伯邑考叫啥名字？殷纣王为什么要杀他,还要周文王吃儿子的肉？

请用语音读文章

热门回答：

【殷纣王拘周武王。诱杀太子伯邑考。殷商信仰危机。周武王伐纣。】

作者：冷清先生。个人史学考证。严禁抄袭剽窃。

【伯邑考及周文王】

伯邑考。姬姓、名伯。周文王长子。殷纣王封为考邑伯爵。未就藩国。大约生于公元前1091年。卒于公元前1057年。时年35岁。周文王年20及冠。28岁继位西岐伯。娶夏族有莘氏女太姒为正妻。生嫡长子姬伯（伯邑考）、次子姬发（周武王）。四子姬旦（周公旦）。伯邑考共有同父异母兄弟十人：长子伯邑考、次子周武王姬发、三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振铎、七子郕[chéng]叔武、八子霍叔处、九子康叔封、十子冉季载。

据《毛诗正义》引《大戴礼》记载。周文王十三岁时。生下长子伯邑考;十五岁时。生下次子周武王。冷清先生核查考析。周文王13岁生伯邑考。是不可能的事情。13岁男孩尚未发育成熟。个人估计是《大戴礼》误记。或者传抄的时候丢失了关键文字。冷清先生理解。周文王继位第十三年既41岁时生下了伯邑考。第十五年43岁生下周武王。后来又生了八个儿子。在伯邑考出生之前。周文王一直在生女儿。

为什么这样说呢？古人有云：“三岁看大。七岁到老。”意思是说。一个小孩3岁时候的样子。就能看到他成年是什么样子；一个小孩7岁时候的样子。就反映出他一生是什么样子。周文王六七岁的时候。就非常文雅有涵养。表现出圣子圣孙的德性。他的爷爷周公亶父非常的喜欢。就想把爵位传给周文王。周文王的父亲是老四叫季历。前面还有两个成年的哥哥吴太伯、虞仲。老三可能童年夭折了。周公亶父病重时。有传位给周文王意思。必须先传位于季历。老大太伯和老二仲雍明白了父亲的意思。放弃继承权就逃遁到荆蛮之间。此事记载于《史记•周本纪》和《史记•吴太伯世家》。

根据《竹书纪年》记载。殷朝“帝武乙”二十一年。周公亶父薨（逝世）。周文王的父亲周公季历继位。帝文丁七年。周公季历被囚塞库饿死。周文王继位。《竹书纪年》：“武乙名瞿。元年壬寅。王即位。居殷。……二十一年。周公亶父薨。……三十五年。周公季歷伐西落鬼戎。王畋于河、渭。暴雷震死。文丁名托。元年丁丑。王即位。居殷。七年。周公季歷伐始呼之戎。克之。　王殺季歷。”

《史记•周本纪》：“帝纣乃囚西伯於羑里。闳夭之徒患之。乃求有莘氏美女。骊戎之文马。有熊九驷。他奇怪物。因殷嬖臣费仲而献之纣。纣大说。曰：‘此一物足以释西伯。况其多乎！’乃赦西伯。赐之弓矢斧钺。使西伯得征伐。

明年。伐犬戎。明年。伐密须。明年。败耆国。殷之祖伊闻之。惧。以告帝纣。纣曰：“不有天命乎？是何能为！”明年。伐邘。明年。伐崇侯虎。而作丰邑。自岐下而徙都丰。明年。西伯崩。太子发立。是为武王。”

《史记》没有讲伯邑考被杀的事情。只讲如何进贡赎回周文王。《帝王世纪》等古籍有记载。伯邑考先是在殷都朝歌为质子。后。封邑在考邑（秦汉时为考城县。建国后和兰封县合并为兰考县）。其一。伯邑考不去就藩任职。其二。周文王被殷纣王扣押后。伯邑考私自跑回西岐。组织财物营救周文王。殷纣王二罪归一而烹杀伯邑考。殷纣王释放周文王后。周文王回归西岐。干里七八件大事。由于伯邑考没有儿子。周文王立次子姬发为太子。文中出现了6个明年。也就是说周文王回到西岐。又活了7年。周文王逝世了。太子姬发继位。史称周武王。根据《淮南子》记载。殷纣王释放周武王这一年。发生了彗星天象。大臣认为不利。殷纣王说：“柄在东方。可以扫西人也。”

