中国古代有哪些人小时候很聪明,长大了不好了或者变坏了,所谓小时聪明,大未必佳？

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你提到的这两种人不仅古代很多。现在也不少。咱以古代为例加以说明：

一。小时聪明长大平庸的典型一一仲永

二。小时聪明长大变坏了的人一一严嵩

这里需要指出的是。小时越聪明越要加强自身道德修养。反之。因为脑袋瓜聪明而走了邪道。干起坏事来比普通人更厉害。危害更大。这就要求我们对聪明的孩子多注重做人的教育。

其他观点：

魏明帝。曹叡。曹操的孙子。曹丕的长子。他的母亲就是著名的甄氏。

曹叡小时候既聪明。又善良。长得俊美可人。简直就是天生有龙凤之姿。

因他聪明伶俐。小时候特别被祖父曹操宠爱。

“生而太祖爱之。常令在左右。”（《三国志》）

他自幼非常聪敏好学。在文学军事等方面博闻强记。在东宫为太子时。常与名士卫臻一起学习探讨学问。卫臻人品学识都是一流。擅长书法。明于事理。善断军事。不结党营私。曹叡能与这样的人意气相投。说明他身上也有着类似的气质。

曹丕曾向卫瑧暗中询问曹叡的情况。卫瑧称他明理而有德行。

据《三国志·魏书》记载曹叡为太子时的情况：

帝容止可观。望之俨然。自在东宫。不交朝臣。不问政事。唯潜思书籍而已。

曹叡最爱研读律法。

帝生数岁而有岐嶷之姿。武皇帝异之。曰：“我基於尔三世矣。”每朝宴会同。与侍中近臣并列帷幄。好学多识。特留意於法理。（《三国志》）

曹叡的文学才干非常突出。他用心制诗度曲。善长乐府。与其祖父曹操、父曹丕并称魏之“三祖”。

《诗品》：“曹公古直。甚有悲凉之句；叡不如丕。亦称三祖。”

曹叡的太子之路并不一帆风顺。他的母亲甄后失宠。被曹丕赐死。曹丕听说他对此有怨言。也剥夺了他的太子地位。

据野史《魏末传》记载。一次曹丕狩猎。曹叡陪同。突然看到母子两鹿跑过。曹丕拉弓放箭将母鹿射死。又让曹叡赶快放箭射小鹿。曹叡却说：“您已杀了母鹿。臣实在不忍心再杀掉孩子了。”说完哭泣不已。曹丕放下弓箭。被这个善良的孩子感动了。从此坚定了让曹叡继承王位的决心。

当然。在我看来。曹叡少年时聪明好学善良都应该是有的。但射鹿这段似乎有点演义传说的痕迹。不管是真是假。这都是暗示曹丕杀了曹叡之母甄氏之后。对其子（当然也是他自己的儿子）曹叡反倒更加爱护了。

曹叡登基之后。先有励精图治的阶段。

即位之后。褒礼大臣。料简功能。真伪不得相贸。务绝浮华谮毁之端。行师动众。论决大事。谋臣将相。咸服帝之大略。（《三国志》）

然而。他最终却变成了一个骄奢淫逸、恣意妄为的君主。不知是不是。恶。一直深埋于他的内心深处。只有在合适的气候之下。才蔓延膨胀。占据整个心灵。成为支配他的指挥官。

据《魏略》记载。魏明帝后宫甚众。嫔嫱共达数万人。

他本与毛皇后感情甚笃。在他还是太子时。两人就在一起了。可是曹叡称帝后。宠幸貌美的郭妃。每日尽情享乐。一个月都不理朝政。将毛皇后冷落。

有一次。曹睿跟郭妃一起在花园中饮酒享乐。并告诉手下不要让毛皇后得知。不想第二天。毛皇后却用揶揄的问吻问他。“陛下昨日游园开不开心？”。曹叡立刻恼了。将陪同饮宴的侍从杀了十几个。后来他实在看不下去老给自己添堵的毛皇后。终于将其赐死。

在这件事上。他实际上走了曹丕对待他母亲甄皇后的老路。也可谓是有其父必有其子。而他因一件小事。不问青红皂白随意诛杀身边亲随十数人。分明是一种倚强凌弱极度野蛮的做派。已是禽兽之行。这也宣告。当初那个爱鹿少年的纯真灵魂已从躯壳中彻底飞走了。

