亚述帝国是军国主义的鼻祖吗？

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亚述。古代中东的一个强大王国。

其实。“帝国”这个词汇。通常是指15世纪后至上个世纪。以殖民为目的对外侵略的国家。用于古代史。一般指集权的、军力强大的、不断对外攻城略地的王国。

那么。亚述是不是一个军国主义国家。或者是军国主义的鼻祖呢？“军国主义”也是一个现代词汇。既指意识形态。又是政治制度。从国内体制来说。主要是国家本身的军事化。例如第二次世界大战前的德国、意大利和日本。

公元前2000年的大部分时间里。亚述并不起眼。曾先后是巴比伦和米坦尼的附属国。公元前14世纪才摆脱了附属地位。成为独立国家。

公元前9世纪。亚述重新崛起并开始了新的扩张时期。 公元前8世纪中叶至前7世纪后期。亚述曾经把从埃及到波斯湾的大部分近东地区统一起来。 公元前612-前609年。亚述终于被迦勒底-米底联军摧毁。

如果说到对外扩张。相同时期周边的其他王国没谁能安分守己。之所以亚述被说成是军国主义的鼻祖。大概是因为他们以残忍著称——

“我用刀枪杀死了3000 名敌兵……被我俘获的大量敌人。被我烧死了被我活捉的大量敌人。被我从手腕处砍断了手掌。其他人则被我割掉鼻子、耳朵。剁掉手指；我挖掉了大量敌兵的眼睛……我把他们的年轻男女用火烧……”

据历史学家勃里恩说。这段话选自公元前9世纪的亚述国王纳西阿帕二世对一次战役的记述。载于亚述王室编年史的残存部分。 纳西阿帕还记述了将叛乱者首领剥皮的情节——把很多人剥了皮。把皮展开贴在墙上。

亚述国王萨尔贡（前721-前705）。打败了乌拉尔图人的军队——

根据记载。亚述人的暴行甚至超乎人类的想象——他们“将城市夷为平地。砸烂露天谷仓。把大地焚为焦土。掠走一车车的战利品”。敌人被征服后。往往会被拔掉舌头、被长矛挑起；亚述皇家编年册中还记载。曾将敌人捆绑后在巨大的头颅堆中活埋。或者把人砌在纪念亚述战功的柱子里面。幸存者会被命令把他们的刚从坟墓被挖出来的祖先挫骨扬灰。

1852年。考古学家在尼尼微发现了亚述国王巴尼拔的图书馆。里面收藏了两万多块楔形文字泥版。那个时代的苏美尔语、阿卡德语、巴比伦语和亚述语文献都收藏在这个图书馆里。包括吉尔伽美什史诗这部美索不达米亚最著名的史诗。这个图书馆提供了大部分我们现在所知的有关古代美索不达米亚的信息。包括一个几乎完整的该地区统治者名录。图书馆包括几间相连的房间。大致按科学、诗歌、宗教、政府和地理分类。包括传说、诗歌和故事；还包括政府文件。战争信息和发现间谍并传递消息给他们的统治者的秘密。

亚述文字。是1850年代。由法国的奥佩尔、爱尔兰的欣克斯、英国的塔尔伯特和罗林森分别破译的。有意思的是。对一份文件的解读。竟几乎一致。从那时以来。已翻译了数千份亚述文件。

亚述的崛起和灭亡——

在古代美索不达米亚。当赫梯人和凯喜特人开始衰落的时候。亚述则逐步崛起。

历史学家把亚述分为三个时期——古亚述时期（公元前1906-前1392年）；中亚述时期（公元前1392-前1014年）和新亚述时期（公元前911-前609年）。

奠定亚述基础的国王叫亚述-乌巴利特一世（约公元前1365-前1330年在位）。他摆脱了米坦尼王国的统治（米坦尼统治赫梯人和凯喜特人之间的叙利亚东北部地区）。但是。亚述-乌巴利特一世没有寻求进一步的扩张。在大约两百年里。亚述人、凯喜特人和赫梯人和平共处。