据此推算。周公亶父逝世的时候。周文王只有7岁。周公季历在位21年。周文王继位时28岁。诸多史料记载。周文王在位50年。年93岁。是不确切的。根据资料推算。周文王在位54年。寿辰82岁。周文王继位第十三年41岁时。既公元前1091年。生下了伯邑考；周文王继位第十五年。既公元前1089年。生下了周武王姬发。公元前1065年。周文王被殷纣王拘于羑里。公元前1057年。伯邑考为营救周文王。以奇珍异宝进贡。伯邑考被殷纣王杀害。时年35岁。殷纣王释放了周武王。并授给兵权斧钺。周文王回归西岐后7年驾崩。既公元前1050年。四年后既公元前1046年。周武王率周军5万、八百诸侯70万兵伐纣。和殷纣王70万军队决战牧野。

【周人和殷商的仇恨。殷纣王烹杀伯邑考始末。】

先有夏、后有华。六万年前。人类几近灭绝。女娲在甘肃天水生十男七女共十七个子女。繁衍出中华最早的人类部族——夏族。夏族是崇拜鱼龙图腾的民族。后遍及东亚。两万多年前。燧人氏钻木取火。人类学会了人工取火。开启了人类文明的新纪元。在随后的一万多年里。从夏族分化出崇尚凤鸟图腾的东方华族。在夏朝以前。中华民族叫做“夏华”。后人称燧人氏为“天皇”。夏华是同一民族不同图腾信仰的两大族群。夏居住在太行山以西。华居住在太行山以东。距今7800年前。伏羲氏建立夏华部落联盟。担任联盟总首领。人称其为“地皇”。公元前28世纪早期。神农氏继承无怀氏部落联盟酋长。是为“人皇”。也是最后一个“皇”。

神农氏建立联邦制城邦国家“大象”。是中国最早的分封制的王朝。皇道就是部落联盟首领。帝道就是城邦制国家领袖。部落联盟瓦解城邦国家建立。既是“皇道缺而帝者兴”。神农氏人称“神农炎帝”。是中华第一个古帝。神农炎帝晚年不屑于征伐。分封制帝国不稳定而诸侯相征伐。80岁神农炎帝将帝位禅让给20多岁的轩辕黄帝。轩辕黄帝于公元前2697年击败南方蚩尤八十一部。而统一了夏华。炎黄二帝驾崩后。夏华所有部族都承认炎黄二帝。自称：“我们是炎黄子孙”。祭祀天上的炎黄二帝既上帝。

《诗经•商颂•玄鸟》：“天命玄鸟、降而生商。宅殷土芒芒。古帝命武汤。正域彼四方。”诗中没有讲“上帝”既炎黄二帝。“古帝”就是指帝喾也叫帝俊。帝喾是轩辕黄帝的第十三代孙。帝喾并非三皇五帝之一。五帝除已知的轩辕黄帝外。其他四个另有其人。请读者原谅。冷清不能说出这个研究秘密。

商人的祖先“契”。是帝喾（帝俊）的儿子。帝喾妃简狄吞玄鸟蛋而生“契”。契亦称阏伯。封地在华族商邑。契发明了燧石击火。就是用两块燧石相互击打生火。比燧人氏钻木取火更加方便。阏伯契去世后。安葬在商邑的山丘上。商邑随后也称商丘而至今。夏朝末期。夏桀无道而商人做大。商汤伐夏桀。流放夏桀于巢（今巢湖市）。伊尹焚毁了夏社。毁灭了夏朝的典籍和史册。后来。殷商人为了凸显自己取代夏朝的合法性。对外宣称“惟殷先人、有典有册。”

