宋仁宗的历史评价是否与实际不符？

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宋仁宗的历史评价是什么？当然是“仁”。施仁政。这个评价。是与宋仁宗42年皇帝生涯名实相符的。

“仁政”。一直是中国传统政治的最高理想。一直是中国的理想社会。不过。宋仁宗以前。没有一个皇帝敢以“仁”字自称。没有一个皇帝的庙号冠之以“仁”。如果一个皇帝死后给予的庙号为“仁”。那么他至少有三个特点。一是为人仁慈。二是施以仁政。有作为。三是受到老百姓的由衷爱戴。

就这三点而言。宋仁宗如何？先看为人。他当皇帝。在御花园散步的时候。口渴得厉害。却不见掌管茶水的当值侍吏。他担心侍吏因他口渴而受到惩罚。竟忍着口渴。散步回来才喝水。他吃饭咬到了沙粒。疼痛之际。还不忘告诫身边的宫女不要声张。怕厨房的厨师获罪。很少有皇帝能有这种仁慈。

而且。他的这种仁慈。还直接生成了他宽容的品性。理解人。包容人。当时。一个成都秀才屡试不第。有了牢骚。给成都知府献了一首诗。其中有句说：“把断剑门烧栈道。西川别是一乾坤。”鼓动成都知府造反。吓得那位知府赶快把秀才抓起来。绑到开封。请宋仁宗治罪。宋仁宗听后却哈哈一笑说：“这不过是老秀才急于求官而做出的荒唐事。不足以治罪。可安排他去偏远小郡。出任司户参军一职。”写反诗的不但没获罚。反而得了官职。这种事。千百年来。只有宋仁宗当皇帝才可能发生。

宋仁宗在位42年。执政宽简。为人温良。把一个“仁”字。贯穿于治国安邦全过程。清人王士祯在《池北偶谈》评价宋仁宗和宋徽宗说：“仁宗皇帝百事不会。只会做官家；宋徽宗诸事皆能。独不能为君耳。”

宋徽宗贪图享乐。只知无休止地榨取民脂民膏。是个根本不会做皇帝的人；而宋仁宗一不擅长写诗。二不擅长画画。但他专心当皇帝。而且他当皇帝开明大度。凡事“朝堂公议”。大臣们集体认为怎样。就怎样做。甚至。他自己想提拔爱妃的叔叔。御史们反对。他也忍气吞声作罢。这样的皇帝。才是真正的仁君。称其庙号为“仁”。实在当之无愧。

宋仁宗去世后。四方震惊：“京师罢市巷哭。数日不绝。虽乞丐与小儿。皆焚纸钱哭于大内之前”；宋仁宗去世的消息传到辽国后。据说那里的人也痛哭流涕。辽国皇帝耶律洪基甚至拉着宋朝使者的手哭道：“我们两国已经42年不识干戈。没有发生过战争了。”

其他观点：

宋仁宗。原名赵受益。被立为太子后改名赵祯。宋朝第四位皇帝。《宋史》赞曰：“为人君。止于仁。帝诚无愧焉。”史学家将其在位时期称之为“仁宗盛治。”宋仁宗被后人称之为著名的守成之主。

宋仁宗在位时。国家政治清明。百姓安居乐业。国家科技发展。多位有识之人在朝廷任职。宋仁宗统治的核心一个字就是“仁”。这点为后世所称道。关于仁宗皇帝的所做所为。有所体现的莫过于大型长编历史剧《包青天》。虽然电视剧不尽符合历史。但是也集中体现出了宋仁宗作为皇帝对于自己的克制。对于言官的宽容。对于天下人的仁慈。

虽然这是演义。但历史中的宋仁宗确实也是如此。天下人都念他的好。据史书记载。赵祯驾崩的消息传出后。“京师（汴梁）罢市巷哭。数日不绝。虽乞丐与小儿。皆焚纸钱哭于大内之前”。可见百姓对于这位仁君的爱戴。

历代学者、诗人。政治家都对于宋仁宗有着极高的评价：

王夫之在《宋论》中说：仁宗之称盛治。至于今而闻者羡之。帝躬慈俭之德。而宰执台谏侍从之臣。皆所谓君子人也。宜其治之盛也。

乾隆皇帝说。有三个帝王。为他所佩服。一是他的祖父康熙玄烨。二是唐太宗李世民。三是宋仁宗赵祯。

梁晏在《梁石门集》中说：仁宗。其遏西夏之兵者。韩琦、范仲淹之功也；致庆历之治者。亦韩、范与富弼三人之力也。而帝之恭俭爱民。四十二年始终若一。真可谓仁矣。

（图片均来源于网络）

其他观点：

仁宗的“仁”当之无愧。先说两个例子。仁宗时有一老秀才屡试不第。一怒之下写信给成都太守劝他造反。说“把断剑门烧栈道。四川别是一乾坤”。太守一见大惊。不敢私藏。飞马上奏朝廷。大臣们正要议罪。仁宗说。不过是考多次不中发牢骚罢了。给他个小官当当。事情就揭这样过去。

原来仁宗无子。此言是大臣当面讽刺皇帝绝后。真正的孤家寡人一个！可是仁宗并没有发怒和降旨治罪。等退朝回到大内。哀声叹气了许久。曹皇后问明原委。也心中凄楚。二人泪眼相对。

宋仁宗逝世时。“京师罢市巷哭。数日不绝。虽乞丐与小儿。皆焚纸钱。哭于大内之前”。就连对手辽国“燕境之人。远近皆哭”。辽国皇帝耶律洪基也忍不住握着使臣的手垂泪说。四十二年不识干戈之事了！

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