为什么沙僧明知道唐僧去取经,还要把九个前世吃掉呢？

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答：这位提问问题的网友。这才提问了一个问题。就出现了两个错误。

第一个错误。沙僧吃掉九个取经人的时候。其实是并不知道唐僧去取经的。

我们必须弄清楚一个问题。沙僧和猪八戒虽然同是被贬斥到下界。但他们的下凡过程是有着天渊之别的。

猪八戒是被投到猪胎。以一头猪的身份出现在下界的。

即尽管猪八戒来历非凡。曾是天篷元帅。带着天界的记忆在人世间。但已经完成了一次从死到生的轮回。彻底脱胎换骨、改头换面了。

这个身世真是叫一个悲惨。

而沙僧并没有死后投胎的经历。是被直接贬下流沙河受苦受难的。这种经历。就和人世间林冲被发配沧州、武松被发配孟州相似。

即与猪八戒相比。沙僧不仅带有天界的记忆。他的面目和身体。还是天庭上的面目和身体。

似乎。沙僧的遭遇比猪八戒略好。

其实不然。

我的天。这相当于每天死三百次了。

仔细想想。还真不如老猪呢。

老猪人虽然变得丑怪。但一出生。便咬断脐带。吃掉了老母猪和同胎出生的猪兄猪弟。然后带着前生的法术。窜到云栈洞。与卵二姐过起了恩爱夫妻生活。

沙僧除了咬着牙齿挨剑。还得为生计发愁。

因为。流沙河就是他的禁居地。他不能像猪八戒那样。爱上哪上哪。爱和谁结婚就和谁结婚。他得老老实实在流沙河呆着。有人过河。或在河边转悠。那是最好不过了。他可以吃人打牙祭；没有人过河。他就只能吃些小鱼小虾充饥。经常被饿得饿得头脑发昏、神志不清。

以至于观音菩萨经过。他老眼昏花。竟然认不出来。张嘴要吃观音菩萨。

观音菩萨未出现之前。沙僧并不知自己的命运将会去向何方的。

实际上。玉帝贬斥他到流沙河。也没想过要将他另作安排的。

不是如来要向东土传经。沙僧也许会是在流沙河日复一日地过这种生不如死的生活。直至天荒地老的了。

所以。观音菩萨提出让他保护唐僧上西天取经。好让他将功赎罪。重获新生。他立刻一蹦三尺高。兴奋地表示同意。

这个时候。沙僧有些担心、有些自责。向观音菩萨坦白。自己之前曾经吃过九个取经人了。

也就是说。沙僧吃掉九个取经人的时候。根本就不知道唐僧去取经的。他也根本也不知道自己会拥有一项“保护唐僧上西天取经”的光荣任务。

第二个错误。沙僧所吃掉的九个取经人。绝对不是唐僧的九个前世。

很多读者以为。原著中曾提到。唐僧是“十世修行的好人”。即沙僧所吃掉的九个取经人就是唐僧的九个前世。

但是。唐僧取经成功之后。如来无限亲昵地对唐僧说。知道吗？你前世原是我的二徒弟。名叫金蝉子。因为你不专心说法。所以贬你转生东土。

如来佛这句话里。传递出三个讯息。

一、金蝉子是如来佛的二徒弟。法力一定不低。沙僧根本没有能力吃。

二、金蝉子并不是沙僧吃掉了才转生的。而是像猪八戒被玉帝斥往下界转生一前。直接由金蝉子投胎转生的。

三、金蝉子转生后就是唐僧。并不是金蝉子前后转生了八次。才成为唐僧。

也就是说。唐僧是“十世修行的好人”。是指他在成为金蝉子之前已修行了八世。金蝉子是第九世。唐僧是第十世。

只要弄清楚了这几点。就知道沙僧吃的九个取经人是有些修行、有些法术的取经人。不然。也不可能死后骷髅浮在水面而不能下沉。但这九个取经人是不是去如来哪儿取经？不知道；他们要取的是什么经？不知道。或者。他们取的经和唐僧去取的经根本就不是一回事儿。

