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道。治理。以身作则先做。再去治理国家。千乘之国指最大的诸侯国。但大国比起小国难治。俗话说:“人到五口难得养”。台湾不如大陆的一省。但是治台湾易。治大陆难。所谓“众口难调”。修齐身家不易。治平天下犹难!人心不服时。就出变化。治大国必须临深履薄。否则就出乱子。
敬事而信。首先必须恭敬。敬事。必须真心。若虚情假意。百姓就心生怀疑。若真心办事。纵有不周之处。人也能回报谅解。因为人心都是雪亮的。敬。说法很多。心有敬不欺。不苟且了事。拿出真心来办事就是敬。信。国家是百姓的集合。对百姓必须有信。不可表面说得好听。诚能如是。治平可期。
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这句话出自《论语》。完整的是“道千乘之国。敬事而信。节用而爱人。使民以时”。主要是孔子所讲的治国之道。
我们先来了解一下几个关键字的意思。“道”:治理。管理;“乘”:兵车;“敬”:谨慎。认真。恭敬;“信”:诚信。
道千乘之国。敬事而信。
孔子用这句话告诉执政者治理国家的道理。
他认为:想要治理好一个拥有千辆兵车的大国家。不仅需要执政者谨慎、认真的处理国家的各种事情。还需要诚信的对待自己的子民。
只有认真处理国家大事。才能避免错误、避免祸端。国家才能长久存在;另外对待国家的百姓要诚信。这样百姓对国家才有信心。国家才能繁荣的发展。
水能载舟异能覆舟。老百姓对于国家就像水对于舟一样。
治理国家是这个道理。而管理自己的家庭也不例外。家庭也相当于自己的一个小国家。想要好好经营自己的家庭。首先也需要对家庭认真负责。这样的家庭才能温馨。
对家人不能撒谎。家是我们遮风避雨的港湾。我们应该坦诚对待每一位家人。只有这样我们才能体会到家庭的温暖。
无论治国还是治家。这个道理都适用。我们时刻都要认真待事。诚信待人。
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其他观点:
子曰:“道千乘之国。敬事而信。节用而爱人。使民以时。”
这是站在国家治理者的角度去看:治理一个中等国家。谨慎认真地对待政令。以取得百姓的信任;节约财政支出。爱护恩惠百姓;依据时令征用劳役。
一。我们都认为古代皇帝金口玉言。一说出来就是圣旨。其实不然。国家的法令制度还是需要官僚去制定并发布。孔子指出的是。不能朝令夕改。让百姓无所适从。失去对国家治理者的信任。因而。对待政令的制定和发布。必须谨慎认真。
二。而国家的财政。也不是治理者个人的财产。治水、赈灾都需要从财政中支出。好刚要用在刀刃上。不能花天酒地用于个人的奢侈享受。还要考虑恩惠于民。这也是孔子在《论语》中反复赞赏的。
三。我们现在有工程队。做大工程不必需要征用百姓服劳役。给钱给工程队承包就行。古代的大工程。都需要百姓以服劳役的方式来完成。若是在农忙时节征用劳役。耕种的劳力必然不足。百姓不仅辛苦。还会心生怨恨。所以。要在农闲时节征用劳役。既不影响生产。百姓也不会有怨恨之心。
其实。孔子的这段表述。用于现代国家也很适宜。一个人们拥有幸福感的国家。总是让人羡慕的。
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评论(2)
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没想到大家都对大家怎样理解子曰:道千乘之国,敬事而信?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
道。治理。以身作则先做。再去治理国家。千乘之国指最大的诸侯国。但大国比起小国难治。俗话说:“人到五口难得养”。台湾不如大