对潘金莲这个人物,你怎么评价？

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潘金莲这个人物是《水浒传》和《金瓶梅》中大书特书的不贞妇女的代表。出于对前主人的不满而向主母告发。最终被主人惩罚嫁给了矮丑穷的武大郎。一个典型的封建社会被压迫妇女的形象啊！于是乎。沉鱼落雁闭月羞花般的女主开始向往自由。追求真爱。这也是女权主义的雏形啊！

然而。事实却没有这么简单。

评价潘金莲。周总理如是说：

2019年1月7日《北京日报》发表文章《周恩来与北京人艺》。文中记述。1961年4月底。周恩来在百忙之中先后两次观看北京人艺正在上演的《潘金莲》。演出结束后。周恩来邀请导演、主演、剧院领导等前来参加座谈会。会上就如何看待《潘金莲》这部戏中的人物形象。大家相继发表了相关意见。

周总理在充分听取了大家意见的基础上总结发言：“潘金莲不是一个反封建的典型。张大户压迫潘金莲。她反抗是好的。值得同情。可是后来她变了。她杀了人。而这个人又是劳动人民。是一个老实的农民。潘金莲和西门庆的私通行为是走向堕落。这种行为就没有办法让我们同情了。如果潘金莲为了求解放。出走了。或者自杀了。当然会使人同情。劳动人民总是把同情放在被压迫妇女方面。我想。祝英台、白娘子这些人物。都没有杀人。没有堕落；茶花女也没有因为求得个人解放而危害别人；陈白露也没有杀人嘛。她救了‘小东西’。最后自己牺牲了。所以我们同情她。”

会议结束后。北京人艺决定停演《潘金莲》。

评价潘金莲。现代女权主义者如是说：

历史上一直把潘金莲作为天下第一淫妇。以至潘金莲成了“奸妇”的代名词。然而现代很多思想工作者站在“人性解放”的角度。开始各种翻案。有人还用弗洛伊德性压抑的观点来解释她的出轨和杀夫行为。

网上有人认为：潘金莲错的让所有女人都羡慕。因为她的绝世美丽容颜：《水浒》里武松第一眼见到潘金莲时。是这样描写她的美貌。“眉似初春柳叶。常含着雨恨云愁；脸如三月桃花。暗藏着风情月意；纤腰袅娜。拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈。勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语。芳容窈窕玉生香。这样的美女要是放在当代。那绝对是个走国际路线的大明星了。”

伊甸园论坛里有篇文章这样描述潘金莲：“今年。是中国婚外恋运动的先驱潘金莲女士遇难900周年。作为反抗封建势力和婚姻枷锁的妇女运动的先进代表……”甚至还有有学者这样评价过潘金莲。“潘金莲是妇女解放的先驱”。

笔者认为：潘金莲主要是生错了时代。

万恶的封建社会里广大妇女没有任何自由。完全是统治阶级奴役压迫剥削的工具或者说是玩偶。正像是周总理说的。封建妇女获取自由的唯一办法只能是出走或自杀。其实最终的出路只有死路一条。

如果潘金莲生活在今天的社会里。完全可以用自己理想的方式获取自由。追求理想而幸福美好生活！

文章结尾笔者再次被现代社会一个特殊的“潘金莲”难道了：一个大学生被拐卖到穷乡僻壤的大山深处。期间免不了被限制人身自由、被打骂折磨、甚至被强奸。终于有一天她下药毒死了买她折磨她的那一家人。千辛万苦她逃出了大山。最后她逃到了公安局并投案自首。

试问。这个大学生有罪？还是无罪？

其他观点：

古往今来。忠孝仁义乃为人之本。一旦不忠不孝皆被世人所唾弃。水浒演义中潘金莲对武大不忠。与西门庆偷欢且毒死大朗。武松为兄报仇怒杀二人。为此潘金莲遗臭千古。流传至今。但我们是否反思过?潘金莲一个闭月羞花。眉眼粉黛的佳人。怎么会与一个身长五尺面相丑陋的武大婚配在一起。原因有三：其一是封建制度使然。特别是潘氏位卑家穷任人买卖。自己没有对异性的选择权。

其二：由于没能接受过基本的教育。又被无情买卖。看透世间冷暖。产生扭曲心里也造就她悲催的人生。

其三：权利、金钱、和物质是极度诱惑而且也是我们每个人的向往。金莲何不如此？

演义中的潘金莲和武大是突出武松孝义的牺牲品。剧情需要。正史武大郎乃河间县令。潘氏则是良母贤妻。夫唱妇随。深得百姓爱戴。

其他观点：

潘金莲这个人。首先她是个出身穷苦。受尽凌辱欺压的弱女子。在她生活的那个年代。要想改变自己的命运。几乎是件不可能的事情。在苦苦挣扎之中遇到了西门大官人。西门大官人一表人才。呼风唤雨。百般温柔千般恩爱。潘金莲选择了爱。选择了付出。人往高处走。水往低处流。凤凰要把枝占。现在看来潘金莲并没有做错什么。错就错在参与谋害了亲夫。如果是今天的话。潘金莲完全可以离婚。西门庆给她买套房子。两个人就可以经常共渡春宵。浪漫满屋。风流今生了。说句心里话。做为一个正常人。我非常同情潘金莲的身世和遭遇。做为一个男人。我也从心里喜欢漂亮温柔多情的她！

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