典就是祖宗家谱。册就是国家历史。殷商不仅如此。还不祭祀炎黄二帝。他们至祭祀自己的祖先“契”。想用帝喾来取代炎黄二帝的地位。说白了殷商不祭祀信仰“天上的炎黄二帝”既“上帝”。殷商为了彰显华族打击夏族。将夏华更改为“华夏”。周武王灭纣之后。曾经质疑殷商贵族：“你们宣称惟殷先人、有典有册。那么。你们又说夏桀禅让传国的竹简保存在宫里。你们不是前后矛盾吗？”《尚书•周书•多士》：“惟尔知。惟殷先人有册有典。殷革夏命。今尔又曰：『夏迪简在王庭。有服在百僚。』予一人惟听用德。肆予敢求于天邑商。予惟率肆矜尔。非予罪。时惟天命。」”

周人祖居岐山。原是炎帝血缘派系的一支。周人祖先是黄帝血脉和炎帝血脉的结合体。周人的祖先后稷。是炎帝派系女子姜嫄所生。大约公元前2701年。轩辕黄帝和神农炎帝为了帝位继承权发生了战争。炎黄两家因此而悔婚。姜嫄生了儿子以后。因为轩辕黄帝血脉悔婚。姜嫄生的儿子成为私生子。不得不抛弃。弃儿抛于陋巷牛羊为其喂奶。弃儿抛于山林覆冰。大鸟为其保暖。姜嫄不忍而自养。取名为“弃”。弃天生异象而爱农。成人后侍弄五谷稼穑是一把好手。后来。神农炎帝把帝位禅让给轩辕黄帝。轩辕黄帝统一了夏华。炎帝派系和黄帝派系和好。黄帝血脉认回了姜嫄这门亲事。弃随父姓为姬。时人称其为后稷。就是周人的祖先。周人从此祭祀“天上的炎黄二帝”既上帝。

《诗经•生民》：厥初生民。时维姜嫄。生民如何？克禋克祀。以弗无子。履帝武敏歆。攸介攸止。载震载夙。载生载育。时维后稷。诞弥厥月。先生如达。不拆不副。无菑无害。以赫厥灵。上帝不宁。不康禋祀。居然生子。……卬盛于豆。于豆于登。其香始升。上帝居歆。胡臭亶时。后稷肇祀。庶无罪悔。以迄于今。”

周后稷是轩辕黄帝的农师。后稷的子孙被封为“岐伯”。世代继承“农师”一职。夏朝末年。商汤伐夏桀灭夏。第三十五代“岐伯”不窋。不愿意归顺殷商。率领夏朝遗民和岐山的周族。逃遁到夷狄之间（今宁夏陕北一带）。周人生活于夷狄之间。传播中原文化。学会了放牧丢失了耕种。周人时常遭受夷狄的欺压。周公姬刘既公刘率领周人迁徙至豳（今甘肃平凉一带）。周人恢复了祖先的农业。大约在公元前1150年前后。周公亶父率领周人渡过漆水。回归到祖先的故土周原岐山。殷商朝廷承认了周公的封号。周人开始努力为殷商服务做事。但是殷商一直害怕周人做大。究其原因。殷商和周人有着不同的信仰。殷商不祭祀上帝（天上的炎黄二帝）。而周人和夏的遗民祭祀上帝（炎黄二帝）。

季历继位周公后。全力以赴的为殷商征战。《竹书纪年》记载。帝武乙名瞿。二十一年。周公亶父薨。周公亶父逝世。周公季历继位。二十四年。周師伐程。戰于畢。克之。三十年。周師伐義渠。乃獲其君以歸。三十四年。周公季歷來朝。　三十五年。周公季歷伐西落鬼戎。同年。殷帝武丁在河、渭（陕西）。打猎时被雷劈死。殷帝文丁即位。二年。周公季歷伐燕京之戎。敗績。四年。周公季歷伐余無之戎。克之。命為牧師。　七年。周公季歷伐始呼之戎。克之。同年。王杀季历。降封周文王为西岐伯爵。简称为西伯昌。

