唐诗中,哪首诗可以称为七律第一？

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唐诗中七律第一。自然非杜甫巜登高》莫属。

杜甫《登高》

风急天高猿啸哀。渚清沙白鸟飞廻。

无边落木萧萧下。不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客。百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓。潦倒新停浊酒杯。

此诗大历二年重阳作于夔州。诗人登上白帝城高台。天高风厉。猿啼声声。水鸟回翔。两岸树林。落叶萧萧。如韶华易逝；长江奔流而来。似思绪翻腾。悲秋。何况又在万里他乡而作客；登台。更加上是衰年多病独自登临。时世艰难。频添白发。身世潦倒。病骨支离。不堪把酒浇愁。业已因病戒酒。

此诗前四句写景。后四句抒情。以景兴情。情景交融。前二联雄浑开阔。秋景灏然。大气磅礴。蕴含无穷。后二联从空间。时间及细节上摹写。点明登高悲秋情怀。以见忧愤深沉。八句皆对。对仗精切而不板滞。故清杨伦巜杜诗镜铨》云：“高浑一气。古今独步。当为杜集七言律诗第一。\”而明胡应麟《诗薮》更说。“此诗如海底珊瑚。瘦劲莫名。而精光万丈。力量万钧。前无昔人。后无来学。自当为古今七言律第一。不必为唐人七言律第一也。\”

由此看来唐代七律第一。甚至古今七律第一。是早有定评。大家一致公认。那就是杜甫《登高》。

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杜甫

两个黄鹂鸣翠柳。

一行白鹭上青天。

窗含西泠千秋雪。

门泊东吴万里船。

我认为这首好。

七律李商隐的《锦瑟》我认为很好。

锦瑟无端五十弦。

一弦一柱忆华年。

庄生晓梦迷蝴蝶。

望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪。

蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆。

只是当时己惘然。

其他观点：

唐诗七律第一。首推杜甫的《登高》

后人评价杜甫的诗风沉郁悲壮。《登高》是其巅峰代表作。

这首诗不仅隐藏着作者对天道、人道的感悟。而且囊括了历代壮志未酬文人对少老、家国、理想与现实矛盾的深刻体会。合起来可以总结为‘八哀’。

这‘八哀’层层递进、相互渲染。再结合作者的人生阅历、理想抱负和社会背景。即便是不懂诗的人。也能从中体会到那种孤独、悲凉、无奈和执着！

明代胡应麟在《诗薮》中评：

《登高》通首章法、句法、字法。前无昔人。后无来学。此诗自当为古今七律第一。不必为唐人七言律第一也！

论诗之品鉴。明清之前的鉴赏家奉行‘诗庄词媚’。求‘正’为要。

至乎明朝。虽然诗词式微。但高启、李梦阳、王世贞、胡应麟、杨慎等人复古之风甚烈。各种理论层出不穷。以‘求真、济世’为要。比唐宋的诗评家在理论水平上更高一筹。

因此。他们对杜甫这首诗的评价更中肯、更有开拓意义！

深入赏析。《登高》为什么是七律第一？

安史之乱结束后。当时各地虽然基本结束了战乱。但藩镇割据、外敌入侵。唐朝的国势已显出末代之像。

此时杜甫已从成都漂泊到夔州。租了一些公田。开始了仅有的几年隐居生活。

但是。诗人虽然远离了朝堂。心中却依然系着黎民百姓、家国安危。

一天秋暮。诗人踽踽而行。独自登上夔州白帝城外的高台。百感交集。写下了这首《登高》。

▌首联：风急天高猿啸哀。渚清沙白鸟飞回。

从诗法上讲。开首有开门见山、旁敲斜击和比兴托寓式三种。

杜圣首句同时用了‘旁敲斜击’和‘比兴’法。但语言上却是‘开门见山’式。起句突兀。如狂风骤雨突至。蓦然把人拉入沉郁悲壮的氛围中。

▲风急。表面看是自然界的秋风挟以凄厉之势袭来。实际是诗人敏锐地感觉到所处的时代即将发生巨大的变化。

▲天高。表面是指秋天的自然景象。实际则是整个唐朝正处于一种剧烈变化的时代大背景中。

安史之乱中。当政者为快速平叛。以封‘节度使’来招降各路叛军。导致晚唐后藩镇林立。全国大半地区不再受唐王朝的实质统治。

▲渚清沙白。是作者眼前看到的秋天景象。寓意不深。主要起到点染衬托的作用。

▲猿啸哀、鸟飞回。猿啸凄厉而长。历来是‘悲’的意象词。这是作者借‘江猿之声’提醒当政者要警惕那些在暗潮中汹涌的变化；鸟飞回则让人联想到‘无枝可依’。也是诗人对国事飘零的直接感触。