其他观点：

沙僧不知道取经的是唐僧。这点是确定无疑的。而他也确实吃了九个取经高僧！

得道高僧。身死道消。但佛理仍在。因此骷髅才可以在万物不浮的流沙河轻若无物。正所谓原本是空。何惧风波！

那么这九个高僧是否就是唐僧的九个前世呢？

今天我来了结这段公案！

如来说南赡部洲人心不好。尽出些乱七八糟的事。贪财享乐又多杀戮。因此叫观音到大唐找寻取经人。取得真经后“永传东土”。劝人向善。超度亡魂。

观音东行。一遇沙僧。再逢唐僧。便牵扯出了沙僧杀取经人的公案。

01、佛骨渡唐僧之谜

沙僧打破琉璃盏被贬下凡。七日受一轮万剑穿心之痛。所以“饥寒难忍”。只好两三日出河找人吃。

这天寻食正好撞到观音。沙僧以为有了口福。不由分说就上前动手。与木叉不分胜负时才知撞到高手。一打听观音的目的后便表示愿赎罪西行取经。

沙僧还说出了吃了九个取经人后的怪事。“惟有九个取经人的骷髅。浮在水面。再不能沉。我以为异物。将索儿穿在一处。闲时拿来玩耍”。那么沙僧口中的九个骷髅是否唐僧前九世呢？

从观音言行可以找到答案。

观音初见流沙河。便一口道出了难题。“取经人浊骨凡胎。如何得渡？”

但沙僧一说有九个不沉的骷髅。观音却说“你可将骷髅儿挂在头项下。等候取经人。自有用处”。

观音神通广大。显然从骷髅测算了其前世今生。明白了因果关系。因此才有了把握。寻出了帮取经人渡河的法子。

这个法子就是九个头骨与观音送出的葫芦穿在一处。按九宫排列变幻作法船。渡取经人过海。这个取经人叫唐僧！

“葫”者“胡”也。太上老君西出函谷关化“胡”为“佛”；“骷髅”者。骨也。两者连在一起便是佛骨。佛骨渡人。自然功成。

既然是佛骨。所以这几个取经和尚已是得道高僧。但却一一落入沙僧之口。只有一个原因。时机未到！

02、取经时机之谜

太上老君化胡为佛。但佛教壮大需要时间。如来曾考虑过亲自传法。但担心大唐不识真经。只管长生不拜佛。所以才找观音去东土寻找取经人。

如来打算亲自到唐朝传经。说明壮大佛教已到了关键时刻。取经时机已到！

观音因此奉旨东行！

我待要送上东土。叵耐那方众生愚蠢。毁谤真言。不识我法门之旨要。怠慢了瑜迦之正宗。

取经人在哪？在南赡部洲。也是大唐所在地。唐僧十世转世身所在地！

03、唐僧转世之谜

观音东行。来到长安。隐藏了身份。寻找取经人。只有彻悟的人。才能真正弘扬佛法。光大佛教。

见到唐僧。观音“十分欢喜”。在唐朝已有盛名的江流儿和尚。正是如来的弟子金蝉子转世投胎。而观音正是经手人。“是他原引送投胎的长老”。

唐僧是取经的最佳人选。与观音推算沙僧项上的骷髅窜正好符合。所以欢喜。因为唐僧取经事半功倍！

唐僧曾是如来弟子。身份高贵。在灵山可以服众。

唐僧幼时父被害。母被占；十八岁认母。领兵手刃仇人；父生还。母为名节又自尽而亡。是以看破生死、大彻大悟、一心伺佛度众生。六根清净之人必是真僧。

但是。身为如来弟子。唐僧的身世却如此凄惨。而观音又是唐僧十世转世的经手人。不可能不知道这场轮回。所以唐僧转世就有诸多疑点。

唐僧转世也就成了关键！

如来说因其不听说法、轻慢佛教而转生。

在镇海寺时唐僧生了三日病。孙却无意中说出了唐僧转生的真正原因。是如来讲经。唐僧打瞌睡。无意中“往下一失。左脚下翙了一粒米。下界来。该有这三日病。”