周公季历对殷朝有战功。殷朝为什么还要杀季历呢？殷、周的信仰不同。殷朝惧怕周人的信仰。十分害怕周人做大而取代殷商。季历克犬戎有功。帝文丁赏赐季历御用玉器。季历不敢接受。帝文丁就以拒接圣旨的罪名。把季历关押在塞库（石头做的房子）。也不给季历吃的。季历最终就饿死了。殷商想通过迫害周人领袖。来打压瓦解周人的壮大。季历逝世后。周文王继位。周文王广施仁义而博取民心。周人不但没衰落反而日益壮大。殷纣王帝辛继位后。为了打压周人改变策略。从周人的继承人着手。要求周文王质押太子于朝歌。周文王就让年轻的姬伯去当人质。姬伯为殷纣王驾驭马车。伺候的小心翼翼而没有任何差错。

既然找不到姬伯的毛病。又不能放姬伯回归西岐。殷纣王就封姬伯为考邑伯。伯在兄弟排行是老大的意思。伯又是伯爵的意思。姬伯的名字又叫伯。时人为了叫的顺口和方便。就把姬伯称为“伯邑考”。殷纣王为了长期扣押伯邑考。给周文王造成太子不能即位。兄弟有可能为争夺继位而内斗。因此削弱周人的势力。就让伯邑考就藩国。考邑并不在周人的地盘。在商朝控制的地方。就是现在的兰考县。伯邑考找机会逃回了西岐。

伯邑考逃回西岐。给殷纣王治罪周人找到了借口。殷纣王要求周文王来朝歌进贡述职。又有崇侯虎等人诬告。干脆就把周文王关押在羑里。周人营救周文王多次而无果。伯邑考觉得殷纣王就是要自己出面。于是用有莘氏的美女、骊戎的文马、有熊氏的驾车驷马、以及其他奇珍异宝。亲自前往朝歌进贡营救周文王。殷纣王见到伯邑考。又看到如此多的宝物。就答应释放周文王。但是。伯邑考违抗圣旨必须治罪。还可以削弱周人的势力。为周人继位制造障碍和混乱。就烹杀了伯邑考。还把伯邑考的肉汤给周文王吃。殷纣王就是要看看周文王的反应。周文王吃了以后。殷纣王说：“你不是圣人吗？圣人吃了自己儿子的肉。自己也不知道没有反应。你算什么圣人呀？”

《帝王世纪•周本纪》西晋皇甫谧：“文王晏朝。不食。以延四方之士。是以。大颠闳夭、散宜生、南宫适之属。咸至。是为四臣。文王长子曰：伯邑考。质于殷为纣御。纣烹以为羹。赐文王。曰：“圣人当不食其子羹”。文王得而食之。纣曰：“谁谓西伯圣者。食其子羹尚不知也！”

【殷商的信仰危机和周武王伐纣】

根据西汉刘安《淮南子》记载。殷纣王释放周武王时。当时发生了彗星天象。崇侯虎等人认为不吉利。殷纣王说了一句话：“彗星出现。而授予殷人把柄。彗星出现。慧尾把柄在东方。可以扫灭西岐。”这里有个争议。南京大学张钰哲教授是天文学泰斗。张钰哲教授及其弟子。精确的计算出这一年是公元前1057年。成为彗星最早的记录。因此。张钰哲教授和他的弟子们。坚决的反对《夏商周断代工程》。把武王伐纣定为公元前1046年。其实。《淮南子》记载的是两件事情。武王伐纣时的天象和释放周武王时的天象。并且把两件事的顺序弄错。前后颠倒的结果。很多人都以为《淮南子》讲的是武王伐纣这一件事。

《淮南子•兵略训》西汉刘安：“武王伐纣,东面而迎岁,至汜而水,至共头而坠。彗星出,而授殷人其柄.时有彗星,柄在东方,可以扫西人也!”

