中国古人和西方古人是怎么不约而同地把一年都化成365天,并且把一年的年初都定在冬季末的？

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其实。中国古人和西方古人。并非都把一年定为365天。说365天左右更准确。

而且。中国古人和西方古人。也并非都把一年的“年初”定在冬季末。而是以不同季节作“年初”。

不过。中国古人和西方古人。在历法这件事上。确实“英雄所见略同”。

何以如此呢？

第一。这大概与各地古人根据农业生产需要制定历法有关。

第二。也大概与各地古人根据对日月星辰的观测制定历法有关。

古埃及历法——

古埃及的天文学。大约在第四王朝第二位法老胡夫时期。最为鼎盛。

这个时候。古埃及人把行星叫作“不疲倦之星”；把总在视野之内的星叫作“不朽之星”；把看似不改变位置的星叫作“不灭之星”。他们能区别木星、土星、火星、金星。或许还能认出水星。

古埃及人的历法。是“太阴历”。即以月亮的运行周期。作为制定历法的根据。

实际上。他们的“太阴历”包括三种——

一是“农历”。即与农业生产紧密结合之历。一年分为“泛滥季、生长季、收获季”三个季节。各为四个月。每年的“新年”。在收获季或叫夏季之中。那一天。天狼星和太阳同时升起。

二是“民用历”。分成12个月。每月30天。全年360天。

三是“宗教历”。也是12个月。每月30天。但把五个神的节日加了进来。就成了每年365天。

埃及古人。很好协调了三种历法的关系。形成了每年365天的传统。

古代中近东其他历法——

在中近东早期文明国家中。除了埃及。都使用“阴阳合历”。这也是在对太阳月亮运行观测基础上产生的。美索不达米亚地区。也关注到了水木金火土五个行星。

第一。苏美尔一巴比伦历。

约在公元前2400年。苏美尔人使用一种历法。每年12个月。每月30天。全年360天。每年在庆祝季节。要举行皇家祭祀。所以用“皇家年”命名。

公元前21世纪。当地有了“置闰”概念。在此基础上。巴比伦历逐渐形成。

这种历法。对后来的犹太历有深刻影响。

第二。波斯历。

公元前538年。波斯帝国征服巴比伦。这使巴比伦历推广到整个波斯帝国。

公元前1世纪。一种被称为“琐罗亚斯德教历”的历法。在现在的北部伊朗地区使用。这种历法。每年12个月。每月30天。另外附加5日。公元226-621年的萨珊王朝。“琐罗亚斯德教历”成为官方历法。