新亚述时期著名的国王有六位——纳西尔帕二世（约前884-前859在位）；沙尔曼纳萨尔三世（约前858-前824在位）；萨尔贡二世（约前722-前705在位）；辛纳赫里布（约前705-前681在位）；埃萨尔哈敦（约前681-前669在位）；巴尼拔（约前669-前627在位）。

亚述与苏美尔和巴比伦一样。由城邦组成。大部分人住在城里。城市规模一般很小。各个城市有自己的神和神庙。国王是臣民的保护者。所以。臣民要听从国王的命令。社会机构的顶端是国王。然后是王子。再然后是贵族、祭司和军事长官。自由民包括工匠、农夫、牧人和商人。最底层是奴隶。包括奴隶的子女还是奴隶、还不起债而成为奴隶、因犯罪被惩罚为奴隶。以及战争俘虏。

具体的年表是—— 公元前1365年。亚述统治美索不达米亚；前880年。尼姆鲁德成为亚述首都；前705年。首都迁往尼尼微；前669年。巴尼拔成为亚述国王；前609年。亚述灭亡。

其他观点：

亚述帝国是人类历史上第一个军国主义国家。虽然在亚述帝国鼎盛时。在希腊还有一个叫做斯巴达的城邦国家也在执行着类似的军国主义制度。但相比于斯巴达人的城邦国家。亚述毕竟建立的国家是帝国。囊括了中东、北非、西亚的大多数文明地区。其首都尼尼微是当时世界上最大的城市。不过。由于亚述帝国的残暴。这座城市也被称作“血腥的狮穴”。所以。亚述的军国主义更具有代表性。

（亚述王亲临战场）

没有无缘无故的爱。也没有无缘无故的恨。亚述人也不是突然就变得那么残暴。在亚述帝国建立之前的1600年的时间里。亚述人一直谨小慎微地活在两河流域的最北端。不管南方的哪个政权强大了。亚述人都要赶过去表示效忠。可是。两河流域的民族就像是走马灯一样。苏美尔人、阿拉德人、巴比伦人、赫梯人、米底人等。来了一波又一波。亚述人几次试图自立的努力。都被现实打击的粉碎。

留得青山在。不怕没柴烧。皇帝轮流坐。明天到我家。与中国的周武王发动牧野之战几乎同时。亚述也遇到了千载难逢的机会。

西南方的强权。盛极一时的埃及正值后王朝时代。无力扩张。还常受到外族入侵。

西北方的赫梯帝国被来自于巴尔干半岛的弗里吉亚人蹂躏和肢解。无暇对域外国家干涉。

南方的巴比伦因为整个国家荒淫无道。而国势益弱。

东方？那个时候东方还只是一群部落民。伊朗高原的米底及波斯尚未兴起。

此时。只有北部的乌拉尔图成为亚述的惟一强敌。亚述人得以并敌一向。千里杀将。

（亚述帝国疆域）

亚述人建立帝国的初衷。是不想再被其他民族奴役。所以。亚述人将社会上所有的资源都投入了军队建设。不光是武器、士兵、还有整个社会的文化教育、法典等。都围绕着战争进行。随着亚述人统治区域的扩大。亚述社会的军国主义程度越来越强。与亚述人征服地域的民众相比。亚述人显得很少。他们必须紧密团结。且时刻保持着战斗姿态。才能维持着帝国的高压统治。

从公元前9世纪。到公元前639年。亚述人换了19个国王。每个国王在任期间都保持着旺盛的扩张动力。他们征服了两河流域和叙利亚地区的大小国家。又挥师北进。攻占了小亚细亚。随后。再次向南。占领了迦南之地。并击败了大国埃及。后来的亚述国王们开始了东征。征服了巴比伦王国和埃兰。

（亚述人武装到牙齿）

亚述统治者的侵略战争是以极度凶残为特色的。他们把发动战争看成是神的旨意。刻意把战争神化。所以。亚述人在战争中的残暴行径也被认为是符合神的指示。

亚述军事所至。庐舍为墟。居民几乎全被屠戮。男子被杀或沦为奴隶者约占三分之一。 儿童则几乎无一孑遗。财富也全被劫走。即使有残余居民。亦冻饿而死。亚述的野蛮征服造成了赤地千里、惨绝人寰的景象。

