“孔融让梨”在西方成了反面教材,你怎么看？

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如果我说西方人是没有开化的民族。退定有人会说这是种族歧视。但是洋人确实保留着最原始的动物的本性。就是丛林法则。他们的思想还停留在动物的世界里。停留在原始社会。他们认为谁强大谁就是万物的主宰。谁就说了算。他们的思想里没有礼让。只有争夺。只有抢。这和动物有什么区别吗？如果是两条疯狗看到一块肉。它们会让们。当然是强壮的那只能吃上肉。弱的那只只能饿肚子。

所以动物和人的认知是不一样的。你把人的思想讲给牛那是对牛弹琴。你让狮子老虎讲礼让那是对它的羞辱。南方的柑橘不能在北方生长。我们的思想同样不适合西方人的胃口。孔融让梨在我们看来是温良恭俭让。是传统美德。但是在西方人的认知里那就是个傻子。

所以我们就不要纠结这些了。走自己的路。过好自己的生活。我们什么时候强大了。他们自然会认为我们说的一切都是真理。因为他们只相信实力。相信拳头。

其他观点：

西方的文字是音义二维的。二维必须要依靠定义的声音来表达。违背定义的声音作此表达即是错。符合定义的声音作此表达即是对。对错是非此即彼被定义的。所以西方人一出生就有一种被定义的感觉。要打破被枷锁的人生就得追求自由。自由是以自己为中心作出自己的判断。人人自由便人人平等。既然平等。谁得到便是谁的。何必相让。相让是违背本性、违背自由的。所以孔融让梨在西方是反面教材。

中文是形音义三维的。意义来自于自己的相对认识。而不是定义。对错好坏都源于自己相对的认识。中国人的思维是没有枷锁的。人生来就是自由的。判断好坏是源于自己心中的仁爱。贫穷富有皆源于自己的仁爱。物以类聚。人以群分。要想合群就得找对自己的位置。尊重兄长。才能更好地保护自己。一个人如果只想着自己。别人会来想到你吗？如果遇到什么事。兄弟们会来为你担当吗？让梨与让利是谐音。与能让利的人合作是很愉快的。谁也不喜欢与一个老与自己争利的人合作吧。让利不贪是一种良好的品格。同时也能得到自己该得到的。所以在中国孔融让梨是一个做人的榜样。尊重兄长（别人）、不贪、且还保护自己。

中国人讲孝悌。孝是对长辈的。悌是对同辈的。在同辈中尊长即尊重能力学力乃至年龄比自己长的人。那么就容易与比自己优秀的人相处。你周围的人都很优秀。那么你也很优秀。

你让利。大家让利相处就容易融洽。当你危难的时候。你周围的人即使不出手帮你。也不太会来再踩你一脚。平时互相让利。要紧时互相拉一把。

如果你争利。那么你周围的人也都是争利的人。当你有危难的时候。恨不得你早点完旦。好把你的利益分得一部分。他们会来帮你吗？帮你再与他们来争他们的利？

一个懂得让利的人。就不会贪。从小不贪。那么廉洁将刻在他骨子里。而被世人认可。在社团中委以重任。让人放心。那么在团队中。他的事业便能大展宏图。所以孝悌是处世之道。

中西方文化差异。各有所长。适合自己的才是最好的。

其他观点：

西方人讲的是丛林法则。适者生存。以自我为中心。而我们讲的是仁义道德。以人为本。以大局为重。

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