公元前1048年夏天。武王号召八百诸侯会兵孟津。开始伐纣。武王渡河时遇到白鱼入怀。渡河后。大船上的王屋被雷电击中起火。火苗如同凤鸟。当时是农忙季节。很多青壮年男子都在忙秋收。八百诸侯只来了一二十万人。周武王考虑：“仅凭20万人。是打不过殷朝的”。就宣布罢兵。有很多诸侯都不明白怎么回事。就说。来都来了咋不打了。周武王回答：“你们不懂得天命”。并未说出真实情况。两年后。周武王特意把伐纣的集合时间。选定在年底冬季。这样就避开了农忙季节。并要求八百诸侯的青壮年男子。必须参加战斗。公元前1046年12月。武王率周师5万。兵车300乘。八百诸侯出兵近70万、兵车4000多乘。和殷纣王的20万本部军队、50万诸侯联军共计70万。在朝歌以西的牧野对阵。

周武王左手拿着兵权黄钺、右手拿着牦牛令旗。发表了著名的《牧野之誓》。周武王先说：“遥远的西土之人。谢谢你们支持伐纣。”又特意表扬了友邦君主以及文武官员。特别提到八个出兵万人以上邦国：“庸。蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。”今天大家一起宣誓灭纣。周武王讲了几个重点：牝鸡司晨就是殷纣王听信于苏妲己干政。周武王最重点的话：“殷有重罪。不得不毕伐。”其实。当时的人都知道是信仰危机。殷纣王要求夏族人不能祭祀上帝（天上的炎黄二帝）。必须祭祀殷商的祖先帝喾和阏伯契。

《诗经·大雅·文王》云：

文王在上。于昭于天。周虽旧邦。其命维新。

有周不显。帝命不时。文王陟降。在帝左右。

……

商之孙子。其丽不亿。上帝既命。侯于周服。

……

殷之未丧师。克配上帝。宜鉴于殷。骏命不易！

我是冷清先生。为您推送不一样的历史真相。如果您喜欢。敬请关注冷清先生头条号。谢谢！

其他观点：

伯邑考。西伯侯姬昌与元妃太姒之子。古代社会对男子家族排行是：伯、仲、叔、季。所以在家谱记录是就要按此排行填写。

因其是姬昌的长子。日常称呼时应该叫：考。稍微正式场合应该叫姬考。在家族族谱上应该写姬伯考。至于为什么叫伯邑考。邑应该是其世子身份、或是担任邑这个官职。因此。故称伯邑考。

在小说《封神演义》中。伯邑考是伐纣之路上的第一位牺牲者。

他生性敦厚仁爱。为了解救在朝歌羑里受困的父亲。只身前往朝歌。带了宝物七香车、醒酒毡与白色猿猴三样奇宝进献纣王。

妲己见伯邑考长相丰神俊朗、琴艺绝伦。想要勾引伯邑考。欲成好事。但却遭到伯邑考正言羞辱。气愤之下。妲己向纣王诬告伯邑考调戏自己。又在伯邑考进宝时。白猿看出妲己乃是千年狐狸精所化。顿时激起兽性。竟然上前攻击妲己。被纣王给一掌给打死了。纣王立即下令要斩杀了伯邑考。在诸位大臣的力保下。伯邑考再献醒酒毡、七香车。妲己暗自使用法术。破坏二宝。纣王大怒。欲查明事情始末。

妲己随即告发伯邑考。说伯邑考觊觎她的美色而将她强行拉进房中。纣王一听勃然大怒。即刻杀了伯邑考。

妲己进言。听说姬昌在西歧被百姓称为圣人。还擅演先天神数。能卜吉凶生死。如果将伯邑考剁成肉泥。再做成馅饼。让姬昌食用。测试其是不是真的能算得出来。如果他算不出来。食用了馅饼。便是食用了自己的儿子之肉。坏其圣人名声。

妲己安排人将馅饼送给姬昌。接到馅饼后。姬昌装作浑然不知地吃下。让纣王以为姬昌卜卦只是浪得虚名而已。因此。纣王就放了他。

姬昌刚刚踏上西周的土地。便觉得一阵恶心。张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化。痛心地流下眼泪。这只小兔东瞧瞧西看看。便沿着大路直进姬昌所居的宫殿。在姬昌的夫人和母亲面前徘徊。婆媳两人不知哪来的小兔。却见到它后。内心升起一种莫名的悲伤。此时天已经黑了。小兔子又走到院里。仰望天空。为清福神柏鉴接引封神台中。

