大年初一至今,五台山五爷庙香客不断,致使香炉融化倒塌,这种崇拜现象说明了什么？

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大年初一至今。五台山五爷庙香客不断。致使香炉融化倒塌。这种崇拜现象说明了什么？

年年都有这样的现象。或许很多人已经见怪不怪。但其现象的背后。却至今有诸多问题值得反思。

一者。为何烧香如此火爆？而且很多地方的寺庙。常常出现排队烧头香的现象。如此之虔诚。真正反映的是一种什么心理与文化。恐怕对于广大香客。是心知肚明的。

二者。如今在不少地方。包括在农村。人们对于修寺庙往往是比较热衷的。而对学校、医疗之类的机构。恐怕并没有那么热衷。

不然你去查查。看看人们对于寺庙的捐赠。以及对于教育等之类的公益事业相比。究竟哪一方奉献更多？

三者。有的人热衷于烧香。恐怕更多的是求财求官。为的是自己得到好处。或者是安慰。如此之做法。曾有专家认为。这也是一种“行贿”思维。

四者。作为寺庙之地。本应是清静之地。也不宜卷入太多功利与物质。更不宜让太多的烧香。影响生态环境。甚至是火灾威胁。此次五台山殊像寺就引发火灾。就是一次教训。

其他观点：

不要对这个事情进行过分的负面解读。

就事论事。这就是一个普通的意外事故。没有什么特别的可以指责的地方。也没有什么社会影响可言。

在中国。宗教信仰受到法律保护。前往寺庙烧香拜佛。本质上是一个宗教行为。完全合法。从情理上看。他人的宗教信仰应该受到尊重。没有必要指责这些香客。在从事宗教活动的过程当中出现一些意外事故。有的时候是不可避免的。如果有人为原因。追究相关责任人的责任即可。不需要扩大打击面。

有部分人过分引申。认为宗教活动的活跃对于中国社会的发展有负面影响。我个人认为这种观点杞人忧天。至少在法律和政府层面上讲。对于宗教活动都是开明的。而宗教本身提供了一种特殊的精神产品。它的社会功能是科学哲学等其他社会精神产品所不能替代的。在可以预见的相当长的时间内。宗教不会从人类社会当中消失。相反。无论是中国还是世界其他国家都出现了非常明显的宗教复兴现象。宗教本身也有促进社会平稳的功能。过分夸大宗教的负面影响也不符合现实。

至于宗教活动的活跃是否是社会发展的一个晴雨表。那这也只是一个指示作用。本身与宗教的好坏影响没有关系。而且就一般历史发展的规律来说。宗教活动的兴盛与社会经济的兴盛是同步的。在某些特殊情况下会出现负相关。但以这种指示作用来否定宗教。实际上是本末倒置。应该去解决相关的社会问题。而不是指责宗教。

其他观点：

这种现象说明人民生活质量确实有所提升。逢年拜佛求神。是人民对美好生活的一种祈愿。专门去胜地礼佛则是富贵人家的专利。有钱有闲。向往代代富贵的心愿比普通人要强烈得多。也可顺便显摆显摆。让穷人们慕而仰之却不可得。古之统治阶级惯用伎俩。而如今。国泰民安。普通劳动者通过自己的辛勤劳作也过上了好日子。拜拜佛求求神这样的支出已不在话下。于是大力效仿先富或世富之人。大有扬眉吐气之感。于是。香炉不堪重负而熔。我却有道路不堪重负。人心不堪重负。戾气无处安放之忧也。

在中国。很多现象极易成风。

这是文化缺乏。知识匮乏导致的。希望政府精神文明和物质文明齐抓并进。阶段性轮流为重点。人为抑制这种现象发生。

究

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