后来。屠杀的凶焰稍稍收敛。但被征服居民仍差不多全被劫走。迁移到距亚述较近的地区。作为财产充做亚述人的奴隶。亚述人崇尚战争。所有人几乎生来就是为了打仗来的。小孩子从小就要被逼迫着看残忍血腥的表演。这样。使得黩武精神在社会上得到了广泛的传播。不仅影响了亚述人。也深深地烙在了后来的中东人的意识之中。

（亚述人的骑兵）

亚述人遗留下来的的艺术、文学作品都是反映战争内容的。如历代国王都在宫墙、碑柱上记载自己统治时期的事迹。构成完整的年代记。其内容多是夸耀杀人略地的“功绩”。在王宫、寺庙等大型建筑内外都有浮雕装饰。这些浮雕大都描绘战争、俘虏、狩猎等景象。这一切都刺激了亚述人的国王们接力赛一样的穷兵黩武。

亚述人之所以热衷于发动战争。少了经济因素不可持久。胜利的战争所带来的巨大利益。使得亚述人的贵族和奴隶主热切的鼓吹战争。美化战争。亚述人通过战争快速发家致富的路子。深深地刺激了后来的国家。其征服行为为后来者效仿。所以。两河流域经常有征服性质的大帝国产生。

亚述人好战。也善战。不然就亚述人那么点人口。哪儿够战损的呢？所以亚述人编练骑兵。制造铁质兵器（比起中国要早的多）。发展马拉战车战术。不断强化战争机器。这也成为了后来的许多国家谋求强大的基本国政。

（亚述人的宫殿：讴歌暴力）

帝国的崩塌与陷落。往往就是在一念之间。在完成对埃兰的征服后。亚述帝国几乎在一夜之间由盛转衰。可能最后与中东军事强国埃兰的最后的封王一战。透支亚述人的国力。帝国军事威力已成强弩之末。

此时。米底人和迦勒底人正结成新的军事同盟。公元前614年。米底军队乘亚述军队在外作战。内部空虚之机。攻陷了千年古都亚述城。

（猎狮：亚述只剩下了尼尼微古城遗址）

君以此始。必以此终啊！

亚述帝国本来希望通过军事强盛带来的权力和安全。到头来却成了笑料。黩武主义曾经赢得了辉煌。但最终却是遗恨千古。终至身死而族灭。其不亦可哀者？

是故国虽安。忘战必危。国虽大。好战必亡。中国人几千年前就已经懂得的道理。莫不是从亚述人身上得来的？只是后世的强人们。如希特勒、东条英机之流。怎么就明白不了呢？

其他观点：

人类历史上出现过许多强大而冷酷的军事帝国。他们的凶恶和残忍让人不寒而栗。纳粹德国虐杀犹太人的罪恶、日本军国主义南京大屠杀的暴行。无不令人发指。然而。就凶暴和野蛮的程度而言。三千年前横行于西亚和北非的亚述帝国比德日两国有过之无不及。

亚述原来是巴比伦北部的一个城邦。位于底格里斯河上游。早在公元前两千多年就建立自己的王国。历史非常悠久。

亚述立国后。就积极对外扩张。历经三次兴衰。公元前9世纪。再度崛起的亚述成为一个帝国。连续发动对外战争。亚述王萨尔玛那沙尔三世在当政的35年间。发动了32次侵略战争。几乎每年都要打仗。公元前8世纪中叶。提格拉特帕拉沙尔三世将亚述的扩张推至顶峰。公元前743年。他发动对北邻乌拉尔图的战争。之后又进攻叙利亚。于公元前732年攻陷叙利亚首都大马士革。公元前729年。吞并巴比伦后。他自称巴比伦之王。在两河流域历史上第一次实现了南北统一。

