唐朝女人以丰满为美,那什么程度才算美?
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唐朝女人以丰满为美,那什么程度才算美?

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唐朝的美人是以丰满为主。并不是以胖为尊。唐朝的审美或者与佛教的传入有关。绘画与陶俑的人物。是一种艺术的加工。与真人是有出入的

都说唐朝以胖为美。很多姑娘一长胖了。就开始自我安慰了。我要是回到唐朝一定是个大美人。实际情况真是这样吗?我看是你想多了。

那么这种误解是怎么来的呢?首当其冲的四大美人之一。杨玉环。迷倒唐玄宗的杨贵妃。一开始是寿王的老婆。也就是玄宗的儿媳妇。这得是多大的魅力。才会让玄宗顶着乱纲常的大帽子把儿媳妇抢过来。而且还宠冠后宫。白居易《长恨歌》里曾形容她:回眸一笑百媚生。六宫粉黛无颜色。这样一个美人。我见犹怜。她的美貌应该就是唐时的代表。

贵妃擅舞。特别是《霓裳羽衣》舞。白居易曾在诗里提到:案前舞者颜如玉。不著人间俗衣服。传说唐玄宗曾亲自为杨玉环奏乐。而贵妃起舞。那么要跳这种连白居易都赞赏不已的舞蹈。一个大胖子跳起来。诸位觉得会有美感吗?而且还成为长安城的流行舞蹈。你肯定又要反驳我了。没见灵活的胖子安禄山吗?人家还会跳胡旋舞呢?而且深受玄宗喜爱。这就要从舞蹈的形式来说了。杨美人跳的是仙气十足的舞蹈。安胖子跳的是快节奏的舞蹈。可以把节奏打成动次打次那种。所以想做仙女。还是别太胖。

唐朝崇尚佛教。而那种艺术夸张表现。就是源于对佛教的信仰。敦煌的很多壁画就体现出这样的审美。其实从隋朝开始。审美就和唐朝就非常接近的。都是选“美貌、高个、肤白”。如隋炀帝采选民间童女的标准是“姿质端丽者”。隋唐跨越的时间并不久远。所以审美还是比较接近。

唐朝的壁画。轻盈的飞天舞蹈

随着唐文化的发展。佛教文化的盛行。唐统治者对于佛教的推崇。所以我们看到的绘画基本是以丰满富丽为主。当看到出土的唐朝陶俑时。我们就会很惊讶的想。这还是美人吗?甚至有一种错觉。唐朝的女人都胖得离谱。可能她们的日常生活就是吃吧。要不然怎么会胖成那样。这是一种多么深的误解啊。

不但是陶俑让人误解。甚至绘画里的女子也是高大胖硕的。据说广元市的皇泽寺内就有武则天真容。不过由于一些历史原因。很难说清是不是真实的武则天容貌。武则天“宽额广颐”。照现在的审美来说就是大脸盘子。宽额头。当然和现在的网红区别很大。绝对不是那种看起来营养不良的样子。

广元皇泽寺内武则天真容。据说后面塑过金身。已经看不出什么来了。遗憾

“胡服骑射”是唐朝的时尚。唐好胡风。或许与其血统有关系。各个民族的审美不同。造成审美差异。

唐朝繁盛。这是后世所公认的。他们的审美除了和佛教传入有关。还与血统有关系。唐太宗的出身问题受到了很多猜测。但是大部分猜测都指向一个观点。他有胡人血统。

民族审美都自有不同。李唐王朝必然也有来自他血统里的审美。李世民往上追溯三代。分别是:其父李渊、祖父李炳、曾祖父李虎。李虎官拜太尉。封唐国公。名列“八柱国”。可见。李氏一族的荣耀从其祖父李虎就开始了。果然有些人。你只能仰视。

魏晋南北朝时期。正值民族大融合的历史阶段。中原地区不仅存在胡人汉化的问题。而且也有大量的汉人在迅速地胡化。这是李氏一族父系的来源。母系就更加复杂了。目前除了不清楚李虎的妻子究竟是什么民族外。李家的正妻基本上都是鲜卑人。

鲜卑的地理位置决定。必须善骑射。周边都是当时的强胡

鲜卑族是游牧民族。善骑射。一个在马背上打天下的民族。不管男女。应该都不会太过纤弱。其实这和社会生产力是息息相关的。鲜卑族的长相应该属于皮肤较白。二则身材长大。三则五官深刻。这就和汉人有很大区别。

游牧民族与胡人的结合。审美不会是瘦弱的形体。从血统来看。唐朝的审美更接近于健康。这种健康可能就是现在说的“微胖”而已。或者是像柳岩那种肉弹身材。该胖的胖。不该胖的地方肯定不能胖。从唐朝的服装就可以管中窥豹。略知一二了。绝对不会是胖得没有一点形状。越胖越美。

