这一角度去立意的。

王昭君的真实面目到底如何呢？ 范晔《后汉书》有如下记载：

昭君字嫱。南郡人也。初元帝时。以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝。帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁。不得见御。积悲怨。乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会。帝召五女以示之。昭君丰容靓饰。光明汉宫。顾景裴回。竦动左右。帝见大惊。意欲留之。而难于失信。遂与匈奴。

昭君为南郡秭归人。与大诗人屈原同里。她出身“良家子”。为出身清白的平民。并非知府或御史大夫之类豪门。入宫之后。她未得召幸。尚未有级别。只是待诏掖庭的普通宫女。她被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方光耀汉庭。可是这时汉元帝后悔已晚。只好如约行事。成就这美艳凄惋的千古美事。使这一民族团结的使者永垂史册。

经过卫青、霍去病的征讨。匈奴的力量大衰。昭君和番。是呼韩邪单于入朝汉庭主动请求的结果。不存在胁迫问题。昭君入胡后。被封为宁胡阏氏。生一子曰伊屠智牙师。婚后的第二年。呼韩邪即过世。按照胡人习惯。单于大阏氏之子继位的复株累单于要娶她。昭君要求返回故国。汉成帝顾全大局敕令她学从胡俗。于是她又成为继任单于的阏氏。其后又生了两个女儿。一个叫须卜居次。一个叫当于居次。十年之后。复株累单于也死了。昭君之子在争位斗争中牺牲。卜须居次在王莽当政时曾到汉宫入待太后。王莽失败后也受株累而死。昭君卒于何年。则不得而知了。

貂蝉

随着三国故事的广泛传播。貂蝉也成了一个家喻户晓的人物。她绝美的容颜。以及和吕布之间发生的爱情故事令三国迷们津津乐道。然而这样一位深受民间关注的人物。在正史中却无任何记载。也就是说貂蝉这个形象很可能是小说家虚构出来的。那历史上到底有无貂蝉其人呢？

《后汉书·吕布传》有这么一段记载：

“卓以布为骑都尉。誓为父子。甚爱信之。尝小失意。卓拔手戟掷之。布拳捷得免。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁。而私与侍婢私通。益不自安。”

从这一记载里。可以看到貂蝉的影子–董卓的一位侍妾。而董卓与吕布的怨隙。也是因女人而引起。《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事。就是因此生发出来的。在这里。“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者。谈不上什么品格。后来。经过人民群众和许多艺术家的创造。这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象。

也有学者认为貂蝉实有其人的。梁章钜就是一个代表。在《归田琐记》中。他说：“貂蝉事。隐据《吕布传》。虽其名不见正史。而其事未必全虚。”而到了《小栖霞说稗》。他则肯定“是蝉固实有其人”。

三国英雄的故事在他们的身后就开始进入民间。貂蝉故事的流传也是比较早的。元代杂剧中貂蝉戏已经形成一个系列。《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等搬演的都是貂蝉的故事。

在《锦云堂》剧中。貂蝉本忻州人任昂之女。小字红昌。灵帝时选入宫中。掌貂蝉冠。故名“貂蝉”。后来皇帝把她赐予了并州刺史丁建阳。建阳将其配给了义子吕布。在黄巾之乱中。貂蝉与吕布相失。而为王允所得。貂蝉后来在花园烧香。祷吕布。为王允发觉。因此密议。订出连环记。

在宋元讲史中。貂蝉也是吕布之妻。失散后流落到王允府中。《白门楼》和《斩貂蝉》的故事。则明显看出封建落后意识的影响。白门楼吕布被擒本来是咎由自取。然该戏却要让貂蝉对吕布的失败负责。居然让她在受到痛骂之后被处死。

《关公月下斩貂蝉》则写吕布失败后。曹操别有用心地将貂蝉送给了刘备。为了不蹈董草、吕布的覆辙。关羽竟将她斩于月下。

《三国演义》电视剧在董卓被诛后让貂蝉悄然隐去–“貂蝉已随清风去”。这一奇女子的命运到底如何？留给读者自己去想象。这也许是一种比较聪明的做法。

杨玉环

杨贵妃。小字玉环。唐蒲州永济（今山西永乐）人。父杨玄琰。做过蜀州司户。死得很早。依其叔河南府士曹杨玄璬。唐玄宗开元3年。他被选入皇子寿王李瑁邸被册为寿王妃。

开元4年玄宗最宠爱的武惠妃死了。“后宫数千。无当意者”。讨好者向他透露。他的那位儿媳妇“姿色冠代”。开元8年10月。唐玄宗幸骊山温泉。就让她出家当了道士。号曰太真。为李瑁重娶个媳妇。暗暗地将玉环纳入宫中。《旧唐书》称：

“太真资质丰艳。善歌舞。通音律。智算过人。每倩盼承迎。动移上意。宫中呼为‘娘子’。礼数实同皇后。”

白居易《长恨歌》云：“天生丽质难自弃。一朝选在君王侧。回头一笑百媚生。六宫粉黛无颜色”。“春宵苦短日高起。从此君王不早朝”。“承欢侍寝无容暇。春从春游夜专夜”。“后宫佳丽三千人。三千宠爱在一身”。天宝4年。玉环册为贵妃。一直到14年她缢死马嵬。她都是这个名号。故后世称其为“杨贵妃”。

杨妃被宠。正是玄宗后期大踏步走向腐败的时期。宫中仅“贵妃院织锦刺绣之工。凡七百人。其雕刻镕造。又数百人”。她的家族。则“姊妹兄弟皆列土。可怜光彩生门户。遂令天下父母心。不重生男重生女。”兄弟不必说。杨妃的三个姐姐。都封为国夫人。“姊妹昆仲五家。甲第洞开。僭移宫室。车马仆从。照耀京邑。递相夸尚。每构一堂。费逾千万计。见制度闳壮于己者。即彻而复造。土木之工。不舍昼夜。玄宗颁赐及四方献遗。五家如一。中使不绝。开元以来。豪贵雄盛。无如杨氏之比也。”

一次五家夜游。与广平公主的骑从在出西市门时发生争执。杨氏家奴挥舞马鞭打着公主衣服。公主掉下马来。驸马薛昌裔去扶公主。也遭鞭打。事后公主到玄宗跟前泣诉。玄宗虽然杀了杨氏家奴。但驸马也被免了官。

得到了倾城倾国的美人。唐玄宗尽情地挥霍与享受。政事全权交给了奸相杨国忠。在歌舞升平的掩盖下腐败也积累到了极限。终于。“渔阳鼙鼓动地来。惊破霓裳羽衣曲”。安史叛军如入无人之境。潼关陷落后。唐玄宗甩下百官和百姓。带着杨氏兄妹逃离长安。勉强到了马嵬驿。羽林军哗变。杀了杨国忠。之后。六军不散。唐玄宗不得已。只好忍痛割爱。将杨贵妃缢死在佛堂。

结语：

沉鱼落雁。闭月羞花。作为中国古代的四大美女。她们本身除了有绝美的容颜。还有着许多凄美的故事。千百年来经过文人墨客的手得以广泛流传。而关于她们的结局。除了杨贵妃在正史中有明确记载。其她三个人由于年代久远和信息闭塞的原因。多少显得有点扑朔迷离。所以更多的时候我们只能在故事中。看着在不同的时代历史背景下。关于她们各自结局的演绎。

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