为什么春秋时期的战争不灭国,到了战国就变化了呢？

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谢谢邀请。春秋并非不灭国。大大小小140多个诸侯。在战国初年就剩下二十多个。何来的不灭国一说？只是门道更多一点而已。战争的进行方式也出现了根本性的变化。

春秋和战国的区别

想搞搞清楚这个问题。首先要知道这两个时代的区别在哪里。

首先。春秋依旧是一个礼乐制度尚存的社会。

最初的争霸战争和外交行为中可见一斑。齐桓公为了博取列国的信任。不惜将五百里土地拱手相赠于不知不觉送至境外的燕国国君。咬牙吞下被曹刿绑了肉票的承诺。归还了鲁国失地。晋文公说好三天拿不下原邑就退兵。三天后内应说城里顶不住了。但他依然退兵。原邑人知道后开门迎接。

后人不能说他虚伪。哪怕是作秀。后世也几乎很少有人有这么自然。这是礼乐制度的遗产。宋襄公的行为其实在当时其实是有广泛认同的。而非“蠢猪式的仁义”。

第二。周天子仍然是一盆菜。

想要当霸主需要满足两个条件。天子册封和诸侯捧场。二者缺一不可。因而周天子分发的胙肉依然是诸侯眼中的香饽饽。

第三。晋国的存在与否很重要。

齐桓公带领的“召陵之师”只是吓唬了一下楚国人。双方谁都没底。但如果不是晋文公在城濮之战的拦截。楚国的势力范围早就冲出了江汉平原。

但三家分晋打破了这一结构。作为晋国的臣子。他们眼中从来没有效忠王室的概念。因而在史书上多以三家瓜分或晋升诸侯作为春秋战国的分水岭。一个失去屏障的王室。从此成为了予取予求的盖章机构。

第四。土地所有制的变迁。

“井田”是一种传说中的土地所有制。其基础在于分封制度规定的土地国有。实际上自西周中期“田里不鬻”的规矩就有松动的记载。而春秋时期伴随战争的频繁。贵族阶级之间身份的波动成为常态。导致这一规矩的彻底崩溃。

综上所述。从春秋到战国其实是一个渐进的过程。设计到政治、经济、军事和外交的方方面面。而不能以《春秋》和《战国策》的描述年代作为二者的区别依据。

春秋战国的战争方式不同

了解二者的区别。就知道为何给后人的感官中战争方式的区别之大了。

第一。战争的讲究更多。

“古之伐国。不杀黄口。不获二毛。于古为义。于今为笑。古之所以为荣者。今之所以为辱者。”–《淮南子》

第二。势力更加均匀。

春秋时期谁也不具备通吃的实力。这是当年分封留下的地缘割据。并非一朝一夕所能够更改的。随意挑起灭国战争是会招惹众怒的。

第三。认知的不同。这是重点。

“争霸”的行为在后世看来不可理喻。仿佛是有便宜不占还使劲嘚瑟。然而我们不能用今人的思维去考量古人的行为。如同我们不能想象后世的生活。甚至二十年前我们也曾固执的认为手机只能用来打电话。

战国的诸侯们。唯有燕国时西周的封国。楚国的历史甚至不必西岐部落短。秦国是东周晋升的诸侯。齐国换了主人。晋国则是家臣的逆袭。这样一帮子人显然不会讲礼乐制度和周天子太放在眼里。

春秋的灭国规矩

说来说去。春秋终归还是有一百多号国家从地图上消失了。因此并非不能灭国。而是在于灭国的方式的选择上。

规矩一：主和宾之外的随便打。

西周分封的诸侯在春秋初年有三个群体。分别是大头姬氏宗族、小头功臣集团（二者都是主）和前朝后裔集团（宾）。因为存在明显的分封从属关系。大家相当于同僚。因而相互给点面子。而当年孟津会盟的“八百诸侯”就没有这个待遇。至少在春秋伊始就没听说几个。想必是被慢慢吞并和同化了吧。

春秋江淮地区的徐国（东夷部落残余）。就是在这样形势下被孙武和伍子胥灭国了。

规矩二：看不见的可以打。

按照分封的规矩。公爵也不过百里封地。一些小国家只有几十里的就更多了。大国周边的倒霉蛋们。秦国扫荡关中。楚国摆平江汉。也没听说谁喊冤的。尤其是夹缝里的小国。早上发兵。晚上庆功。谁有着闲心来主持公道呢？

唯有中原地区是敏感的。谁敢消灭郑、卫或者宋国。就是在跟全天下宣战。

规矩三：站错队的活该被打。

‘五侯九伯。汝世掌征伐。以夹辅周室。东至海。西至河。南至穆陵。北至无棣。凡有不共王职者。汝勿赦宥。’–《左传》

这是当年王室给予齐国的“无限开火权”。但触发条件并非看不顺眼。而必须是犯了错误的诸侯。那就是该死了。

规矩四：有仇报仇。不必忌讳。

齐桓公的仇人是谁？鲁国。那是竞争对手公子纠的保护国。甚至连管仲射出的那一箭的帐都只能算在鲁国身上了。于是抓着对方一顿狠揍。

晋文公漫长的流浪之路。他最大的恩人是宋国和楚国。宋襄公在泓水中箭后可谓奄奄一息。但他依然爬起来用诸侯之礼招待重耳一行。并赠送了二十辆马车。

楚国也同样以国礼相待。并告知重耳。能帮助你的人唯有秦穆公。

于是在城濮之战中。重耳以打压郑国。援救宋国为突破口直面楚国。然后以“退避三舍”在明面上还了楚成王的人情。

至于那个不长眼的曹君。早就被顺路抓了俘虏。

这些复仇和报恩。在当时是理所当然的。

总而言之。春秋的战争多少还是需要一个理由的。要么对围观者。要么安慰自己。并非想打就能打。而到了战国时期就成了赤裸裸的丛林法则了。尔虞我诈、朝盟夕毁。恪守信义的楚怀王被囚禁致死。而虎狼之邦秦国却能够左右逢源。