审美和地域、时代息息相关。各个时代的审美都有偏差。唐时的主流审美以丰硕、富美为主。

审美和时代、地域有很大的关系。比如先秦时期。对于女子的审美。是分南北的。就和北方喜食面食。南方喜食米是一个道理。和地域。时代。甚至气候都有莫大的关系。

先秦时代。北方的中原地区。比如推崇“硕”、“颀”。什么意思呢?通俗一点就是大高个。体型修长。这就是地域特征了。从古至今。北方人都以壮硕为美。女子也多出高大美女。就像现在的华北、东北地区的女子。也多有身材火辣的漂亮女子。据说卫庄公的夫人庄姜就是那个时代的代表。就北方中原地区而言。先秦时推崇“硕”或“颀”。用民间的俗话来说。就是“高个儿”。以“体长”为美。先秦高个子美女的代表人物是卫庄公的夫人庄姜。庄姜是齐国公主。《诗经.卫风》有形容庄姜的。“硕人其颀”、“硕人敖敖”。这就是形容她的身材修长而美。至于“手如柔荑”。“肤如凝脂”。“领如蝤蛴”。“齿如瓠犀”。“螓首蛾眉”等等。对于古代女子的描写都是这种意象。分辨不出来具体长相。

而南方则以“细腰”为美。有诗为证。“楚王好细腰。宫中多饿死”。这就有点变态了。为了追求细腰把自己饿死。不知道是不是夸张啊。对于逆风这样的吃货。这是活生生的折磨。

到汉朝的时候。从汉高祖的宠姬戚夫人。到汉成帝时期的赵飞燕。都是舞蹈高手。会跳舞的女人必然体轻。所以“金盘立舞”的飞燕会成为汉时美人的代表。我们常常说的“环肥燕瘦”。就是来自这里。

到唐朝时。什么“细腰”、“体轻”就不存在了。一改往时的“纤细”。女子身材以“丰满”为美。唐时女子以健康为主。减肥。勒腰不存在。但是你觉得这就可以放纵自己吗?也不是。他们只是审美正常了而已。阎立本《步辇图》里。从侍女到贵妇就没瘦子了。越往后。唐太宗身边的侍女也越来越丰满。从壁画到绘画。展示了唐时的审美。确实是以丰满硕大为美。

当然这样的审美是和时代有关。唐朝的繁盛与物质丰富。在当时是首屈一指的。在全世界来说。都是无可匹敌的。在人们生活富足的时候。必然会休养生息更加富态。

唐朝的都城在长安。长安靠北。而且周边少数民族众多。再加上北方风物自是与南方不同。审美偏向北方的硕大。也是在情理之中的。

审美总是跟时代。地域有很大的关系。就像现在的网红脸。被媒体过于夸大。然后很多人觉得漂亮。唐朝也一样。皇帝的审美是有导向功能的。上为其美。下一定不会觉得那是丑的。“楚王好细腰”。大家都不要吃饭。这也是一种时尚导向。哪怕现在我们看起来是变态的。但是在当时就是时尚。

从服装发展来说。唐朝时期女子的服装更加开放。更加兼容并包。女子的衣服多宽襦广袖。试想一个瘦得芦柴棒的女子怎么撑得起这衣服。唐朝不但保留了最原始的汉服风格。更是在这基础上兼收并容了少数民族的异域之风。从唐朝的服装风格来说。属于典雅华贵。甚至有些小性感的装扮。

特别是襦。是一种宽领口,半袖且袒露胸部的短上衣。问题就出在这里了。没有一点货。怎么穿出时尚感来。“胸前瑞雪灯斜照”“粉胸半掩疑晴雪”。多么美好的意境。如果身材平扁。这种效果是出不来的吧。从唐朝的绘画可以看出。这种装束在唐朝是常见的。不仅仅是贵妇。甚至是侍女都是这种装束。《练图》和《簪花仕女图》中对这种袒胸服饰也有所描绘。

当然她们也不能就这么出门。那也不到现在穿吊带装就跑出去的地步。人家也会穿罩衫的。就是一种披在肩背之上的巾帛。而且多以轻薄的锦或者纱罗为主。想想都漂亮。敦煌壁画里“飞天”就可以看出来。那种轻盈灵动。让人忍不住为之赞叹。倾倒。从唐朝女性的服饰来看。大唐的辉煌灿烂就被展现在大家面前。既浓烈张扬。又凹显出自由奔放的大唐风格。从唐时女性的服装看出来。这种服装是一种回归自然。重视人体舒适度的人性设计。在古代封建王朝对女性的束缚来说。唐朝的女性是众多王朝里熠熠生辉的群体。

