国色天香一词的由来是什么？

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中国文化中。早在唐代之前。就以“国色”形容女子的容貌的绝顶艳丽。《东周列国志》第九回：“单说次女文姜。生得秋水为神。芙蓉如面。比花花解语。比玉玉生香；真乃绝世佳人。古今国色。兼且通今博古。出口成文。因此号为文姜。”

先秦的杂家著作《尹文子》中有：“齐有黄公者。好谦卑。有二女。皆国色。”这样的叙述。是以“国色”形容美人的用法。

根据春秋三传之一的《公羊传》记载：“骊姬者。国色也。”这位骊姬就是晋献公攻打骊戎时获得的美女。这国色美女反过来掳获了晋献公。骊姬获立为夫人。为了要立己出的奚齐为太子而陷害晋献公三个贤能的儿子申生、重耳、夷吾。

骊姬或许就是公认的最先的可用用国色形容的美人了吧。由此看来。那时称“国色”仅仅止于外貌。不及内在美德。

“国色”意涵转芬芳。美丽的花。多指牡丹

“国色”、“天香”是对容貌绝顶美艳女子的形容词。唐朝人爱尚牡丹。转用了“国色”“天香”赞颂牡丹浓艳风华。在诗词中可以看到这样的表现手法。但是。唐时“国色”“天香”并用不常见。入了有宋一代。就比较常见“国色”“天香”并用。

簪牡丹花 美艳高贵唐仕女

根据《簪花仕女图》画中唐代美人。敷妆精致。服饰华美。艳若桃花。唐美人梳着高而硕大的峨髻。最顶上簪著一大朵盛开的牡丹花。奢华与闲适的气息自在洒落。

“簪牡丹花”的唐仕女表现唐朝女子时尚的鲜明风格；同时。可以看到牡丹花代表唐代富丽大气、雍容华贵的时尚标志。

从唐朝中期开始。爱牡丹、赏牡丹成了一朝的时尚。唐代中期著名诗人刘禹锡《赏牡丹》吟：“唯有牡丹真国色。花开时节动帝京”。着实反映唐朝人竞相追逐品牡丹的时尚。一国的国主、显贵名流尽在帝京。谷雨节气牡丹花开时节。无论贵族平民。赏花看花、倾城争趋。

国色天香。从最先是原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。现在一般是形容女子的美丽。

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