古代的中近东地区也使用过埃及历。显然。这一地区。在历法上。受到美索不达米亚和古埃及历法的重要影响。

欧洲历法——

欧洲的历法。最初应该受到了埃及历和美索不达米亚历法的影响。

第一。古希腊历。

公元前430年。古希腊天文学家默冬制定了阴阳合历的法则。主要是19年7闰的方法。马其顿王国曾在东方推广使用希腊历。

第二。罗马历。

公元前6世纪。罗马历形成。岁首在3月。一年有12个月。每月28-31天不等。共355天。

为与太阳回归年协调。每隔两年在2月23日以后交替插入一个27或28天的闰月。2月余下的5天不在计算。由此。得到年366.25天的平均值。

公元前1世纪。罗马统儒略.凯撒大帝改革历法。用儒略历代替罗马共和历。1582年。罗马教皇格列高利十三世再次进行改革。用格列高利历取代儒略历。

美洲历法——

美洲古代。有马雅历、阿兹特克历、秘鲁印加历等历法。只有马雅历较为精细。并影响到其他历法。

马雅历。为古代中美洲所共用。

这种历法。包含一个365天的年周和一个260天的典祀周。二者最小公倍数为52年。每一个这种“历法周”。某一确定的典祀周日期。就会在年周中的同一位置上重新出现。

年周期。划分为18个有专名的月。每月20天。最后附加5天。

玛雅人肯定注重对太阳的观测。但其年周如何划分季节尚不清楚。

印度历法——

古印度的哈拉巴原生文明。至今没解读出与历法相关的遗存。大约公元前1000年左右。印度历开始使用。至今仍被用来确定印度宗教年的日期。

印度历是“阴阳合历”。每年有12个以完整月象计算的月。每年约354天。同时。按照太阳回归纪年。这之间相差的天数。通过在每30个月中插入闰月的办法而得到部分解决。

《汉书.律历志》说。上古至三代。有黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁六种历法。

南北朝时期的天文学家和数学家祖冲之说。所谓“六历”。实际是周末汉初行用的历法。

夏朝之前。暂时不可考。

殷商。已经有比较成熟的历法。

而且。是比较明显的阴阳合历。即以太阳回归纪年。以月亮圆缺计月。因此。月亦分大小月。

关于太阳回归纪年。以董作宾先生为代表。认为殷商已经是精密的“合天历”。一个太阳年的长度为365.25天。他举出若干卜辞作为证据。具体不多赘述。

陈梦家赞成殷商以太阳回归纪年。但不同意当时已是“合天历”的说法。他认为。殷商的年之长度为360-370之间。

现在的学者许进雄、常玉芝通过对商王“周祭”的规律发现。循环往复的“周祭”。一般按照三十六旬安排。间或按三十七旬安排。显然。这是在调整三十六的360天与太阳年365天之间的误差。他们计算。殷商时期一年的天数。平均为365天。

从卜辞看。殷商时期。已经自觉利用闰月调整“太阴月”与“太阳年”之间的日差。

只是。如何合理安排闰月。从卜辞看。当时似乎还未找到规律。

这是中国古人在公元前1300年前后使用的历法。

关于中国古代历法的“岁首”。古文献中有“三正”之说。即夏代以一月为岁首；商代以十二月为岁首；周代以十一月为岁首。

秦王嬴政当上始皇帝后。改十月为岁首。汉武帝时。又改为一月为岁首。以后基本没再变化。

殷商时候究竟何时为岁首呢？即便根据卜辞。意见也一直不统一。但认为以夏三月的收获季节为岁首者居多。

总之。古代。不论中国外国。都是根据对太阳月亮的观测确定历法的。

按照太阳回归为一年的。基本一年都是365天左右。

按照月亮运行计月然后再根据农业生产的季节纪年的。可能就偏差大一些。

但为了调整日月运行产生的日差。各地的人们。都认识到了要置闰。

历法。往往与农业生产有非常紧密的关系。因此。岁首并不很确定。最初很可能与庆祝收获有关。但比如中国。汉武帝的时候。之所以将岁首设为一曰。也是为了便于春耕春种。对此。司马迁《史记》的《历书第四》有很详细的记载。

其他观点：

西方是阳历。年是按照地球公转周期算的。月就是把年十二等分。后来发现等分不了。以及这个皇帝生日哪个皇帝喜好等乱七八糟原因。给每个月分的多少不一样了。尤其从二月取了两天。而中国农历是阴阳历。就是用月亮太阳两个标准。以地球公转周期计算年。再以月亮公转周期计算月。所以我们中国农历每个月15都是月圆之夜。而西方阳历是没法简单判断出几号月圆的。之所以叫农历。是我们中国人又加入了二十四节气。用来指导农业生产。所以东西方年都是365天。是因为东西方都是按照地球公转周期算年的长度的。这点要比中东和印度的历法科学的多。

而过年都是冬季末。是因为在古代农业社会。冬季人都比较闲。春秋夏都要忙着农业生产。只有冬季适合庆祝。而中国传统文化认为冬去春来符合道家的阴阳。此消彼长。符合阴阳八卦对天地万物的解释。这时候在阴阳交替的时候。选择一天做为一年的终点和起点。据说最早过年是夏天。

公平的说。现在看农历依然比阳历科学的多。无论用不用指导农业生产。对季节和气候的契合。农历都比阳历强很多。比如二十四节气惊蛰。以后就有雷雨天气了。这些判断阳历是不具备的。再比如说春分秋分。太阳是在赤道上方。赤道和黄道重合。这一天白天夜晚一样长。而冬至夏至太阳是在南北回归线上方。冬至是白天最短。夏至是夜晚最短。等等都说明中国的农历比阳历更加科学有用。但也没必要特别骄傲。毕竟现在用的农历历法是明末传教士帮着制定的。

其他观点：

现在全世界都使用的公历历法并不是西方欧洲人制定的。西方的元旦一开始并没有西方人的事。与西方人没有一点关系。是古埃及人制定的。古共及人通过观察发现。尼罗河泛滥的周期为365天。每当尼罗河河水第一次泛滥流到现在的开罗城的这一天。正是天狼星从地平线上升起的时间。于是把这一天定为一年的开始。即元旦。后来。被欧洲人采用。随着工业革命的发展。以英国为首的西方人进入世界各地。这种历法也被世界采用。

中国的历法在历史也有变化。《周历》是我国古历法之一。与黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、鲁历合称古六历。现在我们使用的农历即殷历。按月亮围绕着地球转一圈为一个月。一年十二个月。由于月亮绕地球一圈为二十九天半。十二个月为354天左右。与地球绕太阳一周的365天差十多点。为了弥补这个差异。于是有了闰月。有时农历一年十三个月。

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