唐朝女性高大。硕美的身材和当时富美的服装是相互融合的。

《资治通鉴》记载杨贵妃“素有肉体,”“资质丰艳”。

此话可以看出来。杨玉环肯定是一位丰满的美人。这种丰满肯定不会是下巴三层肉。腰上游泳圈那种胖。

从唐朝的妆容可以看出来。厚厚的粉。加上浓重的胭脂。我们的印象里的轻薄底妆。不存在的。就是厚厚的粉。能掉下来那种。可以参考一下日本的艺伎。在唐朝考验一个人皮肤好不好。就看粉掉不掉。

一个干瘦的女性。脸上的肉都没有弹性。可能会挂不住这么浓厚的妆容吧。而且唐代女性的身材未必是胖。但是脸一定得大。《旧唐书》里记载太平公主长相:公主丰硕。方额广颐”。从这段描述可以看出来。太平公主体态丰腴。脸蛋饱满。不知道是不是胶原蛋白特别丰富。公主的额头也比较宽。这种长相是符合唐代审美的。

而武则天觉得太平公主最像自己。“则天以为类己”。而武则天是怎么进的宫呢?史书记载。“上闻其美”。就是说皇上惊闻她的美貌。然后召进宫中的。可以想见。这是当时唐朝的普遍审美。

综合这些特点。我们不难想见。武则天也好。杨贵妃也好。绝对不是现在这种锥子脸的小脸美女。是非常大气的大脸盘。长相端庄、富美。如果非要用一种花形容的话。那就是富贵的牡丹。

唐时女人以胖为美。崇尚健康大方。反倒是苗条、阴柔不是主流审美。

其他观点:

唐朝美女的代表人物

杨玉环是咱们熟知的一位历史明星人物。她就是生活在唐朝的“胖”美女。史料上留下来对她外表的描述为:

素有肉体。至夏苦热。颈项圆润。方额角。宽脸庞。眉梢下弯。面容丰满端庄。

有此记录可以看出杨贵妃也是一位丰满的女人。难道她是领头羊。大家都以她为标杆?

咱们再看看另一位重量级人物。那就是一代女皇武则天。同样先看看史料对她外表描述的蛛丝马迹。武则天形象概括为四个字:

方额广颐

并不是都有丰满的审美观

任何事都不是绝对滴。比如当年唐玄宗的太子李亨。由于受到权臣的陷害。终日里郁郁寡欢。唐玄宗就安排人为太子琢磨几个女人。他提出的选美标准是:

选人间女子细长白者无人。将以赐太子。

丰满和胖的本质区别

咱们中国的汉语言文学博大精深。有时候一不小心还真容易被带偏。女人丰满简单可以理解为“正好”。长得既不胖也不瘦。恰好拿捏准了中间那个度。如果非要将丰满往胖那边靠。也只能说是稍显微胖。更多的感觉应该是体态匀称。韵味十足。胖字就不同了。满身肥肉到处都堆积着脂肪。不该胖的地方胖了。该胖的地方更胖了。这和丰满绝对是两个意思。杨玉环和武则天如果都是大胖子。估计也不会被帝王们选中。所以丰满和胖有着本质的区别。如果非要说那时候需要胖到什么程度才算美。我个人感觉拿现在的审美观肯定不行。最起码应该是微胖的标准。

其他观点:

你可以理解为。健康、强壮、丰满的女人。但绝不是胖到走不动路的女人。基本就接近了。据说杨贵妃就是这样的。丰满有余。灵动活泼、可爱。皮肤白皙、肤如凝脂、温润如玉。时常翩翩起舞。你可以脑补一下。一个可以随时跳舞的丰满女人。总不能是200多斤吧?

很多人说唐朝以胖为美。是因为李世民家族有外族血统。而向来游牧民族都喜欢相对胖一点的女人。所以整个唐朝审美标准就变成了胖。这太荒唐了。审美这事儿。人人有不同看法。不能说李世民喜欢丰满的。就全国男人都喜欢了?

况且人的胖瘦由体质决定。你不能说我瘦有罪。也不能说胖人奖励100万。更何况自古以来。美好的事物。都是协调、匀称。平衡的。过犹不及。



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评论(2)

  • 陌上柳絮倾城雪 永久VIP 2022年9月30日 10:55:59

    唐朝,丰满,都是,女子,武则天,贵妃,佛教,女人,胡人,中原地区

  • 入了迷 永久VIP 2022年9月30日 10:55:59

    没想到大家都对唐朝女人以丰满为美,那什么程度才算美?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了

  • 长街听风 永久VIP 2022年9月30日 10:55:59

    唐朝的美人是以丰满为主。并不是以胖为尊。唐朝的审美或者与佛教的传入有关。绘画与陶俑的人物。是一种艺术的加工。与真人是有出