姜子牙代玉虚元始天尊封神。念其忠孝之心。封为中天北极紫微大帝之神。命为尊贵之神。

其他观点：

伯。嫡長子；孟。庶長子

邑考。名耶字耶號耶。不好說。反正傳下來。叫伯邑考

×

古人。姓氏名字號。五項信息

孔朙：諸葛氏。名亮。字孔朙。號臥龍

（名。謙爯。字。敬爯）

屈原：芈姓。屈氏。名平。字原

老聃：李姓。老氏。名耳。字聃

太姒：姒姓。號太姒。文王之妻。伯邑考之母

褒姒：姒姓。號褒姒。幽王之妻。太子伯服之母

×

周秦之世。姓氏分置。姓女用。氏男用

及漢。以氏吞姓。女亦用氏

夏殷未詳。姑且從周

故：

嬴政。姜子牙。姬發。姬昌。等叫法。肯定錯。其雌化古人矣

對的爯呼：

秦始皇。秦王政。公子政

呂子牙。太公望。齊太公

公子發。周武王

西伯昌。周文王

（公子政。公子發。二者未見於書。參公子扶蘇而得。扶蘇乃皇帝之子。仍以公子爯之）

×

周秦。王室公室之男。亦不用氏：（周）王子朝。（晉）公子申生。（秦）公子子嬰。（吳）公子光

×

伯邑考之考字

武庚。又叫王子祿父。有言。父。美男也。原先祇叫祿

考＝父（或。考係周語。父乃商音）

（武庚。諡號。死了才有）

×

妲己。諡號（個人認為機會很大）

出土有司母戊鼎。司母辛鼎

戊己庚辛。皆天干十字之列。符合殷商諡法

妲己。出自有蘇氏。蘇乃氏。而非姓。故。不能叫蘇王后。叫孃孃。可矣

（有言。妲己姓己。亦有可能）

×

司母戊之司母二字。應乃'后妻'（個人見解）

后者。王也。后≠後

鼎文：上十下女。乃妻字省彐。且'十'。乃甲骨文鐘鼎文之'七'字。則。上七下女。形音字也

故。王后一爯。是否周代才有。而殷僅爯'后妻'或'婦'（婦出自婦好）

×

烹伯邑考。餵周文王

乃殷人之祭俗。前有文王之父王季。被紂王之祖父文丁。冊祭了（冊者。開膛破肚）。後有王子比干。剖心以祭

美洲瑪雅之祭。王族乃頂級祭品

×

西伯侯

祇有西伯。沒西伯侯

侯之甲骨文：上厂下矢。厂者。大帳也。矢者。令箭也。則。侯者。司令官也

伯。長也。西伯。西方諸部之盟主也

尚書.酒誥：越在外服。侯.甸.男.衛方伯

甸。內田外人。田通叚畋。即獵官。（畋。獵也）

男。音近辳。即辳官

方。通叚邦

方伯。番邦酋長

衛方伯。臣服而拱衛殷商之番邦酋長

春秋五伯之伯。諸侯之長

公侯伯子男。後世附會之作。諸侯。僅一等。其上天子。其下大夫

×

懸案

周文王根本沒回西岐。亦被紂王獻祭了

因。武王伐紂之時。以車載文王之神主牌同往

若文王善終。則此舉多餘

文王及伯邑考。在黎之蒐一役被紂王擒獲。作為戰俘。父子雙雙被獻祭了

（黎之蒐。文王犯黎。紂王出擊。大獲全勝）

王季之死。殷周反目。相互攻伐

×

懸案2

牧野之戰。太公望率虎賁攻入殷陣。生擒紂王

武王斬紂王之首。懸於白旂。殷軍潰敗

此述。出自出土墓葬品之太公六韜

以上就是由优质生活领域创作者 生活常识网 整理编辑的，如果觉得有帮助欢迎收藏转发~