人死后去了哪里(人知道自己死亡)

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爱因斯坦的朋友贝索去世的时候。爱因斯坦却一点都不悲伤。他说我的老朋友终于离开了这个奇怪的世界。对于我们这些学物理学的人来说。离开这个世界并不意味着死亡。因为在我们的眼中没有所谓的过去现在和未来。我们觉得一个人死了。无非是说他没有未来了。他就此画上句号。其实爱因斯坦就不这么认为。爱因斯坦说其实没有时间的。这样的一种观念的。这是我们人为切分出来的。

无独有偶。有一位著名的医学家。也是很著名的科学家。他叫罗伯特兰萨。罗伯特兰萨就说。其实时间和空间是我们心识的作用。就是我们心灵的作用。一切东西都是从我们这个心上来的。我们心感觉到有生有死。所以就有生有死。我们心里对一切东西的认识。都是来源于有时间和空间。我们对时间和空间的意识就决定了。我们觉得人生好短暂。人生不过百年。其实这个时间和空间完全是一种幻觉。这个是兰萨他的原话。其实我们对时间和空间的感受是一种幻觉。为什么呢？它只是我们人的理解力所能到达的地方。我们的心灵能感受到的。比如说现在是11点 过一会儿会是11:1。我们就觉得那个时间过去了。其实这个时间的刻度完全是人根据自己的意识划分出来的。它是为了生活的方便。就采取了一个物理的时间来管理我们的生活。

我们得朝九晚五地去工作。我们得按照手表上的时间来安排生活。其实他并不是真正意义上存在的那个时间。所以其实很多科学家都讨论过这个。罗伯特兰萨他也举例子说为什么银河系中的两个点。两个粒子。纠缠粒子。它能够突然碰面。这两个粒子为什么能到一块？是因为他们本来就不在那。是我们觉得它在银河系的一头。另一个在另一头。我们就很觉得很奇怪。为什么隔这么远的距离。两个粒子是能够相遇的。其实是根本就没有那个空间。

所以如果从一个多宇宙的理论。来看生命就非常有意思了。我们的宇宙不只是一个。而是很多的宇宙平行存在的。在所有的宇宙中。各种各样的宇宙中。它的时间和空间都不一样的。所以也就没有死亡这种东西了。死亡只是一个肉体的形式的转化。只是生命形态的转化。我们不知道死后是到了哪个思维空间去了。还是到了哪个宇宙空间去了。它又以什么样新的模式再重新去发生。所以死亡并不意味着一种消失。这个能量本身并不会消失。它只是转换了一种形态。我们又可以呼应到齐物论里边讲的庄周梦蝶。我们在讲庄周梦蝶的时候也说过。为什么庄子觉得我们人生像一场梦呢。

这不是很浪漫的比喻。人生如梦不是一句简单的感叹。是人生真的本来就是一个梦。这个梦呢不是代表幻觉。而是代表我们理解的那个界限。我们确定真和假。只不过是按照我们的理解力来认为的。所以庄周梦蝶其实。它也是说死后可能人就变成蝴蝶了。栩栩然蝴蝶也还飞得挺自在的。没有什么可恐怖的。如果从科学的这个角度来看呢。其实是人死后到达了另外一种空间。另外一种宇宙以另外一种生命形式去存在而已。只是我们有限的生命。感觉不到其他人的这种死后的存在。如此而已。所以齐生死在庄子或者说在老子那。它都不是一个简单的一个价值观的问题。我们没有办法拥有死亡的事实的一个完整的理解。

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