伦理大于正义？为何说害死岳飞的赵构不能给冤杀的岳飞下跪？

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拜读洗地文后的一点感想

有答主说是因为古代王朝为尊者讳。赵构才不用跪岳飞。如果这种说法成立。那么为什么从民国至今赵构也都不跪呢？

有位网名就显得特别神经质的答主(@说真话被狗咬)高举汉民族主义大旗替赵构和秦桧强行辩护。可能他忘了武大郎、潘金莲、西门庆、王婆同样是汉人。也是名人。好吧。真诚地祝愿他们家男子都象大郎一般威武雄壮。女子都如金莲一般漂亮贤惠。邻居都与西门庆一样友爱和善。街坊都跟王婆一样喜欢成人之美。

我这么真诚地说出了真心祝愿话。他会不会咬我？好怕怕

还有位答主(@听雨:积善之家 必有馀庆)貌似在公然行骗。拿《宋史》高宗九.赞的前半部分吹捧赵构。这是在欺负大家都不读书吗？啧啧

按修史惯例。所有非暴君帝王在本纪中都是有功绩吹功绩。没有功绩吹仁政。如果既无功绩又无仁政那就吹情怀。《宋史》高宗本纪除了照例深情地缅怀了赵构同学外。对于他一生的真实评价是:

[然当其初立。因四方勤王之师。内相李纲。外任宗泽。天下之事宜无不可为者。顾乃播迁穷僻。重以苗刘群盗之乱。权宜立国。确虖艰哉。其始惑于汪、黄。其终制于奸桧。恬堕猥懦。坐失事机。甚而赵鼎、张浚相继窜斥。岳飞父子竟死于大功垂成之秋。一时有志之士为之扼腕切齿。帝方偷安忍耻。匿怨忘亲。卒不免于来世之诮。悲夫！]

浅谈赵构不跪的原因1.赵构没有杀岳飞之心。相反。赵构曾经想过保全岳飞、张宪等荆襄将领

绍兴十一年十月十三日。秦桧面奏张宪谋反事。要求赵构批准令岳飞入大理寺配合调查此案。赵构没有同意。

(绍兴十一年冬十月)戊子。宰执奏。制勘院乞追人证张宪公事。上曰:“刑所以止乱。若妄有追证。动摇人心。非用刑之本意。”

~《中兴小纪》卷29. 《金佗粹编》张宪辨. 《宋史》张宪传

十四日。赵构再次当面反对秦桧把张宪案扩大化的作法。明确要求秦桧不要采取极端手段。只需逐渐调离或罢免长期供职于荆襄的将领。达到由朝廷直接控制荆襄宋军的目的就完事

己卯。上曰:“凡事必谨于微。若事已成。则难改。故书称[制治于未乱。保邦于未危]。荆襄守臣辟差者。勿令久任。以渐易之。非特谨微。亦所以保全也。”

~《中兴小纪》卷29. 《建炎以来系年要录》卷142

2.赵构对当初没能保住岳飞感到后悔

从绍兴二十九年起金军就不停地在宋金边境发起挑衅。完颜亮更是重修汴京皇宫。摆出一副迁都后大举南侵的架势。绍兴三十一年。金使当面厉声指责、羞辱赵构。明确要求南宋再次割让淮南等地。并派宰相和殿帅杨存中以割地使的名义到汴京为质

面对完颜亮倾国出动的六十万大军。赵构想起了岳飞。他肠子都悔青了

诏修故少保岳飞庙

先是。岳飞被秦桧陷害。死于狱中。军民痛为立庙。至是。金人犯边。连年大举。上思曰:“岳飞如在。金人岂敢至此？！”下令即修庙宇。

~《三朝北盟会编》卷232.绍兴三十一年十月五日条

赵构下令修岳飞庙一事还见于《会编》收录的《岳侯传》

绍兴三十(疑脱“一”字)年。北虏犯边。连年大举。上思曰:“岳飞若在。虏军岂容至此？！”即时下令修庙宇云。

~《三朝北盟会编》卷207.

赵构下令修的岳飞庙在哪里没有明确记载。有可能很小。也有可能是皇家私人纪念性质神位之类。但是很清楚的是

乾道五年十一月。为岳飞立庙于鄂州;六年七月。赐岳飞庙曰“忠烈”。~《宋史》孝宗二

没有太上皇赵构的许可。孝宗不敢公开替岳飞建庙。更不可能明目张胆地把岳飞庙命名为“忠烈庙”。这座岳飞庙建了七、八个月。规格应该很高。也算是孝宗替赵构出面赔罪吧

3.赵构极有可能并不知道自己早在半个月前赐死过岳飞

从客观角度看。我们知道杀岳飞这样一个官列少保、禄两镇节度的文散官不符合两宋政治传统。赵构也不缺给岳飞开工资那点钱。保住岳飞也是保住赵构议和的一张底牌。就如刘锜被罢兵权后长期从事文官工作或担任散职。完颜亮南侵。刘锜就立马得到启用一样。所以杀岳飞也不符合赵构的利益

