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我是鵟之翼。我来回答你这个问题。
古代将奇石称为清供。或供石强调“皱”、“漏”、“瘦”、“透”、“丑”。并将这五个字奉为鉴石、赏石的五字真言。
古代赏石之所以将皱、漏、瘦、透、丑作为赏石的标准。与当时的经济状况和生产力有关。赏石属帝王文化。仅波及少数文人雅士。更多的好石头没有人发现。因而总体就定格在这一水平。
随经济的发展。中国的奇石热一再高涨。大量的更好的奇石被不断发现。原来的标准自然也就被放到了一边。
首先是灵璧石。经大量的开采。人们发现。对奇石的鉴赏哪能只用皱、漏、瘦、透来鉴别。尤其是象形石的发现。有的非常具象。这些才是奇石中的珍奇。珍宝中的珍宝。现实。价位最高的几乎无一例外的是象形石。而它们根本就不能用皱、漏、瘦、透、丑来衡量。五字真言就此打住。
随着柳州水石的发现。并大量的充斥市场。彩陶、大化等色彩艳丽的石头不断出现。人对色彩有了要求。而在灵璧。随着开采。白灵璧。红灵璧。雪花灵璧等色彩更为艳丽的奇石也在被不断的发现。使人对色彩有了更高的要求。摩尔石的形态简明、流畅、充满了张力。摩尔石的出现。使人对奇石的形体有了更为广阔的想象空间。白马纹石、来宾纹石的出现。让人对石头的纹理有了认识。尤其是白马纹石。给人一种高贵、典雅、低调、神秘。不知如何赞赏的感觉。以上。不断打破古老奇石的标准。冲破人审美的意识。
大漠石的采集与发掘。使奇石收藏达到了鼎盛。原先人只认为灵璧石质地最好。大漠石的出现。使人对奇石的质地有了新的认识。尤其是新疆的戈壁玉、内蒙的玛瑙、沙漠漆。不但质地远胜过一般的石头。且色彩斑斓。造型绝不下灵璧石。唯一不足的是。大漠石形体较小。另。它由风砺形成。难有灵璧石的古朴韵味和气势。
以往的奇石最初都是在地上捡的。几乎都是地表石。而现在。由于需求的高涨。所有能被发现的奇石。都会被捡拾一空。接着是向地下的挖掘。再接着是制作。由此。以往被人忽视的石皮开始引起人的注意。在初期。几乎所有的奇石都有石皮。人往往并不太当回事。当地下和制作的石头不断涌现以后。人看出石皮给奇石带来的那种特殊的感觉。石皮也就成了人甄别奇石真假和好坏的标准之一。
以上完全改变了人的审美意识。形、质、色、纹、皮成了现实人奇石审美的新五字真言。使奇石的审美达到一个日趋完善的状态。
所谓皱、漏、瘦、透、丑。只是对奇石形体的表述。对质地、色彩。虽有叙述。但并没有形成衡量奇石好坏的标准。台湾故宫博物院的“东坡肉石”为乾隆收藏。一下子冲破了人的界限。成了人的最爱。
故宫有三件最为珍贵的宝贝。简称故宫“三宝”。除了“东坡肉石”。另两件是“毛公鼎”和“翡翠白菜”。“三宝”中最受人赞赏。人气也最旺的是“东坡肉石”。由此可见人对奇石的喜爱。但由于“东坡肉石”属珍奇中的珍奇。当时一般人闻所未闻。根本无从获得。所以不能将之作为衡量奇石的标准。而现实。只要有好东西发现。所有产地都能一下子翻个底朝天。各种珍奇自然比原来要多出许多。由此。对奇石判断的标准自然也高了起来。
奇石的收藏与鉴别已到了一个接近完美的状态。所以现在收藏奇石。皮色在鉴定当中起到很大的作用。这就是我的回答。希望在收藏奇石当中对你有所帮助。
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题主能提出这样的问题。一定是对皮色的重要性有所质疑。说说我自己对奇石皮色的看法。不到之处。请您务必海涵或是指教。
奇石的皮色。是见证历史沧桑的证据。记录奇石亿万年演化的过程。感观自然千万年的风吹洗礼。
一方美的奇石。皮色是重中之重。皮色的美是自然赋予奇石的灵魂。一幅没有皮色的奇石。犹如光脚独行。衣衫不整破篓不堪。大自然给奇石穿上华丽的外装。衬托自然创造的神奇。皮色也是见证奇石的天然性手段之一。皮色是天然奇石的象征。不可复制。一切人为因素都会让奇石黯然失色。
一件没有皮色的奇石。就像万物失去了灵魂。丢之并不可惜。
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评论(2)
奇石,灵璧,发现,珍奇,标准,的是,大漠,自然,成了,尤其是
没想到大家都对俗话说“奇石没有皮,扔了不可惜”,您是怎么理解这句话的呢?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
我是鵟之翼。我来回答你这个问题。古代将奇石称为清供。或供石强调“皱”、“漏”、“瘦”、“透”、“丑”。并将这五个字奉为