看经典版《西游记》天庭里面有四大天师,请问这四大天师在天庭里地位如何？

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天庭玉皇大帝身边有四位天师。他们分别是张道陵、葛仙翁、许旌阳、丘弘济。其中许旌阳、丘弘济有时候也称其为真人。

四大天师是玉帝的辅弼之臣。相当于朝廷中的太师。掌握着玉帝接待群臣、通传消息、判断事情重要性、并且给玉帝提供初步的意见和建议的权力。

地位很高。比肩五老

孙因青牛精而去天庭求救。径入南天门里。直至灵霄殿外：

果又见张道陵、葛仙翁、许旌阳、丘弘济四天师并南斗六司、北斗七元都在殿前迎着行者。一齐起手道：“大圣如何到此？”

按照尊者在前的惯例。四大天师的地位高于南斗六司和北斗七元。而再往上排。就是五老、四御和三清。

也就是说。四大天师的地位和五老差不多。也就是和观音菩萨差不多。又因为他们是天帝近臣。所以就连观音菩萨每次对他们都很客气。

原著第六回。孙搅乱了蟠桃盛会。观音菩萨率领众仙至通明殿参见玉帝。菩萨道：“我要见见玉帝。烦为转奏。”

天师邱弘济即入灵霄宝殿。启知宣入。观音菩萨对他们很尊敬。又因是五老之一。所以

程序走的很快。要是一般人。估计得等一会才行。

权力很大。可以参政

唐僧在金平府被三个犀牛精捉去。孙苦战不胜。只得再去天庭求见玉帝。在通明殿外被四大天师拦下。问他面见玉帝的原因。

孙老老实实地说明了原因。然后四大天师才带着孙前往凌霄殿拜见玉帝。由此看。四大天师有初步的判断和决断权。不是重要的事不能打扰玉帝。

孙因青牛精上天求救。许旌阳天师就笑他：“这猴头还是如此放刁！”故意延迟不报。因凤仙郡求雨之事。四大天师开始不仅没给他通报。而是直接说：“那方不该下雨”。意思就是说连通报都用不着了。你直接回去吧。这事没戏。

孙笑着说烦为引奏引奏。看老孙的人情何如。葛仙翁直接讽刺他好大的面皮！

可见他们很强势。孙这样的他们根本不怕。可以拒绝通报。也敢直接讽刺他。

心思缜密。玉帝信赖

孙做齐天大圣日日闲游。结交众仙。许旌阳真人早朝时及时向玉帝汇报。说怕孙闲中生乱。不若与他一件具体的事管管。以免别生事端。

玉帝准奏。即时宣诏并让孙代管蟠桃园。难道他们不知道猴子爱偷桃？这到底是谁的主意？哪肯定是玉帝的意思。但他自己不能说。许旌阳揣摩透了玉帝的心思。所以趁机说了。

因为老鼠精的事。孙到天庭状告李天王。葛仙翁接了状子铺在御案。玉帝从头看了。即将原状批作圣旨。宣太白金星着托塔李天王见驾。

玉帝让孙一起去。孙不明所以。天师给他解释说万岁的旨意是你可以同金星一起去来。

由此可见四大天师不光是递送状子。还可以在玉帝身边参谋和观看。然后直接传达玉帝的意思。俨然就是玉帝的亲信大臣。

其他观点：

西游记里面的四大天师是：

1.天师道创始人张道陵；

2.道教灵宝派祖师葛玄；

3.道教净明派祖师许旌阳；

4.道教典籍中没有记载的邱弘济.

到天庭要想见玉皇大帝。需要经过两道关卡。第一是四大天王。第二是四大天师。没有四大天师的许可。就见不到玉皇大帝。从西游记中的描述来看。四大天师好像就是玉皇大帝的秘书。谁要见玉皇大帝由四大天师负责传话。玉帝有什么吩咐由四大天使进行传达。秘书的作用可大可小。

其他观点：

道教四大天师在天庭的职位和权利介绍

《西游记》中。道教天庭有十分不起眼的四位神仙。他们出场次数并不多。也没有帮唐僧师徒降妖除魔。也没有出现在特别重要的场合。基本上都是传话的作用。那他们的实力及在天庭的职位如何呢？

道教诸神中的“四大天师”。他们分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳。为玉皇大帝通明宫的四位尊神。

天师之名,始见于《庄子徐无鬼》文日:「黄帝再拜稽首称天师而退。」实指尊敬之辞,然天师之名即源于此。「天师」之号始称张道陵的,最早见于《晋书郝超传》。

张道陵本名张陵。道教称为祖天师。道教的创始人。

唐玄宗天宝七年（748年）。因老子之故册赠张道陵为“太师”。禧宗中和四年（884年）。封为“三天扶教大法师”。宋徽宗大观二年（1108年）。册赠“正一靖应真君”。理宗加封“三天扶教辅元大法师。正一靖应显佑真君”。元成宗加封“正一冲玄神化静应显佑真君”。明崇祯皇帝加赠“六合无穷高明上帝”。正一派称祖天师、泰玄上相、大圣降魔护道天尊。

葛天师

天师姓葛。名玄。字孝先。丹阳句容（今江苏句容）人。三国时的方士。据《抱朴子》记载。曾经从左慈学道。修炼道术。受《九鼎丹经》、《太清丹经》、《金液丹经》等。并受诸秘诀。后以之俱传郑隐。相传他在江西阁皂山修道。常辟谷服饵。擅符咒诸法。道教尊其为“葛仙公”。又称“太级左仙公”。传说他的修行感动了太上老君、太极真人降临。传授给他真经36卷。从而使他成了道教灵宝派的创始祖师。

萨天师

萨天师又称萨真人。中国民间信仰的神仙之一。崇恩真君。是宋代著名道士。号全阳子。一说为蜀西河（今四川郫县唐昌镇）人。一说南华（南华山今广东曲江县南。南华山在今山东东明县东南）人。元赵道一《历世真仙体道通鉴》云：“自称汾阳萨客。”相传萨守坚以法阵玉枢火府天将王灵官。收其为部将。传其符箓秘诀。然而在中国民间王灵官的名声远远要比其师响亮。明永乐(1403-1425年)中。供奉王灵官和萨守坚的宫观。香火盛极一时。在道教中其与张道陵、葛玄、许逊共为四大天师。

许天师

许天师。为晋代道人许逊。字敬之。号旌阳。南昌（今江西）人。又称“许真君”。许逊生于吴赤乌(238－251年）二年（239年）正月二十八日。在南宋时被净明道奉为祖师。)