李白是汉人吗？

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图为青莲镇李白故里。

李白晚年正值安史之乱。投奔族叔当涂县令李阳冰。不久去世。旧唐书说喝酒猝死。

碎叶城。今天吉尔吉斯斯坦境内。唐朝时为安西四镇之一。伟大诗人李白出生于此。图为碎叶城遗址。

但。再多理由也无法否定李白国籍和血统问题。李白就是大唐人。生长在大唐境内。他是汉人的后代。先祖凉武昭王是响而郎当的陇西汉人。其族人世居于此。只是因获罪而被迫迁徙中亚。染上点胡人习惯。会胡语这是可以理解的。天下太平后。有了条件其族人就回了关内。在西蜀定居。并复了李姓。如果是胡人。为何要复汉姓？所以。李白肯定是汉人。顶多算一个有点突厥化的汉人。仅此而已。

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根据范传正为李白迁坟时。在新墓碑上写的碑文（即《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》）记载：

公名白。字太白。其先陇西成纪人。……凉武昭王九代孙也。隋末多难。一房被窜于碎叶。流离散落。隐易姓名。

这篇碑文。是范传正根据李白儿子遗留的材料写出来的。所以具有一定的可信度。

根据碑文所说。李白是凉武昭王九世孙。这个凉武昭王。名叫李暠。陇西成纪（今甘肃秦安）人。自称西汉将领李广十六世孙。十六国时期西凉政权建立者。也是唐朝李氏先祖。天宝二年（743年）。唐玄宗李隆基追尊李暠为兴圣皇帝。所以李白在自己诗中写：

本家陇西人。先为汉边将。（《赠张相镐其二》）

在隋末的时候。因为中国战乱不断。所以李白这一支迁到了碎叶城。碎叶城自公元前一世经中汉朝设立西域都护以来。就是中国疆域的一个组成部分。贞观二十二年。公元648年。唐朝在碎叶城设置了碎叶镇。

根据李白叔叔李阳冰的记载。李白五岁时。他们一家迁入四川。

李白自幼便广泛学习中国传统典籍。经史子集无不涉猎。李白还爱好中国传统宗教——道教。曾在江陵会见了知名道士司马承祯。李白器宇轩昂。加上诗文写得好。。司马承祯对他十分欣赏。称赞他有仙风道骨：

余昔于江陵。见天台司马子微。谓余有仙风道骨。可与神游八极之表。（《大鹏赋序》）

综上所述。李白出生于中国境内。他和唐朝皇帝有同一个祖先。血统属于汉人。又传承着正统的中华文化。所以他完完全全是个汉人。

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对于李白出生地的考证。目前圈内人的一致看法是李白出生于吉尔吉斯斯坦的托克马克（碎叶城）附近。在大唐时候。碎叶城是丝绸之路上重要的文化重镇。是唐政府在西域设的重镇。

在今天。根据出生地原则。在美国境内出生的孩子自动取得美国国籍。但是我国自古就没这个传统。中国最重宗族观念。所以若问李白是否是汉人。还要往上推溯李白的先人。

在这里就衍生出两个流派：

1、胡人说：李白先祖为中亚胡人。唐神龙初年。唐朝对于中亚附近的控制力逐渐减弱。致使当地发生战乱。李白的族人为了躲避战乱逃到蜀地。自此李白在蜀地长大并学习汉文化。成为历史上诗人No.1；

2、汉人说：李白自称为陇西李氏后人。李广的后人。但这属于一家之言。因此一直为圈内所诟病；在前唐时期。宗室望族的理念仍然深入人心。李白族人为了谋求自身发展。牵强依附一个“名门之后”是很正常的现象；而李白之所以在中亚碎叶城出生。是因为祖上犯了错。被流放至胡地。所以李白是汉人；

可以肯定的是。李白幼年是在吉尔吉斯斯坦的碎叶城度过的。大概5岁左右来到蜀地。在当地留下了“铁杵磨成针”的励志故事或者说是传说。

中国历来就有“英雄不问出处”的情怀。所以现在讨论李白是否为“汉民族后代”意义不大。文化上的自信才能奠定民族自信。而李白与吉尔吉斯斯坦几乎毫无关联。在中亚文化方面毫无建树。反观李白在汉文化上的造诣论的上是天纵之资。所以无论李白是否少数民族。他永远是中国人心目中真正的“诗仙”。

李白的天分是世人皆知的。当然也曾入朝为官。可惜都是一些舞文弄墨的文官。无法参与朝廷政事。为天子分忧、替百姓谋福祉。

李白并未参与科举制度。首先大唐初年科举“政审”这一关李白就过不去。无论是迁移论还是祖上流放论。都无法通过科举审核。自然不能通过科举入朝为官。所以李白通过当时最为流行的“才子攀附达官贵人”方法。结识了贺知章。通过贺知章见到了李隆基。留下了“力士脱靴”的狂放不羁的典故。

我们从李白的诗中可以看出其郁郁不得志的愁情。一身才能却始终无法得到重用。直至年华已尽。留下了“诗仙”的盛名。却远非自己之初衷。

当理解了这一点。才能明白《妖猫传》中李白作出《清平调》之后为什么流泪了。

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