既不符合传统又不符合利益。赵构没有杀岳飞的动机。所以他才会在岳飞被牵连进张宪案之初接连两次试图保全岳飞等荆襄将领

那么岳飞为什么还是被害了呢？绍兴二十五年秦桧死后。赵构专门下了一道诏书谈到了这个问题。把官员罪案的最终裁决权收回到自己手中

(绍兴二十五年十二月)甲申。诏:

[命官犯罪。勘鞫已成。具案奏裁。比年以来。多是大臣便作已奉特旨。一面施行。自今后。三省将上取旨。]

~《建炎以来系年要录》卷170

赵构在诏书中说。秦桧当国后便掌握官员罪案的裁决权。秦桧往往对外声称奉旨行事。可自己却毫不知情

秦桧先斩后奏杀了岳飞。这事最直接的证据就是:

(绍兴十二年春正月十四日)戊申。御史中丞万俟卨、大理卿周三畏同班入对。以鞫岳飞狱毕故也。

~《建炎以来系年要录》卷144

宋代最重要的节日是元宵节。又称灯节。还是古代版情人节。那一晚“东风夜放花千树。宝马雕车香满路”。宋代过年有大长假。没有特别重要的事情的话。朝廷和各级官府不会处理公务

岳飞死于绍兴十一年除夕。而赵构在绍兴十二年正月十四才火急火燎地听万俟卨、周三畏汇报岳飞案详情。也就说明之前赵构对岳飞案并不十分清楚。在并不十分清楚的情况下。赵构会不会贸然下诏赐死岳飞呢？

这个道理就如某人在并不清楚他爸爸是不是他爸爸的情况下就挥舞着棒子赶走他爸爸呢？当然。神经质会干脆地回答。“会！”

4.赵构在禅位前还干了两件事

1.解除岳飞、张宪家属拘管;

2.把曾经被改为纯州的岳州改回原名。变相宣告“岳”字不再是禁忌;

可以认为是赵构亲手替曾经被做成铁案的岳飞案开了一个口子。为孝宗日后逐步替岳飞平反、宁宗追封岳飞为鄂王打下了基础

为了大致锁定凶案嫌疑者。jc往往会首先考虑一个原则——

谁受益？

有人说秦桧已经是南宋宰相了。他投靠金人杀了岳飞不会获得什么好处。是这样吗？

我们知道。两宋一直实行两相制。左右仆射加中书门下平章事就是宰相。宰相与枢密使并称两府。分管军政

绍兴十一年先后罢去枢密副使岳飞和枢密使韩世忠。绍兴十二年十一月秦桧又指使江邈告赵构最亲信的枢密使张俊“应谶兆。握重兵。他日生变。祸不可测”。迫使张俊辞了职。枢密院剩下两位枢密使。一位是秦桧的亲信孟忠厚。另一位就是秦桧本人。再后来。皇室外围成员孟忠厚也被秦桧勒令退休。秦桧捡来的便宜儿子秦熺短时间过了过枢密使的瘾。秦桧一直以宰相的身份兼任枢密使

秦桧独相至死。他宰相的地位不可动摇。赵构无法罢免。哪怕后来只要提起秦桧。赵构就会咬着后槽牙说话:

(绍兴三十二年春正月)壬申。上至建康府……(张)浚见上。谢曰:“秦桧盛时。非陛下保全。无此身矣。”

上惨然曰:“桧为人。既忌且妒！”

~《建炎以来系年要录》卷196

不是赵构有多么地爱秦桧。而是

和议定时。国书中有不得辄易大臣之语。~熊克《中兴小纪》卷36

盟书所载。不许以无罪去首相。~叶绍翁《四朝闻见录》乙集

方虏以七事邀我。有毋易宰相之说。~罗大经《鹤林玉露》卷之五甲编.格天阁

一位皇帝无法罢免的独相还直接掌握了枢密院、台谏、刑部和大理寺、吏部、户部。指定并控制了皇帝身边侍读、制诰、秘书省等侍从官。秦桧这个臣子完全可以骑在赵构头上任意拉撒

朱熹说。赵构见秦桧前都会在靴子中暗藏匕首壮胆。所以秦桧一翘辫子。赵构就喜气洋洋地对杨存中说:“老匹夫死得好哇。今后俺就再也不用藏匕首防身了！”

秦太师死。高宗告杨郡王云:“朕今日始免得这膝裤中带匕首！”~《朱子语类》卷131.本朝五

金人力保秦桧独相的地位不是因为秦桧议和议得好。而是秦桧根本没有“议”就全盘接受了金国开出的条件。并积极主动替金国解除了后顾之忧和长期隐患。

毕竟。被金章宗评价为“威名战功。暴于南北”的岳飞被害时仅仅三十九岁

其他观点：

中国两千年的封建社会推崇天地君亲师。“君”是天子、皇帝。皇帝要臣死。臣不得不死。“率土之滨。莫非王臣”天子拥有五湖四海的一切。包括你的性命。

中国历来讲究行业规则。虽然朝代更替。但皇帝均属同一职业。尽管天下妇孺皆知不抗金以及谋杀岳飞的主谋是赵构。南宋人不敢将皇帝弄成一个雕像跪在那里。南宋之后的历朝历代的皇帝都不会允许种“大逆不道”的事件发生。那岂不是自毁长城。教唆人民造反吗？开此先河。谁敢保证自己将来不会弄到那跪着。