提格拉特帕拉沙尔三世的继承者阿萨尔哈东 于公元前671年攻占了埃及。公元前639年亚述王阿瑟巴尼帕尔残酷攻灭了伊朗高原上的依蓝王国。完成了亚述历史上最后一次。也是最野蛮的一次对外征服。从此亚述帝国占据了当时世界上最强大的两个文明古国。埃及和巴比伦的全部领土。建立起了一个北起高加索山脉。南达尼罗河流域。东至波斯湾。西濒地中海。横跨西亚和北非的强大帝国。由于这一区域是当时世界的文明中心。因此亚述帝国是历史上第一个“世界”帝国。

亚述帝国能打下如此辽阔的疆域。依仗的是其强大军事力量。亚述历代君王都极富军事才华也极具扩张野心。为了征服世界。他们建立了一个当时人类有史以来最为先进、高效的军事机器。装备了当时最先进的武器。拥有最先进战术。其战斗力。是当时其他国家无法比拟的。

世界上最早使用铁器的是赫梯王国。亚述帝国在攻灭赫梯后。掳获大批赫梯的铁器制作匠人。从而获得了这项技术。从此亚述社会开始大量使用铁器。铁制兵器的使用直接提高了军队的战斗力。而铁犁、铁锄、铁锹在农耕方面的应用。以及因使用铁工具而日益扩大和完善起来的水利灌溉事业。使农业生产力大大提高。谷物生产和储存量增加。从而为国家保有大量经过严格训练的常备军提供了充足的物质条件。

亚述王提格拉特帕拉沙尔三世实施了军事改革。他推行募兵制。建立了完全由王室供养的常备军。把亚述军队从半农半军的武装变为纯军事化专业武装。军队素质因此获得飞跃。亚述军队是由多个兵种构成的合成军。其编制中拥有重装和轻装步兵、攻城部队、辎重部队。以及工兵；亚述军队大量使用马匹。组成了由贵族组成的战车兵和骑兵。这是亚述军队中最精锐的突击力量。军队装备精良。兵士都身穿铠甲。有盾牌和头盔防护。以弓箭、短剑和长枪为武器。还配备了专门攻城用的撞城槌。亚述军队还装备了专门用于攻城的抛石机。可以抛掷巨石和燃烧物。这种被称为“大苍蝇”的抛石机是那个年代最可怕的大杀器。亚述工兵拥有当时最先进的渡河技术。他们的士兵可以利用充气的皮囊浮渡江河。而把这些皮囊连接起来。再铺上树枝。就形成了世界上最早的浮桥。整支军队可以通过浮桥快速跨越河流。所以在那个年代被防守一方视为天堑的江河无法阻挡亚述大军前进的脚步。亚述军队的装备、编制体制和战术。都代表了当时世界的最高水准。这是亚述对外扩张过程中几乎战无不胜的重要原因。

亚述帝国的社会中军事化色彩浓厚。他们最崇拜的神是战神。他们把战神定为国家的最高神。称为亚述神。亚述军队在社会中的地位极高。军事贵族集团是亚述社会的统治基础。帝国的一切行动都是围绕战争进行的。

为了使军队能快速机动。亚述帝国建立了发达的交通体系。他们以首都尼尼微为中心。修建了向四方辐射的石砌驿道。把帝国各个区域与中心联结在一起。以保证军队人员和物资快速抵达战场。

亚述国王嗜血擅杀。有着极强的征服欲和杀人欲。他们在战争中的残酷杀戮骇人听闻。

亚述王阿瑟巴尼帕尔在攻灭依蓝王国后。曾让人刻制了一座浮雕：依蓝王的头颅被悬挂在一个树上。而他骄傲地站在头颅面前。身后尸积如山。阿瑟巴尼帕尔用这种嗜杀的冷血暴行来彰显亚述的辉煌武功。

提格拉特帕拉沙尔三世在攻陷大马士革后。为渲染其武功。树立了纪念碑。铭文中写到：“我用敌人的尸体堆满了山谷。直达顶峰；我砍去他们的头颅。用来妆饰城墙。我把他们的房屋付之一炬。我把他们的皮剥下来。包住城门；我把人活活砌在墙里。我把人用木桩钉在墙上。并且斩首”。