所以。首联看起来好像是在说风景。其实是诗人把当时局势的变化隐入诗中。以提醒当政者警惕和注意。

▌颔联：无边落木萧萧下。不尽长江滚滚来。

理解了首联的意思和诗人隐藏的深义。第二联就更容易理解了。

如果说首联是作者用‘密码文字’向唐王朝统治者发报军情信息。表达了‘国家兴亡、匹夫有责的爱国情怀。

那么这一联就是在上一联的背景作用下。作者对天道、人道的深沉感触了。

▲无边落木。诗人站在高台上四望。正值深秋。落木萧萧。这是天道下的自然之法。可是。这和唐王朝目前的处境何其相似？如果说朝廷是主干。那么百姓就是枝叶。主干还能来年再生。而来年的枝叶呢？有谁在乎过他们？

这是眼前的实景。是天道的自然规律。但也是社会的现状！

所以。这一句实际上托寄了诗人的‘忧民’之情。

▲不尽长江。当诗人俯视奔流不息、滚滚而来的江水。自然会联想到势不可挡的历史潮流。联想到眼前的时局。由不得诗人不放开怀抱。从天道的规则中寻找佐证以宽慰自己。

水能载舟亦能覆舟。这个故事诗人肯定耳熟能详。这是天道的历史铁律。当百姓不被重视。则这样腐败的朝廷肯定也会被历史的大潮淹没。

所以。这两句是其实是因果关系。是作者对天道和人道合一的思考。更是对当政者的警告。

▌颈联：万里悲秋常作客。百年多病独登台。

前面两联似写风景。实写时政。

而时政和风景又十分契合的时候。这种寄托就会更加强烈地冲击诗人的内心。升华出崇高之情。并审视自己。

唐王朝山河万里。杜甫可以说几乎走了遍。

年轻时家境优渥。杜甫却喜欢到处游学。观民间疾苦。替百姓发声。讽刺权贵。这也是他一直不被朝堂权贵重用的根本原因。

年迈了。他又因为营救宰相房琯而触怒唐肃宗。差点冤死狱中。最后避往成都。再到夔州。

▲杜甫的一生。都在为贫民百姓奔走疾呼。仕途前程和命运一直如处深秋。满腹才华不得施展。这就是他为什么用‘万里悲秋常作客’来自况的真正原因。

▲而因为他的耿直、善谏又常常得罪皇帝、权贵。且一直不悔改。所以。他自嘲此为‘多病’。自嘲为‘独’。无志同道合者相伴。

▲宋人罗大经赏析这一联时。曾说：

万里。地之远也；悲秋。时之惨凄也；作客。羁旅也；常作客。久旅也；百年。暮齿也；多病。衰疾也；台。高迥处也；独登台。无亲朋也。十四字之间含有八意。而对偶又极精确。

罗大经只是说出了诗圣这一联的表面意思。后人鉴赏时也大都如此解释。

却不知。‘苏世而横流’的圣人胸中。岂能真的只有这么一点浅见呢！

这一联。作者才真正的写到自己身上。

▲大意是说：我这一生备尝艰辛潦倒之苦。国难家愁让白发日益增多。可是。今日登台。触目皆凋零之象。所感亦天人之悲。此时又无酒遣愁。心中的失意和悲愤谁又能理解呢？

所以。最后这一联看似是诗圣对老病潦倒的感慨。其实是他对一腔热情’无处可诉、无人堪听‘所发出的长叹。

理解了前三联真正的含义。我们才能更感受到这一联的无上魅力。

作为一个文人。一个‘心忧家国、情系苍生’的有志文人。谁不曾存着报效家国、安抚天下的雄心壮志？

▲可是。一再的打击和冷遇。让诗人隐约感觉到自己所作的一切都是徒劳。都是一厢情愿。故而。才用这样辛酸、无奈的笔触落脚。与天地同悲。

▌通过上述赏析。我们应该明白了这首诗为什么会被称为七律第一！

无论是诗词手法的变幻多端。还是寄托情感的深致、沉郁。或者比兴互用的艺术成就。又或者似疏实密的布局手法。都是崔颢的那首《黄鹤楼》不可比拟的。

在《登高》之前。《黄鹤楼》被公认为七律第一。

而这首诗既然被称为诗圣的巅峰之作。杜甫又自称“为人性僻耽佳句。语不惊人死不休‘。且杜甫又是‘江西诗派’的鼻祖。因此。这首诗就绝不能只从表面去解释！

▲是故。以诗家鉴赏论之：

寄托之深沉。言辞之工整。格调之孤标。情感之真挚。似此四者合一者。古今莫出《登高》之右！

后记

在这一首诗里。杜圣一共描述了人生中的八种悲情。层层递进。步步渲染。令人悉之而不忍。

结合诗人一生的遭遇。和他伟大的爱国主义情怀。只有和他心灵相通相接。才能真正理解这首诗包含的各种微妙、宏大、深幽、沉郁、悲凉、沧桑的复杂情感！

清人杨伦《杜诗镜铨》中评此诗：高浑一气。古今独步。当为杜集七言律诗第一。

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