曹叡在位期间。非常喜欢大兴土木。在许昌、洛阳营造了大量宫室。劳民伤财。惹得民怨沸腾。朝中大臣多有进谏。他的态度基本不听。偶尔虚与委蛇一下。最终我行我素。

这也为曹魏帝国的最终覆灭埋下了祸根。

纵观曹叡一生。少年时代是个纯粹好孩子。称帝之后。所作所为也是好坏参半。但“坏”的一面在执政后期越来越成为主流。而且他在青少年时代一点都没有表现出来的“恶”。到了得势之时却从爆发而出。没有了爱心。反以杀戮而立威。相当卑劣。

清末民初写作《历朝通俗演义》的作者蔡东潘对他这样评价：

曹叡奢淫无度。违理蔑伦。种种荒谬。俱足亡国。而反得平定辽东。擒斩公孙渊父子。是所谓天夺之鉴。而益其疾也。

当代著名历史学家马植杰对他的评价是：

综观曹叡之行事。优缺点各占一半。其优点是善为军计、明察断狱、比较能容人直谏。曹叡在容受直言、不杀谏臣方面。在古代封建君主中是少见的。这算是他的特色。曹叡的最大缺点是奢淫过度。还有一个重要的失误。则在确定继承人和辅政大臣方面。

其他观点：

有一句话说的好：人做一件好事容易。做一辈子好事难。同样的道理：人能够从始至终保持乐观向上谦虚谨慎的人很难。这样的人在中国历史上不在少数。往往这些人在年少的时候因为才能。或者孝道。再就是某一方面非常突出而被世人赞许。但是随着时间的推移。等到他们长大之后。逐渐变成了另外一个人。如王安石在《伤仲永》文章中提到的方仲永。

今天我要说的这个人物在历史上也是赫赫有名的人物。他的故事在我们很小的时候都是被用作榜样的。大家是否还记得“凿壁偷光”的故事。一个小孩白天要做农活没有时间看书。而晚上又因为没有油灯看书。一天他发现和他一墙之隔的邻居家里的灯光从墙缝里投射过来。于是他将这道缝隙扩大。让更多的灯光照过来。他就靠这点灯光继续他的读书事业。他就是凿壁偷光的匡衡。

匡衡。东海郡承县人。家庭是贫农。世代务农。虽然家境贫困。但是他非常喜欢读书。为了能够读书到有钱人家去做工。用自己的帮工的钱来买书读。而且他还拜当时的博士学习《诗经》。而且对《诗经》的理解非常独到。得到了人们的赞许：无说《诗》。匡鼎来。匡说《诗》。解人颐。意思就是说听匡衡解说《诗经》。能使人眉头舒展。心情舒畅。可见匡衡对《诗经》理解之深、之透。

根据汉朝的规定。博士弟子掌握“六经”中的一经。即2可通过考试获得官职。考试得甲科者。可为郎中。得已科者为太子舍人。得丙科者只能补文学掌故。虽然匡衡好学。但是毕竟基础打的不牢固。最终经过九次考试。才得了个丙科。被补为太原郡的文学卒史。但是他对于《诗经》的理解深受当时还是太子的汉元帝赏识。

在汉元帝登极之后。匡衡的官运开始亨通起来。一开始任郎中。迁为博士。给事中。后又迁为光禄大夫、太子少傅。因为汉元帝十分喜欢匡衡给他讲解《诗经》。后来他又提拔匡衡为御史大夫。建昭三年即公元前36年。丞相韦玄成病逝。匡衡又代为丞相。封乐安侯。辅佐皇帝。总理全国政务。

匡衡可谓是靠着对《诗经》而位极人臣。皇帝的充分信任。匡衡自然也是尽心尽力。他积极纳谏。针砭时弊。看到朝中的一些做法不符合实际。经常上书汉元帝陈述厉害。很多都得到元帝的许可。而且用儒家思想教化民众。当成帝继位后。匡衡对宦官石显中书令结党营私。把持朝政。加重赋役。剥削百姓进行弹劾。这也是他最后一次为大汉王朝做的铲除奸佞的事情。

也许汉成帝对于《诗经》的喜爱没有汉元帝那么热烈。也许汉成帝根本就不喜欢《诗经》。皇帝的更换对于匡衡有一种被冷落的感觉。自弹劾石显之后。匡衡就像变了一个人一样。与同僚之间的关系逐渐疏远产生隔阂。而他的私欲也越来越强烈。元帝的时候封其为安乐侯。其侯国食封土地本为31万亩。但是匡衡利用郡图之误。非法扩大食封土地4万多亩。司隶校尉告其“专地盗士”。最终被免为庶人。

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