刘安杀妻款待刘备是真的吗

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刘安杀妻款待刘备的故事出自《三国志通俗演义》。即《三国演义》。后世对此书评价为三分真实、七分杜撰。所以其中有很多故事都是文学创作。刘安杀妻一章节出现在卷四。第三十七回“吕布败走下邳城”。讲到刘玄德兵败之后准备投奔曹操。逃亡路上断粮。有一猎户刘安杀妻做肉招待刘备。刘备投靠曹操后。令孙乾提着一百两黄金回去答谢了该农户。

结合《三国志》来看这段历史。刘备是兴平二年（195年）接手了陶谦的徐州。次年曹操就为其请表为镇东将军。这个动作具有很强的政治意义。因为他刚迎接了献帝。着手准备攻打张绣。也就是要解决西边的不稳定因素。此时的吕布已经投靠了刘备。占据在曹操东线。所以曹操请封刘备。一方面是挑拨离间吕布与刘备的关系。一方面是稳住东线。避免陷入双线作战的麻烦。

“但到处。闻刘豫州。皆跪进粗食。忽到一家投宿。其家一后生出拜。问之。乃猎户刘安也。闻是同宗豫州牧至。遍寻野味不得。杀其妻以食之。”——《三国演义》

这一年吕布果然与刘备反目。他趁袁术攻打徐州时。偷袭了下邳城。抓了刘备的妻子。后来的事情与《三国演义》大致相符。刘备认怂后进入小沛。默认了吕布占据徐州的事实。吕布也将俘虏的刘备夫人还了回去。刘备本想着卧薪尝胆招募军队。等待时机反攻吕布。但吕布先发制人。将刘备赶出了小沛。刘备这才选择逃离徐州地区。前往曹操处投靠。刘备到了许都才被曹操请封为“豫州牧”。所以这个刘豫州的称呼并非逃亡时就有的。《三国演义》里说刘备一路断粮。百姓听闻是刘豫州来了。都拿出粮食接济。明显是与史实不符的。

但我们看《三国演义》从来都不是当真实历史来品读的。其中的文学价值是很值得赏析的。罗贯中在这一段里写的很精彩。其中将这个猎户取名刘安就很有深意。“同宗豫州牧至”说明这个刘安也是汉室宗亲。我们都知道刘备自称中山靖王刘胜之后。这个中山靖王是汉朝王室里儿子最多的。据说有二百多个儿子。所以冒出个织席贩履的后代不足为奇。毕竟当年削藩都是“推恩令”下来的。这里又出现个猎户。正是反应了东汉末年汉宗室衰落的大背景。

从“寻遍野味不得”来看。汉室宗亲即使沦为猎户都难糊口。可见张角的那句“苍天已死”道破了玄机。刘备与刘安的相遇。如同两个难兄难弟重逢。在扶汉的主题下。刘安在刘备不知情的情况下。杀了妻子。以妻子的肉招待刘备。这个描写其实另有深意。虽然古代女子的地位不高。但杀妻为食的现象恐怕不多。这是有悖伦理道德的。饥荒之年有易子相食的。却难见杀子而食的。这就是人性最后的底线。此时刘安杀妻。并非自己食用。而是供“刘豫州”。换句话说。没有刘备至此。他也就不会杀妻。

往好了想。刘安此举是倾其所有帮助刘备。以达到恢复汉室的伟大理想；往坏了想。天下之所以大乱。还不就是刘氏无能。导致社会陷入无限黑暗么？刘安的妻子就是弱势群体的突出代表。刘氏家族吃尽天下财富。百姓陷入水生火热之中。此时的刘备刘安虽出同宗。但已身份地位悬殊。所以还是刘备吃了刘安的妻子。这就是暗讽封建等级制度压死人的一面。当刘备问道这是何肉时。刘安甚至不敢言明。只是回应道“乃狼肉也”。刘安口中的狼。或许就是以刘备为代表的、自诩伟大理想的、站在社会顶层的、不顾黎明苍生的白眼狼！

天晚夜宿。至晓辞。去后院取马。见杀其妻于厨下。臂上尽割其肉。玄德问之。方知是他妻肉。痛伤上马。欲带刘安去。安曰：“老母见在。不可远行。”玄德谢了。遂取路出梁城。——《三国演义》

当刘备发现刘安杀妻为食以后。其反应更加表现了封建官僚阶层的冷酷一面。大伪似真的痛苦表情。掩盖不住饱腹的满足感。刘备的回馈就是带刘安前往许都。升官发财之后想娶多少妾室都不在话下。老实的刘安却比封建官僚更有人情味儿。心中老母亲的份量远比刘备眼中的升官发财更重。正应了那句“仗义每逢屠狗辈。负心多是读书人”。刘备快马加鞭踏上了逃亡之路。眼中满是前途似锦、东山再起。刘安此刻沦为了背景。他或许在眺望刘备的去路。祈求上苍保佑刘玄德重振刘氏辉煌；或许在暗自悔恨。悼念着糠糟之妻。

刘备在投奔曹操之后。将下邳之事禀明曹公。又将刘安的“壮举”说与曹操听。曹操于是给了孙乾百两黄金。使其前往刘安家答谢。这就是刘安杀妻换来的“价值”。当然。百两黄金是刘安打一辈子猎都难以获得的财富。这也足够讽刺社会的黑暗。有钱能使鬼推磨。有钱就能吃掉别人的妻子。这种以金钱作为回馈。本身就是价值观的扭曲。刘安或许是为了天下。选择了“大义灭亲”。刘备则以金钱报答。而非拿出匡扶天下的行动。看到这里多少都有些心寒。一个所谓的刘豫州、刘皇叔。还不及一个猎户的格局大。又怎么能代表苍生匡扶社稷呢？

更可笑的是。此事过后。谁也不知道天下有个杀妻救人的刘安。反倒是刘备与曹操坐在许都城里煮酒论英雄。曹操对刘备说到“今天下英雄。唯使君与操耳”。这也说明了一将功成万骨枯的道理。可能在“大人物”的眼里。刘安之妻就如蚍蜉一般渺小。只是他们这些英雄人物的垫脚石、开胃菜！

罗贯中的文学创作虽不基于历史的真实写照。但这些创造出来的小故事更加精彩。也更加深刻。他将一个冷酷无情的乱世展现出来。字里行间充满了对“大人物”的鄙视。一个冷漠无情的社会。人民就变成了“刁民”。封建官僚却成了“悬壶济世”的救世主。罗贯中的笔下不乏这些神来之笔的故事。有人看三国后。认为是褒蜀贬曹。其实细细读来。罗贯中抨击的是所有的阴暗面。不管是曹魏还是蜀汉。不得正义者都是口诛笔伐的对象。这才是罗贯中和《三国演义》伟大的地方。

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