八拜之交,分别都是什么朝代的？

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管鲍之交

讲的是春秋时期的管仲和鲍叔牙。两人年轻的时候关系就很好。曾经一起做生意。但管仲喜欢占小便宜。投资少。粉红却拿得多。鲍叔牙的手下都看不下去了。觉得管仲人品不好。鲍叔牙却帮他打圆场。后来两个人辅佐了不同的王子。为了夺位。管仲还暗杀公子小白但没有成功。小白对他恨得咬牙切齿。又是鲍叔牙保住了他。让他有机会辅佐小白。成就了春秋五霸之首的大业。

知音之交

讲的是春秋的伯牙子期。伯牙善于弹奏。子期虽然只是一个樵夫。但对于伯牙音乐中所表达的“高山流水”意境都能体会到。伯牙也认为子期是他的知音。子期去世后。伯牙从此不再抚琴。

刎颈之交

讲的是战国时期。赵国将相廉颇蔺相如。蔺相如出使秦国。完璧归赵。既给赵国争了面子。也暂时免除了向秦国割地求和的麻烦。因而赵王对他十分礼遇。廉颇很不服气。处处刁难蔺相如。蔺相如顾全大局。不仅没和他计较。还处处让着他。廉颇后来知道了原因。亲自登门负荆请罪。由此将相两和。秦国在很长一段时间里都不敢侵犯赵国。

舍命之交

讲的是西汉时期的左伯桃和羊角哀。两人相约一起去见楚王刘交。但在路上遭遇大风雪。两人身上的衣物和食物都有限。为了实现共同的抱负。左伯桃把自己的衣食都给了羊角哀。自己躲进树洞中自杀而死。

鸡黍之交

讲的是东汉时期的范式和张劭。范式曾游学于太学。后两人同时告假回家。范式对张劭说。两年后我去你家看望你和你的家人。两年后约定的时间快到了。张劭对母亲提起这事。母亲开始不以为然。认为范式只是随口一说。但张劭坚信范式说到做到。果然到了约定的那天。范式如约而至。两个人开怀畅饮。共叙旧情。

胶漆之交

讲的是东汉时期的陈重和雷义。陈重先得了功名。而雷义没有。陈重先后十几次向太守申请。要把位置让给雷义。太守不批。陈重也不做官。第二年雷义也获得了资格。两人才一起上任。后来雷义因为代人受罪。被罢免了官职。陈重也申请辞职。回到家乡。

忘年之交

讲的是东汉末年的弥衡和孔融。弥衡这个人非常狂妄。曾经公开宣称。满天下的“才子”。能入他法眼的只有杨修和孔融。弥衡的年龄比孔融小了二十来岁。但他们的关系却非常好。完全没有代沟的痕迹。不过这俩好朋友最后也都因为太能得罪人。落了个相同的下场。

生死之交

讲的是东汉末年刘关张桃园三结义。约定共赴国难。誓同生死。“不求同年同月同日生。但求同年同月同日死”。关张二人作为刘备的左膀右臂。对刘备一直忠心耿耿。为蜀汉政权的创建立下了汗马功劳。

这八拜。体现了中华民族的传统美德。值得后人铭记。

其他观点：

国人历来讲究友情。结拜是情义升华的体现形式。必须用仪式来昭示：沐浴焚香。供品祭祀。敬告天地神灵。歃血为盟。同为统一阵营。

而“八拜之交”是规格最高境界的结拜！更是千年儒家思想《仁、义、礼、智、信》的人性具象诉求。引为经典。传为佳话：

第一拜：伯牙子期知音之交。

第二拜：廉颇相如刎颈之交。

第三拜：陈重雷义胶漆之交。

第四拜。元伯巨卿鸡黍之交。

第五拜：角哀伯桃舍命之交。

第六拜：刘关张生死之义交。

第七拜：夷吾叔牙管鲍之交。

第八拜：孔融祢衡忘年之交。

透过以上范例。无不向我们畅明。八拜之交多发生在远古的春秋战国及三国。说明友情纯真历久弥新。纷乱年代见真义！

其他观点：

中国人历来讲究友情。结拜是情义升华的体现形式。必须用仪式来昭示：沐浴焚香。供品祭祀。敬告天地神灵。歃血为盟。同为统一阵营。

而“八拜之交”是规格最高境界的结拜！更是千年儒家思想《仁、义、礼、智、信》的人性具象诉求。引为经典。传为佳话：

第一拜：伯牙子期知音之交。春秋时期

第二拜：廉颇相如刎颈之交。战国时期

第三拜：陈重雷义胶漆之交。东汉时期

第四拜。元伯巨卿鸡黍之交。东汉时期

第五拜：角哀伯桃舍命之交。战国时期

第六拜：刘关张生死之义交。三国时期

第七拜：夷吾叔牙管鲍之交。春秋时期

第八拜：孔融祢衡忘年之交。东汉末期

透过以上范例。无不向我们畅明。八拜之交多发生在远古的春秋战国及三国。说明友情纯真历久弥新。纷乱年代见真义。

后世被人们纷纷效仿。即使那种兴趣、爱好、人生观和价值观都比较相似。而且感觉缘分使然的人。通过一种特定的仪式。结为兄弟姐妹般的关系。在生活和工作上都能够互相帮助。互相关心。困难的时候给与最大能力的帮助。遇事相互照应。

通过长时间的演绎和沉淀。结拜便成为了一种具有中国特色的礼仪形式。这是友情的升华。是社会结构的一种定式。

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