春日看花。夏日最宜登山看水。这是自然给人们多层次的享受。春天万木发芽。人的观察和审美都是从近距离近身开始。因为花草的繁荣正应对忙碌的春天。但是到了夏天。花事已了。是不是该悲观呢?天地却有更大的壮美等着你发现。绿水青山开阔你的胸怀。
夏天虽然百花凋零。但同时是树木成长的旺盛期。是农田禾苗的茁壮期。西部的冰川化冻。连同季候风带来的丰沛的降水。滋润山川平原。带来果木丰收。良田硕果的成长之美。青山绿水。无论身在其中。还是登高俯瞰。都有着不同于春天的那种丰盈蓬勃与大气。
山与水构筑了人类生活的自然环境。是古人生活中地平线上的天然风景。相对于人生。它们的存在相对永恒。而青山绿水。是最繁荣自然的一种良性生态。生态好的地方。冬天仍旧有常青的树木和不断的河流。给动植物提供丰富的食品和天然的保护。更为人类提供氧气。木材。肉类。所以自古人们敬畏自然。保护自然。不焚林毁山。不竭泽而渔。而当代更注重保护地球家园。青山绿水。就是金山银山。是人类可持续生存和发展的基础。
绿色金字塔。斯卡达尔湖Green Pyramid, Skadar Lake
“山中芳杜绿。江南莲叶紫。
芳年不共游。淹留空若是。
绿水丰涟漪。青山多绣绮。
新条日向抽。落花纷已委。
弱葼既青翠。轻莎方靃靡。
鹥鸱没而游。麕鹿胜复倚。“南北朝谢朓《往敬亭路中》节录
敬亭山并非四大名山。不以险峻奇秀而闻名。但正是它的普通。让古人在随意游览中。更能亲近。它就像许多城市附近的山水。人们不用舍近求远。只踏上山路。就能感受浩大的自然。提升自己的胸怀。
南北朝谢脁因为政治上受排挤。出任宣城太守。心情不佳。就近去敬亭山。结果在路上就被自然风光所感染。心情大好。
这路上杜若芳草绿得可爱。想江南那边莲叶开始出水。还卷着嫩紫色的小荷叶吧。我的朋友们都在江南。如此好的年华。我一个人却在这遥远的地方。
但这点惆怅马上被眼前的各种绿所转移。这就是山水能够带给人的好处。无论多么小的山。对于人来讲都是巨量的。所以心情不好。往往过来人会劝你。去有山有水的地方看看。因为视觉和心理的冲击会淡化覆盖心情的疲惫。
所以谢眺马上转移了注意力。因为初夏的山水给了他最清新愉悦的视觉刺激。
“绿水丰涟漪。青山多绣绮。”
此时初夏的敬亭山的路上。河流饱满。绿色的山。水中的绿藻。让水呈现出晶莹饱满碧绿的状态。无论是风吹静水。还是有小溪流水。那种夏日里的丰沛充盈。波光荡漾。就足以使人沉醉。
而不远处的山峦连绵。在阳光下。有着各种层次的明丽的绿。像丝线绣出的锦绣图画呀!
为什么古代会用锦绣来形容江山?那是因为丝绸有天然的光泽。恰恰和太阳光类似。而在太阳下绵亘的山峦。波光粼粼的水面。只能用最美的丝织品来形容了。
这还是在山路上。原始的枝条对着太阳茁壮展出最有生命力的枝条。可以路上看到晚春的花朵。
山林是一种立体的生态。有弱小的枝条在树上青翠舒展。也会有细小的芳草在树下茁生。这就是山林。实际此时如果是平原地带。没有树木的荫蔽。很多小草因为温度高。太阳直射炽热而缺水枯死。
在这地方。有自由的鸥鹭出没。还有小鹿靠在树边。
其实谢眺最有名的是登上敬亭山。有《游敬亭山》名诗。但我为什么选择这一首途中的诗呢。是因为。在这个视野。靠近山而临水。青山绿水。是那样照眼而来。水涟漪。山锦绣。让人心旷神怡。
“潮落江平未有风。扁舟共济与君同。
时时引领望天末。何处青山是越中?”孟浩然《渡浙江问舟中人》
孟浩然是湖北襄阳人。农村的自然山水已经让他非常喜欢。虽然他也试图通过科举考试改变命运。但无奈终生布衣。虽然有缘和唐玄宗有一面之缘。但是他忘了拍皇帝的马屁。结果仕途绝缘。他长年在外做幕僚。盛唐安定。大山大水更开阔他的视野。虽然困顿却饱有诗情画意。
这首是和朋友一起共船往浙江去。
在一片平静的江流中。他站在船头。看着两岸青山。时时伸着脖子去看那山外远山。问船上的朋友。哪座青山是浙江的?
