六七十年代,农村的文化生活是什么样的？

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六七十年代。农村的文化生活可以说是丰富多彩。并且都是正能量。没有一半点消极的精神污染。

公社有广播站。每家每户都安有广播。每天早上。中午及晚上。有三次对全社社员广播。可以听全国新闻。公社领导的讲话。结束后就是文艺节目。放好听的歌曲。还有戏曲。比如京剧。越剧。黄梅戏。广播剧。后来样板戏为主。我有很多样板戏段子就是广播里面学到的。在干活时或休息时还向大家随便享上几句。迎得阵阵掌声。

公社有电影放影队。基本上一月轮上一回。一般都在打谷场上放影。等大家吃过晚饭去观看。有小孩子的早就去占好了位置。没占位的只有站在后面或坡坎上。但大家觉得很开心。很热闹。第二天在干活时。少不了对昨晚电影进行回味。有不少人争当着主讲。好不热闹。

在公社的领导下。各个生产大队由团支部组建了一支文娱宣传队。队员由各个生产队出。把有这方面特长的人吸收进来。一般抽晚上进行排练。农闲时白天排练。

文娱宣传队的主要仼务是参加公社春节期间组织的文娱汇演。慰问军烈属。与当地工厂联欢。去给单位拜年等。充分体现出了年的味道。

现在农村冷火巴秋。鬼都见不到一个。哪还有什么文化生活？

不知其他地方是不是这样？

其他观点：

上世纪的“六七十年代。农村的文化生活”应该分为两个时间段来看待。

本博是1963年秋期开学。开始上小学一年级。记得当时在偏远的乡村还有农村人所组成的小剧团。所演的都是一些农民喜闻乐见的传统戏曲剧目。像打金枝、穆柯寨等等传统剧目。这种情况持续有不到两年的时间。随着四清和社会主义教育运动的开展。紧接着又是长达十年的文化大革命运动。传统戏剧被当作封资修的四旧内容被打入冷宫。

文化生活毕竟是人们不可或缺的精神食粮。随着运动不断向前推进。各个大队纷纷成立宣传队。由年轻人们从报纸上所刋登的各种曲艺内容进行排练。然后到各个自然村进行演出。到了六八年以后。跳忠字舞、学唱京剧样板戏达到了前所未有的高潮。那时本博还是个小学生。由班主任老师给挑到学校所组成的宣传队里说快快。可惜的是本人由于缺少表演艺术的细胞。并不喜欢表演。一个学期过后也就自动退了出来。

大环境下。原来由县级为单位的地方剧团也开始移植样板戏。然后到各公社去巡回演出。记得那时大人们讲。某县剧团上演新排练的《智取威虎山》。观众多是县里各机关的领导。当演到杨子荣打入威虎山座山雕的匪巢时。饰演杨子荣的演员向座山雕献联络图时。由于管理服装道具的工作人员疏忽。忘记在杨子荣所穿大衣贴身的内口袋里装纸了。造成饰演杨子荣的演员手插大衣口袋里很长时间也掏不出来。而饰演座山雕的是一位老演员。只好将个人的两只手张开代替那张图。引起台下的观众哄堂大笑。

上世纪的六七十年代。农村无论是物质还是精神生活都很贫乏。要吃没有肉。要穿没有布。吃肉要肉票。穿衣要布票。学生上学原本是读书学习的。除了学习伟人的老三篇。也就是《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》及报纸上的社论。其它也就无书可读。本博完整地上了三年学。从小学四年级开始直至高中毕业。可以说是每长一岁升了一级。数理化知识近似空白。就是了解部分内容也是碎片状。

农村苦。农民苦。是上世纪六七十年代普遍的社会现象。二元结构的社会管理办法。人为地篱笆墙将城乡隔离开来。本人曾读过《两百个将军同一个故乡》的长篇报告文学。文中所披露的一个细节至今仍记忆犹新。说的是某大军区司令员回故乡探亲时。看到当年与其一块参加革命因负伤而掉队回乡务农的战友。家徒四壁。床上仅有一床无里无面的破被套。顿时命令随行秘书给军区后勤部发电。让发一万条军被。后勤部门反问账如下？将军让记在他个人头上。这个细节充分说明。那个年代绝大部分农村人的生活都是一样的。其艰苦程度让今天的年轻人很难想象。

总之。上世纪六七十年代文化生活的单调不仅仅是农村。城市里也是如此。改革开放后人们归纳为八亿人口只有八个样板戏。一位作家。还确实如此啊！应该说现在六十岁以上的人应该不会忘记吧。(原创于:2021/11/30)

其他观点：

六七十年代。农村文化生活还是很丰富的。每天大队广播按时播放新闻节目。对农村广播节目。歌曲。样板戏播放等节目;还有公社广播站。每天定时播放表扬各村队先进队和劳动模范先进事迹。播报各村劳动进度。天气变化等。

还有公社文艺宣传队。每年春节各村都有舞蹈。相声。快板。歌曲。戏剧表演。有时候也组织文艺宣传队到工地慰问演出节目。当然各地也各不相同。

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