原来唐朝听如来说法时打瞌睡。神游天外。身体往下一沉。左脚踢飞了一粒仙米落下凡间。

仙粮为种。人人食之长寿。所以“西牛贺洲者。养气潜灵。虽无上真。人人固寿”！

“一米大于须弥山”。仙粮外传。虽然令凡人长寿。却乱了轮回。与孙划掉生死薄性质同罪。

正因如此。西牛贺洲妖怪众多。纷纷打上了唐僧肉的主意。受恩之人图谋施恩之人。正好折了恩怨。

“唐僧本是金蝉子转世。十世修行的好人。一点元阳未泄。有人吃他一块肉。长寿长生”。妖怪都知道的消息那就不是消息。是布局人以此化为磨难。将恩怨一笔勾消。助唐僧蜕变。

唐僧十世投胎做人。便是脱壳褪变赎罪。正应了“金蝉子”的本色。

但是。有个问题。孙是如何知道的呢？

04、五百年之谜

五百年。唐僧还是如来的如意弟子。曾在灵山“传茶”招待镇元大仙。

五百年前。孙大闹天宫。玉帝请如来出手。如来一巴掌甩过去。把孙压在五行山五百年。

孙五百年前未去过灵山。也未与唐僧见面。这消息从何而来？

只能是唐僧讲解或者观音所述。

唐僧如果讲诉往事。猪八戒就该知道。而不是孙把唐僧生病的小道消息告诉猪八戒。显然是观音曾把唐僧转世的真身告诉了猴子。为了让孙诚心保唐僧取经！

五百年唐僧转世了十世。平均五十一轮。而第十世是观音送去投胎的。前九世观音能不知情吗？所以还是时机问题。而且转世存活时间也很古怪！

而出场的镇元大仙不简单。从而牵引出了师徒四人转世投胎、被贬下界的真正原因。

05、被贬之谜

镇元大仙前往灵山与唐僧有旧。与三清为友。又与四帝带故。九曜也是其晚辈。名气之大凭的什么？

福禄寿三星在孙寻找治疗人生果树道出了真相：“镇元大仙得之甚易。就可与天齐寿。”

