请问：我这样理解孔子的话你认同吗？

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《论语》开宗明义第一章颠覆性新解

《论语》开宗明义的第一章:“学而时习之。不亦说乎 ;有朋自远方来。不亦乐乎;人不知而不愠。不亦君子乎!”的真正的意思不是以往曲解的那些错误的意思。而恰是与其相反的意思:

第一句“学而时习之。不亦说乎\”的正确解释是:

“学”习用主导意见指导人选择时。“而”要练“习”成一个明白的习惯。只能提出一个明确的指导意见(“之\”)。不能“亦”左亦右。“说”模棱两可的话。要接受啊(乎)!

例如:讲指导意见、答问题、报价格等。只能讲一个意见、答案、准价。不能讲模棱两可的意见、答案。报三五元的两可价。

但人们不同意。可以商量。引出下句不能硬让人同意。即“有朋友自远方来”的意思。这也是孔子《论语》的本意。以往把《论语》开宗明义的这几句密切相关的话。解释为不相关的反意话。其它解释能正确吗？

《论语》的“语\”不是人与人交流“说话”。可以说模棱两可的话。而是像太阳一样指导人。只可以“曰\”一个明白准确的意见。

第二句“有朋自远方来。不亦乐乎!”的正确解释是:

(是接上面第一句话。自己提出指导意见之后),“有” 赞成、拥护的听众群、读者群、消费者团购及现在说的粉丝群拥护、赞成的“朋\”(是好事)。但“自\”己要坚决\”远”离自己一方的人当托儿。用各种\”方”法约束听众群、读者群、团购者及现在说的花钱买粉丝虚数等\”来\”制造假的赞成、拥护自己的指导意见。购买自己定价的货。没有不同意见的做法。\”不\”要这样自己\”亦“是自己。\”亦\”代表听众等对方。串通一气,自哄自。亦哄人。自誉自娱自\”乐”。要接受啊(“乎\”)。不能不听不同意见、呼吸、呼声啊(乎)！

“朋”字不是现代汉语中朋友那么简单的意思。而是“月\”制约“月”。即赞成、拥护自己意见的听众群、读者群、消费者团购及现在说的粉丝群等叫“朋\”。

《论语》论述思想理论语言。提指导意见时。怎么能冒出一句有朋友从远方来。不也很高兴的话吗？照以往这种曲解。不是成了“瞎公鸡冒叫”吗？这与孔子与我们倡导的专心致志地学习、工作。要心无旁骛的原则明显相违。不合常理常规。

第三句“人不知而不愠。不亦君子乎!”的正确解释是:

“人\”治社会的人\”不知”(如上)提出正确的指导意见的要求。自己\”而不”要愠”怒。\”不\”要“君子”自己\”亦“是\”君”。让人提不同意见。\”亦\”是不准提不同意见的“子”曰指导意见。“君子”与“君”、“子”分辨不清。要接受啊(“乎\”)！

因此。人们不知我如上的正确的解释。说\”没听说过\”。而我也不愠怒。不能自己亦是让人有不同理解(千百年对《论语》的曲解。习非成是。是客观存在)。亦是不准有不同理解的指导意见。“君子\”与“君\”、“子”分辨不清。坚决接受《论语》的正确意见啊(“乎\”)！

详见拙著《破译<论语>背后的龙学密码》。汉字造字操作原则、意思详见《大众龙学》《破译<论语>背后的龙学密码》《解密红楼梦真味道》前面的“说明”。

原创文/龙学创始人刘树成 优质文化领域创作者 阅读340万。粉丝2152。获赞2.5万……

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