七夕节是几月几日(2021年七夕节是几月几号)

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一是悬挂“短册”和“笹饰”。
二是举行七夕祭祀。
三是吃索饼素面。

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“天皇皇地皇皇。俺请七姐姐下天堂。不图你的针。不图你的线。光学你的七十二样好手法……”今天是农历七月初七。正是365天一度的七夕节。

七夕节是华夏民间的古典节日。在2006年5月20日被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。由于七夕节与牛郎织女的爱情剧本密不可分。人们又称之为“华夏情人节”。给这种节日增添了几分浪漫的色彩。所以。今天你约了吗？

华夏非常多古典文化都流传到了海外。七夕节也不例外。几千年来。不少深受国内文化波及的亚洲国家。例如岛国。都过上了七夕节。

七夕节传到了岛国的时间。大约是岛国奈良时代。

奈良时代处于公元710年——794年。这段时间即便只有短短84年。却让岛国第一次出现文化全面昌盛的局面。当时。华夏正处于盛唐时期。为了全面学习华夏文化。岛国派遣了遣唐使和留学生。漂洋过海去往华夏。学习华夏的律令制度、文化艺术、科学收获、风俗习惯。之中对比有名的是阿倍仲麻吕（中文名字晁衡）。在华夏生活了54年。历经唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三代皇帝。备受厚遇。官至客卿。荣达公爵。

就在这种文化交流中。七夕节进入了岛国。最开始。七夕节流传于岛国宫廷和上流社会。达官贵人模仿唐朝贵族举行七夕祭祀、七夕诗会、穿针乞巧等节日。到后来。七夕节逐渐在民间流传开来。变成岛国人家喻户晓的风俗习惯。

同一个节日。不一样的过法。岛国人怎么去通过七夕节呢？

一是悬挂“短册”和“笹饰”。

从江户时代开始。岛国热门在七夕节悬挂“短册”和“笹饰”。每到这24小时到来。家家户户都会在院子里堆放“笹饰”。挂上“短册”。“笹饰”是一种竹制的高大装饰物。“短册”是一种用来书写心愿的纸质标签。大人和幼儿会在“短册”上写下愿望和诗歌。“短册”是用彩色纸张生产。用五色线条悬挂。悬挂在“笹饰”上。就像是西方的圣诞树。

七夕节期间。如果您去仙台市。会发现整个仙台市都会挂满秀丽的“短册”和“笹饰”。这些“短册”和“笹饰”都是艺术品。让人流连忘返。

二是举行七夕祭祀。

七夕节传入岛国之初。岛国宫廷和上流社会是将之作为祭祀的生活。流传至今。祭祀依然是七夕节的重要内容。

每年夏天的京都七夕祭。是岛国本国三大祭之一。会举行相扑节会、七夕立花会、御洗手祭、恋爱成就祭、穿针乞巧等等丰盛多彩的节日。相扑是一种岛国古典体育健身。立花会是插花会。恋爱成就祭是年轻男女的最爱。穿针乞巧则是提醒女子不忘古典美德。这些都对比好理解。御洗手祭是什么东西呢？

这里还有一个剧本。在1000多年前的岛国平安和平时代。有一位被岛国人尊为“学问之神”的著名学者叫菅原道真。有365天七夕节。菅原道真在京都北满宫吟唱了一首著名的和歌后。见到神明前供奉了一位朋友生前喜爱的墨砚、水罐、角盆。触景伤情。在水罐和角盆里洗了一下手。这本来是一个很随便的动作。却被岛国人保存下来。作为一种七夕节的古典习俗节日。

三是吃索饼素面。

索饼是一种类似于麻花的食物。原产地点属于华夏。华夏传说。“在7月7日死去的帝之子变成灵鬼神使热病热门。因此。供奉那个幼儿最爱的索饼来祭祀。7月7日吃索饼。365天间应该无病无灾度过。”后来。索饼流传到岛国。岛国人加以改良后。形成了今天的索饼。索饼的详细做法是：把小麦和米粉混合。加上清水糅合。拧成绳子一样的细长状。再油炸或烘烤。

在古代。岛国人很热爱在七夕节吃索饼。索饼属于油炸烘烤食品。含热量较高。不适合在炎热的夏天食用。因此岛国人又以素面代替索饼。素面细长细长。应该看作是银河或织女的纺织线。

不过。即便岛国也过七夕节。但日期却与华夏不一样。华夏七夕节是农历七月初七。而岛国七夕节却是公历7月7日。

在明治维新曾经。岛国与华夏一样。在农历七月初七过七夕节。明治维新未来。岛国废除了农历。因而人们就改为在公历7月7日过七夕节。这样算的话。岛国七夕节比华夏七夕节提早了一个多月。