原来镇元大仙只需要跑到自家后院摘下人参果一吃。便可以增强对抗五百年一轮三灾的法力。也可以当成度劫后的大补之物。难怪只要果树复活。愿与孙结成异姓兄弟！

孙学艺时。师父菩提祖师曾说要防三灾。“五百年后。天降雷灾打你。须要见性明心。预先躲避”。孙是怎么躲过的呢？

孙是躺在五行山下。上有如来“唵嘛呢叭咪吽”的佛偈。所以安然度过。

是这样吗？非也！

孙先偷吃了蟠桃园里面蟠桃。又到蟠桃宴上喝了仙酒。最后又盗吃了太上老君的金丹。再在八卦炉内催化药力。形成仙体。这才是雷灾之后安然无事的真正原因。

猪八戒调戏嫦娥被贬？非也！

天庭掌控八万水军天蓬元帅。岂会因为调戏一个仙子贬下凡间！

猪八戒虽然事发在月宫。但真实原因是“一嘴拱倒斗牛宫。吃了王母灵芝菜”。孙把蟠桃园有年数的蟠桃都祸害了。猪八戒又把王母的度劫私菜灵芝菜给拱了。因此被贬下界！

沙僧打烂了琉璃盏获罪？非也！

玉帝的近前侍卫。“南天门里我为尊。灵霄殿前吾称上”。亲信岂会因打烂一个玻璃瓶子贬在流沙河。受七日万剑穿心之痛？

原因在于“只因王母降蟠桃。设宴瑶池邀众将”。这时蟠桃未成熟。灵芝菜被吃。仙丹未炼出。赐给天庭守将的装存药的琉璃盏却被沙僧打碎了！

仙药被毁。怎么对抗天灾？所以“天神个个魂飞丧”。最后玉帝只能拿出自己的物资分发诸将。

这样的属下谁还敢要？流沙河待着去吧！

现在一看。唐僧掉了仙粮。偷了蟠桃。八戒吃了灵芝。沙僧失了仙药。获罪的原因均是毁了对抗三灾的物资！引发蝴蝶效应的是孙。所以招人恨。难怪猪八戒骂猴子：“当年撞那祸时。不知带累我等多少！”

观音东行。凑齐了四个戴罪在身的人。一个佛家旧弟子。三个天庭的弃将。前往西天大雷音寺见佛取经。取经队伍成。便是时机来。唐僧在收沙僧的时候。一切谜底揭开。也解开了沙僧与唐僧的九世的关联。

转世十世的唐僧在流沙河与沙僧相见。前尘往事不堪回首。

唐僧前九世皆是向佛取经之人。却在流沙河遇难。被沙僧吃掉；九世皆精通佛理。向佛之心永固。留存僧身骷髅。只为渡十世圆满唐僧肉体凡胎。

这就是唐僧转世存活时间古怪的原因。尝试取经路在流沙河被沙僧阻断了！

皆因时机不对！

唐僧前九世都是凡人。超脱不了苦海。过不去流沙河。虽有向佛之心。奈何不识神通。西行时难以保得安全。只能九世化为磨炼。等十世圆满之身到来。

如来要求取经人苦历千山。远经万水。所以孙不能背唐僧一个筋斗就到了大雷音寺。否则“携凡夫难脱红尘”。即使到了灵山。也无经可取。只能保护唐僧步步惊心西行。

当唐僧来到流沙河。也是凡体。所以也过不去。观音便出手了。

观音知道唐僧的前世今生。十世已圆满。九世做支撑。便加了一个葫芦。结做一只法船。渡唐僧过河。

九个骷髅代表九世。葫芦代表十世佛身。葫骨渡。也是佛骨度。度九世冤魂。度己身成自在。九个骷髅含有九世怨气。需要防止噬主。所以“左有八戒扶持。右有悟净捧托。孙行者在后面牵了龙马半云半雾相跟。头直上又有木叉拥护”。这才“浪静风平过弱河‘。

当唐僧成功过河。代表十世身已过彼岸。所以九个骷髅“解化作九股阴风。寂然不见”。只有代表十世佛身的葫芦被观音收回。寓意唐僧回归佛界。

为此公案。《西游记》原著中写下了一首诗谜。

五行匹配合天真。认得从前旧主人。炼已立基为妙用。辨明邪正见原因。金来归性还同类。木去求情共复沦。二土全功成寂寞。调和水火没纤尘。

五行指的是师徒五人。

唐僧为水。水绵长而糅合万物。是为师尊；孙为金。金无往不利。是为前锋；猪八戒为木。木生长缓慢却屡有重用。是为防卫；沙僧为土。土朴实无华却生万物。是为后勤；小白龙为火。火之温可驱人之寒堪为助力。是为坐骑。

