《易经》中,君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤,如何理解？

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《易经》中。“君子敬以直内。义以方外。敬义立而德不孤”出自《周易·文言·坤》。是解释坤卦第二爻爻辞“直方大。不习无不利”之义。原文是：“直其正也。方其义也。君子敬以直内。义以方外。敬义立而德不孤。”理解这些内容必须把握以下几个方面：

1．直与方的深意。直。正。心无私。方。宜。事当理。

2．“敬以直内”。用恭敬使内心正直。

3．“义以方外”。用守义使外物方正。

4．敬、义立。德就不孤。也就是说内心正直又守义的有道德之人。必有人靠近、围绕着他。不会孤立。

以上就是我对“君子敬以直内。义以方外。敬义立而德不孤”的理解。谢谢邀请！

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《易经》群经之首。中国传统文化的源头活水。儒家经典之作。探索宇宙万物的自然规律。研究人与自然。人与社会的自然而然。顺其自然。由无为而无所不为。

《易经》的核心内容是激励人的刚健自强。厚德载物。首先是修练自己。着重提升崇高的道德境界。保持自己内心的真诚与仁爱。再以良好的行动表示自己的言行一致。表里如一。有着这样的作为。就能够成就自已。建功立业。

“敬以直内。义以方外”。是人生的座右铭。用严肃的态度端正自己的心态。以达到严于律己。自我完善。这是内部修养与外在行为的相结合。也是“内圣外王”最好的实践。

宽厚正直的德性。勤劳奋斗的创造。这才是自强自立的人格品质。君子天地之间。四海之内。其为人品德影响之大。其功绩造福万民。名垂千古。

其他观点：

“君子敬以直内。义以方外。敬义立而德不孤”。很多人说出自《易经》。也有人说出自《易传》。假如说出自《易经》。是没有依据可查的。因为《易经》的六十四卦。没有这方面的内容。所以。我赞同出自《易传》的观点。

出处不是问题。问题在于人们怎么样去理解。怎么样从古人的智慧中受到启发。怎么样用古人的智慧去指导自己的言行。这才是传承和发扬中华民族历史文化的目的。

鄙人才疏学浅。不敢“班门弄斧”。对“君子敬以直内。义以方外。敬义立而德不孤”谈一点粗浅的认识。我觉得“敬”是态度。“直”是质朴。“内”是对方的内部。“义”是目的。“方”是拓展。“外”是对方的感觉和反应。也就是说:要进入对方的内部。必须要有尊敬他人的态度和诚意。让对方感觉到你的诚意。从而产生思想的共鸣。和你打成一片。融为一体。所以。“敬以直内。义以方外”。讲的就是如何与人相处。也是现在我们所说的“心灵沟通”。

“敬”是立身之道。“义”是立德之本。以“义”和“德”规范自己外在的行为。这就是个人的修养问题。

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