虽然表面是写的他翘首急着下船去浙江。但是实际这是一幅绿水青山行舟图。
在船头凌风而御。是看不尽青山对出。如诗如画。
”挂席东南望。青山水国遥。
舳舻争利涉。来往接风潮。
问我今何去。天台访石桥。
坐看霞色晓。疑是赤城标。“唐孟浩然《舟中晓望》
以张望的姿态写水中看山。是孟浩然诗的绝妙。在挂着帆的船上。向东南而望。他要去游天台山。那是他心中的目的地。一早上就和船夫讨价还价。他不是不知道船夫的辛苦。但是有限的银子还是要省着用。这里写得很有地气。甚至旅游过的人会有会心之感。谁也不是富翁。
船夫问他要到哪里去。他说要去天台山石桥。讨价还价后。双方都接受。然后船在早上的霞光里就出发了。
实际天台山绝对是青山。但是诗人却在水上看着远山后面的霞光。生出了联想。那是不是天台山的赤城山峰呢?
实际诗人已经在绿水青山之间。只是他心中另有目标。才让这早上的霞光渲染得水色天光。如同心中的梦境。
“天门中断楚江开。碧水东流至此回。
两岸青山相对出。孤帆一片日边来。”唐朝李白《望天门山》
天门山是安徽东梁博望山和西梁山。但是李白笔下。这两座山峰本来是一体。是因为长江之水奔腾而下。冲开了它们。也的确水流在两山的收束间。会形成巨大的回旋和波浪。
实际这两座山不是水冲刷造成的。而是长江之水寻找出路时。从两山之间穿过。但是水的冲刷形成的山崖陡峭。更造成了两岸原本一体的联想。
当两山之间有落日行船之时。那种给人带来的奇幻之感。壮丽磅礴。是两岸青山致敬了流水。致敬了乘风破浪的小船。
那船是李白本人的灵魂吧。青山相对迎。壮丽豪迈自信翱翔。
”朝辞白帝彩云间。千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住。轻舟已过万重山。“李白 《早发白帝城 / 白帝下江陵》
那船是李白本人的精魂。四川大山大水。山峡奇丽。在唐朝是重要的水上交通。急舟穿梭。百舸争流。水上物资和人员输送。构建大唐繁华。
早上从白帝城出发。未必一日千里。但是轻舟行过万重山的壮丽。是到过四川峡谷的人都能领略到的风光奇丽。
那快行的船是大唐的繁荣。带着李白快意的梦想。去挥洒他浪漫的心梦与情感。
“众鸟高飞尽。孤云独去闲。
相看两不厌。只有敬亭山。”李白 唐《独坐敬亭山》
让我们回到并不高大的敬亭山。这里山势连绵。风光秀丽。它使人开阔使人安宁。它不险峻。但永恒苍翠。它像个久违的朋友。在你寂寞的时候。和你无言对话。
你可以靠近它。它回馈你是无限绿水婀娜。你可以登临它。它回报你是青山多妩媚。
李白爱好名山。然而敬亭山给他的是一种相对平等。或者普通的人做不了泰山黄河。但总有一种山水让你看到自己。自在。稳定。寂寞。但是丰足。
相对两不厌。唯有敬亭山。或许你生命中有这样的山。有这样的人。因为丰富因为沉默因为知己因为能给你带来无限的自由和放松感。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
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