五行匹配指的取经队伍五人。孙、猪八戒、沙僧、小白龙都带记忆。所以知道自己的前世。唯独唐僧不知自己过去。显然是指9个骷髅认得唐僧这十世身。

五行匹配合天真。认得从前旧主人。

唐僧九次转世虽然被害。但立下了修佛的根基。曾经的尸骨如今却有妙用。那就是帮助唐僧渡流沙河。十世身为正。九世骷髅为邪。两者相遇。正压邪气过彼岸。却是九世积累之因。

炼已立基为妙用。辨明邪正见原因。

孙被压了五百年。怕了。改了狂妄自大的性子。走上了取经路；猪八戒因为调戏嫦娥也被贬下凡间。最终成了孙的伙伴。

金来归性还同类。木去求情共复沦。

唐僧与沙僧完结了恩怨。收沙僧为弟子后。唐僧只剩十世身进佛家。从此四大皆空；小白龙变作坐骑。负唐僧西行。一心侍奉。再无俗念。

二土全功成寂寞。调和水火没纤尘。

综上所述。孙被压在五行山下500年。也是如来布局的时间。唐僧曾9次转世尝试取经。均未成功。被沙僧阻断在流沙河。也就是说。佛教这500年一直在谋求发展。但时机均未成熟而无果。

从如来自诉可知佛教发展并不顺利。500年前镇压孙时只有西牛贺洲者礼佛。”我西牛贺洲者。不贪不杀。养气潜灵。虽无上真。人人固寿“；在如来收大鹏时如来承诺可让大鹏吃饱。“我管四大部洲。无数众生瞻仰。凡做好事。我教他先祭汝口。”

可见佛教经过500年的努力。信徒已经遍布四大部洲。这就是弘扬佛法的基础。唐僧十世身就是取经契机。

唐僧与沙僧化解恩怨。取得了9个骷髅头与葫芦组成法船。凡体过海。这才能继续西行。

那么沙僧的身份也就明白了。是天庭派来阻断佛教壮大的人。并且吃掉了尝试取经的唐僧9世转世身。

面对天庭的强势。佛教也留下了后手。就是让唐僧转世法身保存了下来。待到时机到来。以佛骨渡河。向天庭表明态度。佛教壮大是大势所趋。无可抵挡。

天庭和佛教这场流沙河暗斗结束。取经路才算真正地进入了正路。对唐僧师徒开启了考验。这也是取经路妖怪越来越强大的原因。

其他观点：

沙僧见到观音后。曾对观音说过这样一段话。“菩萨。我在此间吃人无数。向来有几次取经人来。都被我吃了。凡吃的人头。抛落流沙。竟沉水底（这个水。鹅毛也不能浮）。惟有九个取经人的骷髅。浮在水面。再不能沉。我以为异物。将索儿穿在一处。闲时拿来顽耍。这去。但恐取经人不得到此。却不是反误了我的前程也？”

这段话里有一个重点。那就是。沙僧吃了九个取经人。对于这九个取经人。有些读者认为。那是唐僧的九个前世。其主要依据是。“唐僧是十世修行的好人！”本人认为。尽管此依据有一定道理。但是在遵从于原著的原则下。并不能将这九个取经人看作是唐僧的九个前世。因为这个依据只是孤证。而不是充分条件。因此。这九个取经人仅仅就是取经人。而不能把他们看作是唐僧的九个前世！

即使这九个取经人不是唐僧的前世。那么沙僧为什么要吃掉这九个人呢？本人认为。其实。他是在替玉帝来警告和震慑如来和观音。没有玉帝的允许。佛派不要再搞小动作。自行向东土大唐传经。如果还不听话。就是唐僧来了。仍然难脱被吃掉送命的结局。佛经照样来传不成！

在得到这个解释后。对于沙僧吃掉前面九个取经人的原因。我们就很好理解了！可以设想出以下场景：

如来在取得佛派领袖地位。成为现在佛之后。对于自己的地位也非常不满。一是他在天庭官僚系统中。仅是“五方五老”之一。上面还有以太上老君为代表的“三清”。以玉帝为代表的“四御”。地位并不算高；二是他虽为西方之主。但他在凡间的势力范围。却仅限于灵山一域。不仅西牛贺洲都被太上老君的道派占据。即使灵山脚下。也被太上老君在玉真观里安排了一个金顶大仙。对灵山进行严密监视。也就是说。如来在官僚系统中不占优势。在凡间仍然被严重排挤。这让如来十分不满和难受。

