左迁至蓝关示侄孙湘翻译(《左迁至蓝关示侄孙湘》原文)

请用语音读文章

左迁至蓝关示侄孙湘

唐·韩愈

一封朝奏九重天。 夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事。 肯将衰朽惜残年？

云横秦岭家何在？ 雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意。 好收吾骨瘴江边。

韩愈一生两次遭贬。《左迁至蓝关示侄孙湘》是他第二次被贬途中写下的。公元818年。唐宪宗派遣中使到凤翔法门寺迎佛骨。819年。佛骨迎至京师。唐宪宗令“御楼以观。昇入大内；又令诸寺递迎供养”。在这场敬佛的闹剧愈演愈烈之际。韩愈秉笔直书。写下了《论佛骨表》上呈朝廷。劝谏唐宪宗“以此骨付之有司。我诸水火。永绝根本。断天下之疑。绝后代之惑。”不料一片忠言反而招致杀身大祸。盈裴度等人说情。才免去死刑。由刑部侍郎贬为潮州刺史。这就是韩愈的第二次遭低。侵于王命的韩愈不敢迟延。在“恩除潮州”的当天。就“奔驰上道”了。当他到达离长安不远的蓝田县时。他的侄孙韩湘赶来同行。韩湘的到来。犹如在韩愈波澜送起的心海中又投下一块石头。于是他写下了这首动人心魄的抒情名篇。

韩愈在诗中抒发了一种既悲且愤的情感。悲。显见于颈联和尾联；愤。则主要表现在前四句。首联写愤还较为含蓄：“一封朝奏九重天。夕贬潮阳路八干。”诗人在叙写遭贬原因的同时。也流露出些微的艾怨和抗争——仅为一份奏章。何至于惩处得这样迅疾又这样严酷呢？领联“欲为圣明除弊事。肯将衰朽惜残年！”则在明言自己的冤屈和愤慨。为自己作理直气壮地争辩。上书为的是除“弊事”。自己的见解并没有错；“除弊事”为的是圣明天子。动机也是光明磊落的。我何罪之有呢？现在既然已经无罪遭贬。那么好吧。我宁愿捐弃衰朽之身。也不改初衷！

当然。诗中的“悲”和“愤”是水乳交融的。主写愤处有悲。从“路八千”、“衰朽”、“残年”等处。读者可以感受到诗人的惨戚。主写悲处亦有愤。“好收吾骨瘴江边”一语固然是对韩湘的嘱托。但其中又何尝不包含着作者决绝的态度呢？

悲。诚能引发人们的同情；愤。则使读者生出敬重之心。读了这首诗。人们不仅同情诗人的不幸遭遇。更为诗人的刚直不阿、老而弥坚所感动。平添几分凛然正气。我们不妨这样认为：正是流落在字里行间的既悲且愤的感情。使这首诗获得了壮美。并在同类诗中独占高格。

叶燮在《原诗》中说；“韩诗为唐诗之一大变。其力大。其思雄。”验之“左迁”一诗。这则评语也是确当的。写困顿而不萎靡。写哀伤而不消沉。这固然和作者的情怀襟抱有关。但是如果没有高超的艺术技巧。诗作也难以臻于此境。通读全诗。人们会发现它笔势纵横。开合自如。首联直陈非罪远谪的原因。颔联紧承其上。表明被贬前后的心迹。到了颈联又宕开一笔。写眼前之景。尾联则向韩湘交代后事。和颔联紧紧相扣。寄寓其中的悲愤之情。时而飞瀑直泻。时而盘旋冲决。宛如三峡之水。从顿挫中获得了更强的力度。

假若瞩目诗句。人们又会发现它“取景以大”的特点。“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”一联可以作为代表。诗人以“横”字状秦岭之广。以“拥”字状积雪之高。以“马不前”表征前路的艰危。境界的确是阔大的。无怪人们读后虽然领略了诗人那彻骨的哀伤。却没有多少低沉之感。至于“路八千”“九重天”这些短语。同样因为极言道路的迢遥、丹的高崇而带来廓大的气势。

钱仲联先生认为这首诗“卷洪波巨澜于方寸。能产生撼动人心的力量”。确是的当之语。

以上就是由优质生活领域创作者 生活常识网 整理编辑的，如果觉得有帮助欢迎收藏转发~