现在网上有些人或为秦后。或因所作所为与其类似。他们不去面对现实。不洗心革面。专门在虚拟空间混淆视听来安慰自己作鬼的心虚。还美其名曰：“要设身处地去客观的分析。那种用词粗鄙不堪。基本人云亦云。从个人的修养就可以看出没有层次。不具备分析问题的能力。很多还借用词凶狠、出格以体现自己存在。以弥补在社会上的被忽视感。有点文化诈骗的味道”等教师爷般的指责他人。来立秦树赵。

在此简单啰嗦几句。以解心中之闷：

1、南北宋那么多著名大将。只有岳飞被处死。难道问题都是人家的。自己就没有问题。有这样的想法未免太荒唐可笑。

南北宋那么多著名大将。唯有“撼山易。撼岳家军难”、唯有岳飞必死是金人和谈的必要条件。木秀于林。风必摧之。

2、岳飞背上刺字了。岳母大人文化很高。精通刺青技术？背上刺字的目的是什么。背上刺青。只有洗澡时擦背的人看见。平时岳飞也看不到。难道需要打仗时裸露上身。鼓励将士杀敌；还是知道有一天朝廷会断案。

金牌是圣旨不假。但一天连下12道说明什么。说明唯恐岳家军再战大获全胜。大获全胜怎么议和。大获全胜二帝回来自己位置还稳吗？为了自己的皇位的安全。岳飞影响了自己的战略。所以岳飞必须死。就算老婆带孩子回娘家。也得收拾一下吧。那是数万人的军队。难道什么都不管。转身就走？

3、赵构俯首称臣是在韬光养晦。为延续宋争取时间。

你韬光养晦时。金人是在坐吃等死吗？眼前没有条件。代表将来也没有吗？不积跬步。何以至千里。韬光养晦就要对忠臣良将斩尽杀绝作儿皇帝？

4、收复开封无法防守。开封离黄龙府相差数千公里。后勤补给无法解决。

那么金国是做安-225来的吗？金国是在黄龙府掳走宋钦宗和宋徽宗的吗？

5、赵构是皇帝。岳飞同他不在一个层面上。赵构要考虑的是全局。把他定义为最大的投降派。这样的分析实在水平很差。

6、说赵构是昏君的。其人本身不智。见识浅薄。

作为皇帝要广纳贤臣、良将为我所用。但他却用小人。诛良将。绍兴十二年夏。金国送回其生母韦太后归宋。回国后韦氏特别关切问道：“为何不见大小眼将军”？（岳飞母亲故去时患上了眼疾。眼疾痊愈后落下了两眼一大一小的毛病。所以人称之岳飞为“大小眼将军”）当听说“岳飞死狱矣”时。她愤怒之极的怒斥赵构为何自毁长城。并要出家做忏悔。高宗跪地痛哭苦苦哀求。韦太后才做罢。从此她终生身穿道家素服。以表对岳飞的追悼与深深的愧疚之情。

在北国深受凌辱的韦氏深知没有以岳飞为代表的抗金斗争取得的成果。金国人不可能主动提出议和。送还韦氏的金使的一句“项羽有一范增而不能用”不知赵构听后心里是什么滋味。

自毁长城的皇帝不是昏君是什么！

7、宋当时为抗金入不敷出。财政80%用于军费。南宋的宫殿不过十多间房子。

8、没有宋高宗的默许。宋孝宗不敢给岳飞平反！

《三朝北盟会编》记载：“绍兴三十一年。北虏犯边。连年大举。上（指宋高宗赵构）思曰：「岳飞若在。虏军岂容至此。」即时下令修庙宇云。”

答案自明。宋高宗赵构对岳飞的态度发生如此转化的催化剂竟然是金国撕毁绍兴和议后的南侵。杀害岳飞换来的和平竟然如此脆弱！此时他是否想狠狠地扇自己几个耳光呢？欢迎拍砖！

其他观点：

这个“真”较的不是地方。中国有些人就是吃饱沒事干总想弄点幺蛾子。显示出与別人不同。秦桧跪了千年错了吗？他有冤屈吗？究竟是为了什么非要把秦桧扶起来让赵构跪下？赵构的宋朝天下早已被人民给唾弃了。难道还让赵构出来给秦桧赔礼道歉？人们不该深思吗？如果此案翻案成功。那么中华大地该有成百上千的各朝皇帝给真正屈死的英雄下跪。你愿意看到这样可笑的情景？用几千年的中华民族论理翻出来搞事。你能说代表正义。代表公平？中华人民共和国的成立是多少先烈和革命群众用鲜血生命换来的。有谁敢站出来替他们讨个公道？受到制裁的都是什么人？蒋介石和日本天皇是不是首犯？他们下跪了吗？为什么还有不少人在吹捧。奉他们为精神领袖或国家英雄？拿革命先烈搞笑取乐的事不见这些人出来主持正义。为歹人翻案倒成了这些人的职业。国人应该警惕。

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