亚述士兵活剥俘虏时。还逼迫被征服国的孩子们观看。以此恐吓他们。使他们不敢再有反抗意识。

活剥战俘。让小孩观看

根据考古发现的亚述泥板记载。亚述将士功劳的大小。以斩获敌人的首级的数量为标准。因此战俘大多被斩首。战败方贵族的遭遇更为悲惨。他们有的被割去耳鼻。有的被斩断手脚。有的被五马分尸。有的被剥皮剐肉。还有一些被绑着刺在尖桩上。慢慢死去。这些古老的文字读来令人触目惊心。隔着三千年时空。依然能从这些文字中闻到浓烈的血性味。

把战俘刺在尖桩上

亚述军队的暴行也被纪录在《圣经》里。《圣经•约拿书》记载。上帝命令先知约拿去亚述的首都尼尼微城。宣布一个审判的结果。当约拿接到这个任务时。竟然往相反的方向逃走！ 因为那里太可怕了。 在《圣经》中。先知那鸿形容尼尼微城是“血腥的狮穴”和“杀人流血的城”。又说：“满城欺诈劫掠。抢夺不休。鞭声噼啪。轮声轰鸣。马匹奔驰。车辆颠簸跳动。骑兵冲锋。刀剑发光。枪矛闪烁。被杀的人众多。尸体堆积如山。尸骸不可胜数。人也被尸首绊倒。”《圣经》的描述。使后人看到了一个宛如地域一般使人胆战心惊的血腥帝国的首都。那里是阴森可怖的修罗场。以至于先知约拿害怕得敢于违背上帝的命令。

正如希特勒和墨索里尼迷恋纳粹美学。热衷建造宏伟的建筑来宣扬帝国的威严一样。亚述的君王除了杀戮。也沉醉于自身的文化建设。他们通过营造巨大的宫殿来彰显和渲染王权至高无上。亚述王辛赫那里布把大部分时间和精力都用在尼尼微的建设方面。他兴建了一座每边长近２００米的“盖世无双王宫”。这座王宫包括两座亚述风格的大殿、一幢椭圆形建筑物。以及一个植物园和一座凉亭。王宫里的浮雕长达３０００米。据《圣经·约拿书》记载。尼尼微城当时拥有１２万以上的居民。这个规模应该是当时世界上的第一大都会了。

亚述巴尼拔王很重视文化事业。他大量收藏亚述人的泥板文书。还兴建了巨大豪华的图书馆。1845年。 英国考古学家莱亚德。按照《圣经·约拿书》中对尼尼微城址的描述。 进行发掘。结果发现了亚述巴尼拔王的藏书室。里面堆满了刻有亚述楔形文字的大大小小的泥版。这些泥板文字的内容涉及历史、法律、宗教以及文学、天文、医学等方面的知识。是研究当时历史的珍贵文献资料。

伊拉克考古学家拉萨姆在1852到1854年期间又发现了亚述巴尼拔王王宫废墟。在宫墙上。发现了著名的浮雕“皇家狩猎图”。在新发现的泥版文书上。除了刻有许多亚述和古巴比伦的神话外。还有一块描绘当时亚述奴隶们劳动情景的浮雕。这些奴隶都是是亚述人的战俘。他们带着手链和脚镣。被铁索相互绑在一起。在武装士兵的监督下劳作。这再次证实了亚述是一个杀伐成性的军事帝国。

由于亚述的统治极端残暴。被征服民族对亚述贵族十分仇视。反抗从来没有停止。这导致了亚述社会始终处在不稳定之中。其统治基础很不牢固。为了对外扩张和对内镇压。帝国长期用兵。庞大的军费开支大量消耗了社会财富。统治集团内部的矛盾和利益争夺也异常激烈。不断的政变使统治愈加不稳。公元前7世纪后期。新崛起的新巴比伦王国和米底人联合攻打亚述。公元前612年。两国联军攻陷尼尼微。亚述灭亡。亚述帝国的强盛仅维持了不到两百年。

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