节哀顺变是什么意思(顺便是什么意思)

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导读：“节哀顺变”是在吊丧时。吊唁者对逝者亲属最总是说的一句慰问之语。无脑四个字。蕴藏着古人对礼制与人情关系的深刻洞见。展示的是古代丧礼的基础精神。

“节哀顺变”是在吊丧时。吊唁者对逝者亲属最总是说的一句慰问之语。无脑四个字。蕴藏着古人对礼制与人情关系的深刻洞见。但这四个字源出何处？本义是什么？

“节哀顺变”出自《礼记·檀弓》。原文是：“丧礼。哀戚之至也。节哀。顺变也。君子念始之者也。”根据后代注经家的理解。这句话是针对遭遇爸妈之丧的状态而说的。人的一生。会遭接触超级多次亲属和朋友的逝去。但在儒家看来。爸妈之丧无疑最令人痛彻心扉。就如同爸妈对子女之爱倾尽全部、毫无保存一样。对子女而言。爸妈的离去是一场最艰难的告别。这都是我们天性的大自然流露和表示。

而礼的制定。是为了“称情而立文”。也只是为了让人的大自然情感能够在仪式中获取抒发和宣泄。因此。才有了丧礼的出现。让人们能够通过特殊的仪式表示哀情。

但在“称情”之外。礼的制定还有另外一个目的。只是“节情”。也只是节制人的情感过分表示。节制不是压抑。而是要让人的情感能够在一个适合的尺度内逐步地抒发出去。正因为爸妈之丧带给子女的哀恸太过巨大。丧礼的制定者们意识到。如果任由失去爸妈的子女沉浸在痛苦之中。不节制他们的情感。长此以往。生者必然会因为痛苦过度而导致身躯无法承受。

在魏晋南北朝时代。就出现过超级多的孝子居丧毁卒的情形。三国曹魏时期。竹林七贤之一的阮籍。在母亲下葬前的诀别时刻。号泣一声“完了！”。便吐出血来。由此伤身甚重。衰弱了很久。南齐的杜栖在居父丧期间。七天不吃不喝。整日悲哭不停。以至于最终“吐血数升。恸哭而绝”。这都是超级极端的举例。

因此。为了守护生者不被哀伤之情过度伤身。很多丧礼的详细规定都贯穿着节制服丧者哀情的精神。譬如。要求子女在爸妈去世三日后一定饮食。为爸妈服丧期不得超过三年等等。

然而。丧礼怎么样才能够在使人的哀伤之情获取释放的同一时间。还阔以有效地控制这种情感不伤害身躯？答案是“顺变”。也只是使整个丧礼过程能够顺应人的情感变化。古代的丧礼会经历一个有那么一点长的过程。在丧礼的不一样阶段。用不一样的礼制规定。帮助人的哀伤之情逐渐缓解、平复。从而最终走出丧亲之痛。回归到正常的生活。

这些规定就包括了。在死者从刚刚去世、入殓。到出殡、下葬。到去世一周年、两周年等时间节点。服丧者衣食住行相对应的修改和变化。

例如。在爸妈刚去世时。孝子应在腰间系上苴麻制的腰带。因为苴麻颜色深黑。且苴麻所制的布料超级粗糙。象征着丧亲之初孝子心中的剧痛。而等到爸妈下葬后的“卒哭”祭完毕后。根据礼制规定。孝子应脱去苴麻带。改系葛麻做的带子。此时此刻。爸妈已葬。孝子的哀伤之情相较于爸妈刚刚去世之时已略有缓解。因此。改用质地略为平滑的葛麻带。既顺应了孝子情感的大自然变化。也提醒服丧者。不应再过分沉浸于痛苦之中。

因此。“节哀。顺变”向我们展示的是古代丧礼的基础精神。它的意思是。节制丧亲者过分的哀恸之情。并通过服丧过程中不停变化的衣食住行的规定。帮助丧亲者的哀伤之情逐渐平复。而随着古代的丧服制度淡出简史。今天的人们在把“节哀顺变”作为吊唁的慰问语时。只是取“节哀”之义。“顺变”之义则鲜少为人所知了。

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