生活里充斥着“娱乐至死”的幻象,人们为什么还需要纯真的诗歌？

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“生活不止眼前的苟且。还有诗和远方”

首先。当前的“娱乐至死”。可以说是当前社会人们精神需求的快餐化、碎片化等的最真实写照。在这个多元化、快节奏的时代。社会不免充满着竞争与压力。累了一天的的人们——无论什么职业的人。看看扭扭秧歌、聊聊段子、看看抖音火山、刷刷视频等等。解解压、放松放松其实倒是也无可厚非。很正常。但是。这种娱乐至死。也凸显和产生了了快餐化、浅薄化、低俗化等相关问题。人们很多时候仅仅满足短平快的需求。而往往忘记了有深度、有厚度。需要停下来、静下来的思考以及思想。

同时。“纯真的诗歌”以及“诗与远方”。可以说是代表了人的有思想、有深度的精神家园。在竞争和压力的大环境下。人们习惯通过快捷化的方式进行解压。由此“娱乐至死”现象就油然而生。但是这种通过视觉、听觉以及内容浅显、思想浅显的形式。接触多了。时间久了。或许多少会产生“审美疲劳”、“心理疲劳”；同时。人往往在现实社会中。会有对未来或者以后的期许与希望。而这种希望是没有视听觉直接刺激、没有功利性的。是简单的、纯真的、美好的一种憧憬。也就是所谓“纯真的诗歌”。通过需要纯真的诗歌。来表达对现状某些失落、对精神层面的自然期待、对内心深处的真我的对话。因此。无论娱乐至死现象多么嘈杂。人们内心仍然需要纯真的诗歌。

从某种意义上说。生活是现实的。理想是有点虚幻的。所以。很多时候迫于生活的压力。貌似现实的生活。往往就打败了充满期望的理想。但是。人之所为“人”。人类社会之所以称之为“社会”。是因为人有思想、有理想、有追求。不会仅仅满足衣食住行等生存必备。更有对有深度、有厚度精神家园的追求。更有对与心灵对话、与真实自我的诉求与表达。

其他观点：

娱乐只是一部分人的精神食粮。人各有爱好

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对于热爱它的人来说：

诗歌的世界是心灵停泊的港湾

需要诗歌就像需要灵魂一样

需要诗歌就像需要温暖一样

越是思想匮乏。文明贫瘠的时代。越能彰显诗歌的珍贵。热爱诗歌能给灵魂找到栖息的地方

宛如综艺节目中的一股清流。《中国诗词大会》让更多人领略到了中华诗词之美。

诗词是华夏民族漫长岁月生活和精神世界的返照。

一天。遇到了某个风景。某份心情。就忽然明白那首诗。那句词。那幅画。那种感觉。是穿越千年的心意相通。它是如此恰当。以至于无法用其他的词语形容。

春天。看到了盛开的桃花。突然明白什么是“高楼晓见一花开,便觉春光四面来”；夏天。划着小船。从荷叶中穿过。知道什么是“接天莲叶无穷碧。映日荷花别样红”；秋天。天高云淡。凉风乍起。树叶飘黄。领悟到“落霞与孤鹜齐飞。秋水共长天一色”原来是这样；冬天。西风凛冽。鹅毛大雪漫天飘过。晓得了“风吹雪片似花落。月照冰文如镜破”是怎么一幅景象。

相思的时候。念出“不见合欢花。空倚相思树”。约会的时候。想起“月上柳梢头。人约黄昏后”；

忧愁的时候。念出“剪不断。理还乱。是离愁”。高兴的时候。吟唱“春风得意马蹄疾。一日看尽长安花”。

当我们看到「海上明月共潮生」时。我们对月的明亮早已不像古人那样惊叹。因为我们的夜晚充斥着灯光与喧嚣；

当我们读到「星垂平野阔」时。我们甚至想不出什么时候真的仔细凝视过头顶的繁星。更不知荒凉的旷野是何种风光

对现代人而言。诗不是生活的一部分。但诗是审美的一部分。简单的说一下：当我们匆匆忙忙地从单位走到家里的时候。一抬头看到一只鸟在天上飞过。如果你还能看到。心还能动一下。这个东西就是诗。

娱乐我不喜欢。也不想说。艺术怎么会变成娱乐。是关注的东西偏离了。大家心里都清楚

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其他观点：

娱乐至死终虚幻。

强颜欢笑笑苦涩。

诗词大赛秀魅力。

经典传诵月如歌。

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