春秋和战国的区别。实际上是“人心不古”的一次经典展现。可悲的是。战国的风骨今天已然不可见。想来两千多年来。中国已经经历了许多次“人心不古”了吧。

其他观点：

但是春秋时期打的还不频繁。而且往往是打着周王室的旗号。美其名曰尊王攘夷。战争也打的非常有规矩。因为你的口号是吊民伐罪。你再欺负别人就说不过去了。

从齐桓公来看春秋霸主的心态

就拿齐桓公来说。燕国被山戎攻打。向齐国求救。齐桓公带着人追了一千多里。消灭了孤竹和令支。齐桓公把打下来的疆域都送给了燕国。燕国一下子就辟地千里。

燕庄公对齐桓公非常感激。亲自送齐桓公归齐。但是因为太热情。都送到了齐国境内。齐桓公对燕庄公说：“非天子诸侯相送不出境”。于是齐桓公把燕庄公所到的土地全部割让给了燕国。

公元前659年。狄人攻破刑国。齐桓公派兵救援刑国。在狄人退兵后。齐桓公把刑国迁到了夷仪。并为其营建了新城。

但是齐桓公就不灭国了吗？并不是。齐桓公在流亡的时候。曾经到了谭国。但是谭国国君并没有接纳他。于是他以谭国无礼为由灭了谭国。在北杏之盟时齐桓公曾邀请遂国国君参加会盟。但是遂国国君却拒绝了他。于是齐桓公又灭掉了遂国。

也就是在春秋时期讨伐别人是需要理由的。没有不要怕。哪怕你编一个也成。蔡侯的妹妹蔡姬嫁给了齐桓公为妾。有一次齐桓公和蔡姬乘船游玩。蔡姬那天不知道怎么了。玩的挺开心。彻底放飞了自我。

一直在那晃船。船摇晃的太厉害了。齐桓公很害怕说到：“你别玩了。船都快翻了”。蔡姬也挺任性。你不让玩就不玩。那多没面子。反而晃的更厉害。齐桓公一怒之下把她送回了蔡国。

齐桓公的本意其实是让蔡姬反省一下。但是他忘了。诸侯夫人无大事不归。也就是只有大事才能被遣送回家。等齐桓公想起来。已经晚了。蔡侯已经把妹妹改嫁了。齐桓公那心里憋屈啊。我们两口子吵架。关你什么事。起兵讨伐他。结果蔡国不敌。齐桓公想着我这么兴师动众的来了不能这么就走了啊。

管仲说没关系。再往下走就是楚国了。齐桓公问到那我有什么理由为什么讨伐他呢？管仲说：“当年周天子给齐太公的权利就是：东至海。西至河。南至穆陵。北至无棣。五侯九伯实得征之。”齐桓公很开心。那就走着。

于是齐桓公率领着八国联军顺流而下来到了楚国。楚国也很迷茫。我也好久没欺负人了。怎么找到我头上了。于是楚王对齐桓公说道：“君处北海。寡人处南海。唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地何故？”

齐桓公：“当年成王受我先太公征伐大权”。

楚王：“那你也不能没有理由就打我吧？”

桓公：“理由。呃。对。理由。管仲你来”。

管仲：“当年周昭王南征未归。我们想问问怎么回事？还有你们没有按时向周天子上贡苞茅”

屈完：“周昭王至今还未归吗？我们也才知道啊！这都三百年了。他是不是离家出走的时间有点久了啊。这件事我们也不清楚啊。你们还是去河边问问吧！至于苞茅没有按时上贡是我们的过错。以后一定按时上贡”。结果双方各退让一步。各自退兵了。

齐桓公就是典型的春秋时期的霸主心态。他要的威望。而不是土地。因为春秋的时候诸侯对于土地的渴望不够大。要了解这个实际上我们要首先了解井田制。

井田制的衰落带来的影响

井田制规定所有的耕地都属于周天子。诸侯也只是帮助周天子管理这些土地。而诸侯同样也需要卿。大夫来帮他们管理土地。实际上诸侯真正自己控制的土地并不多。所以春秋后期往往出现了。卿大夫的势力甚至超过了诸侯。

但是新兴的地位阶级是通过土地来维护自己的统治。他不需要威望。只需要拥有土地就拥有了一切。所以井田制的衰落。也直接导致了奴隶制的瓦解。农民积极性一定比奴隶高。但是农民一定要为拥有土地人服务。于是齐国出现了田氏代齐。晋国出现了三家分晋。

所以到了战国时期。诸侯对于土地的渴望。远远超过春秋时期。而且他们为了得到土地可以不折手段。所以春秋时期那种靠威望建立起来霸主的形式也不再出现了。取而代之的是用不折手段的方式来夺取土地。这也是战国时期。兵家。法家。纵横家崛起的原因。

其他观点：

恕我直言。春秋没有灭国的话。是怎么从100多个国家最后到了几个国家呢？

被灭的都是面积方圆几十里的小国。历史教材上根本不会提及。所以你不知道。

你所说的不被灭国。是大国间的。比方说齐国大败赵国军队。占领都城。是直接吞并还是扶持傀儡？

当然是立跟自己修好的赵国君后代好呀。古代臣民的忠君和正统的意识是很强的。直接吞并势必会引起其他问题。

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