那么。怎样才能突破重围呢？有两条路可选：一是在天庭官僚系统中提升职位。二是在凡间争夺信众。

对于第一条路来说。绝对是难上加难。这是因为。要想升职。就要有空缺。但是。对于神仙来说。特别是高层神仙。他们都长生不老。根本都不会死。基本不会给如来留出来空位。来让如来升职。即使有功。也只能用物质和精神奖励。一般不会考虑升职问题。比如说。二郎神杨戬抓住。玉帝也只是“赏赐金花百朵。御酒百瓶。还丹百粒。异宝明珠。锦绣等件”。仅是物质奖励；如来将压在五行山下。玉帝仅是安排了一场“安天大会”。请如来坐了首席。仅为精神奖励！

第一条路是走不通了。那只有走第二条路了。在凡间争夺信众。以得到更多的香火和物质供奉。增强自己的经济实力。从而提升自己的地位。换句话说。就是“闷声发大财”。有钱了。自然地位就提高了。现实生活中也是如此。作为体制外的商人。凭借自己雄厚的经济实力。赢得了社会的尊重。提升了自己的地位。而这条路。走起来相对容易。都凭自己的学问来争取。你道派可以向众人传授《黄庭》。我佛派自然可以向众人传授《金刚经》。公平竞争。就看谁的经卷能吸引人了！

既然如此。那就开始行动吧！在天庭参加“安天大会”之后。如来在创作大乘佛经的过程中。在没有公开宣布。也没有向玉帝通报的情况下。就暗地里自行进行了“取经行动”。应该来说。此时的取经人。并没有经过“投胎转世”的过程。自身还存在着一定法力。所以。他们能够顺利通过鹰愁涧。经过福陵山。越过黑风洞。迈过黄风岭。突破妖怪的围堵。冲出强盗的阻拦。最终到达流沙河。并且可以想象。以他们头颅能够浮在“三千弱水”之上的表现。在没有沙僧阻拦的情况下。完全可以凭借自身的能力。顺利渡过流沙河。还更有可能来到西天。取走经卷。

不过。玉帝已经答应让如来造经、传经了。如来为什么还要自行其事。不公开宣布一下。再向玉帝通报一声呢？本人认为。如来是这样考虑的：

一是玉帝会默许他的私自传经行动。因为本来就是玉帝为了削弱太上老君的势力。允许他开展传经行动的。无论是及时上报。还是私自行动。取经行动都对玉帝有利。按照常理来说。玉帝会默许他私自传经；

二是可以把沙僧拒于灵山之外。如果自行传经。特别是让拥有法力的取经人来取经。并且能够传经成功。那么。太上老君的弟子、八戒。观音的内线小白龙。就没有任何理由加入佛派了。当然。也可以顺理成章地将沙僧拒之灵山之外了！

然而。玉帝让如来向东土大唐传经。尽管他是要削弱太上老君的势力。但是佛派的坐大也是他不能容忍的。更重要的是。作为一个下属。不请示、不汇报。就自行开始了取经行动。这是对领导严重的不尊重。因此。他必须要制止这样的行为。要让取经行动完全在他的控制之中。

在这样的考虑之下。被贬下界为妖的沙僧。又被玉帝赋予了一项使命。就是要让如来自行安排的取经人有来无回！一个取经人到了流沙河。被沙僧吃掉了；如来再派一个取经人。又被沙僧吃掉了。一次又一次。接连九次。如来派了九次。沙僧吃了九次！

不仅如此。沙僧还把这九个取经人的头颅用绳子串起来。挂在项下。每日把玩炫耀。向玉帝请功。向如来示威！如来彻底绝望了。但他也明白了。看来。即使领导安排的事情。也不能自行其事；更不能自作聪明。夹杂私念。让领导为自己的行为背书埋单！

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