为什么说《西游记》的唐僧是十世修行的好人？

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这一说法的来历

唐僧是十世修行的好人这一说法。始于想吃唐僧肉的女妖精白骨精：

“他本是金蝉子化身。十世修行的原体。有人吃他一块肉。长寿长生。”

后面碰到的想吃唐僧肉的男妖怪金角大王。又对这一说法加以补充完善：

“十世修行的好人。一点元阳未泄”。

“圣僧。汝前世原是我之二徒。名唤金蝉子。因为汝不听说法。轻慢我之大教。故贬汝之真灵。转生东土。”

如此看。唐僧是十世修行的好人这一说法确有其事。

唐僧确实修行了十世

唐僧被贬投胎转世。已经历经十世。而且这十世都是僧人。都是在积极前往西天拜佛求经。但是前九世走到流沙河。都让沙僧吃了。这是观音菩萨收服沙僧时他自己说的：

“向来有几次取经人来。都被我吃了。惟有九个取经人的骷髅。浮在水面。再不能沉。”

前九世的具体情况不清楚。但这个第十世唐僧确实经历了很多苦难。他是遗腹子。在江中漂流被高僧所救。自幼在寺庙中出家、长大。后在金山寺出家。终迁移到京城的著名寺院洪福寺中落户、修行。

唐僧自幼勤敏好学。悟性极高。很快就成为大唐有名的得道高僧。最终再次被唐王李世民选为取经人前往西天拜佛求经。

也许这就是他的宿命。

为什么说他是十世修行的好人

佛家三皈五戒。唐僧每一条都遵守的很好。

不杀生

唐僧坚决不杀生。甚至于连长的像小孩的人参果都不吃。他不仅自己不杀生。而且还多次告诫孙等不要杀生。在孙不听劝阻。逞能打死强盗、毛贼、白骨精后。唐僧每次都是很果断地把他撵走。毫不留情。

不偷盗

这一条也是唐僧一直带头模范遵守的。孙经不住猪八戒的怂恿偷吃了人参果。清风明月找上门来说人参果让他们偷了。唐僧立马叫来孙对质。要是偷了绝不姑息。坚决不护短。

不邪淫

这是唐僧遵守的最好的一条。一直坚持了十世。正因为不近女色。所以虽然他修行了十世。但是一点元阳都未泄。就是在西天取经路上。他也经受住了十几个女妖精千方百计的诱惑。坚守了底线。坚决不屈服。

不妄语

唐僧从来不说大话。就是自我介绍。每次也都是规规矩矩的经典的三句话。没有一个字是多余的：“贫僧唐三藏。从东土大唐而来。去往西天拜佛取经。”

不饮酒

酒肉荤腥他是从来都不敢沾染的。万不得已。比如面对唐王、其他的国王等特殊情况。实在不能推辞的。他也是只饮一杯素酒聊表心意。坚决不贪杯中之物。

正因为坚持了十世。胸怀天下、一心苦修。禅心坚定、志在西方。虽然也经历了无数的艰辛和诱惑。但是他都勇敢地挺住了。所以才被公认为是十世修行的好人。

其他观点：

修之于身其得乃真

其他观点：

对于唐僧的人设。“十世修行”是《西游记》故事中的客观事实。“好人”是对唐僧的评价。

按照我们现实生活中的宗教佛教来讲。修行更多的是感悟。即通过认知的积累。使得自己的思想达到一个更高的境界。

而这种情况。对于唐僧的“十世修行”是没有提现的。从《西游记》中不难看出。唐僧的十次转世。（至少是文中直接描述的最后一次）并没有带有前世的记忆。那么。这基于认知的修行。肯定是无法有效积累的。从这个角度讲。唐僧取经这一辈子的修行。甚至还不如猪八戒。人家虽说是误投猪胎。但至少天蓬元帅的记忆、法力也都是保留下来的了。

如果单纯从“修行”角度讲。《西游记》为唐僧设定的“十世修行”。更贴近于一种“赎罪”。

作为如来佛祖的二弟子。在如来讲法的时候公然怠慢。在下面打盹。这无论是从个人态度。还是造成的影响来看。都是恶劣的。

试想。大老板在公开讲话。结果大老板的秘书在下面公然打瞌睡。那你让老板怎么想。面子往哪搁？

从唐僧角色本身来讲。这“十世修行”。是带有惩罚、赎罪性质的。

而《西游记》对唐僧的考核。最终认可其修成正果。并有如来佛祖亲自册封为“旃檀功德佛”。所依据的考核标准。也仅仅是取经这一辈子的表现（前世的内容只加上了“金蝉遭贬”）。

唐僧“十世修行”是故事中的事情。而“好人”的评价也说得过去。

进一步。值得玩味的。就是妖怪们的认知了。

妖怪中关于唐僧公开流传的观点。除了“十世修行的好人之外”。还有“一点元阳未泄露”的进一步补充。

这个观点。始于白骨精。成型于金角大王。

《西游记》第二十七回。白骨精的认识如下：

他本是金蝉子化身。十世修行的原体。有人吃他一块肉。长寿长生。

就是说白骨精知道吃唐僧肉好。能“长寿长生”。但究竟为什么。白骨精没给出（完全就是自己不知道）原因。

白骨精和金角大王中间隔着一站地。是黄袍怪。但这黄袍怪明显就是来人间过日子的。在老丈人家里喝大了吃人。都只挑宫女。没理唐僧。

而金角大王对唐僧的“食疗功效介绍”如下。《西游记》地三十二回。原文描述如下：

我当年出天界。尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡。十世修行的好人。一点元阳未泄。有人吃他肉。延寿长生哩。

在“出天界”的时候。听说的消息。就耐人寻味了。

后文我们知道。这金角大王和银角大王。就是观音菩萨拜托太上老君给师徒众人的一道考验。从这个角度讲。这“出天界”时候得到的信息来自哪里也就不言而喻了。

很可能（因为原文没有直接描述。这种推论尽管可能性很大。但奔着严谨分析的选择。我们无法将其“拍死”）。这个消息。就是太上老君等神仙。怕两个童子表演的太假。额外给出的一个刺激性信息。

而回过来。对“一点元阳未泄”这个观点本身进行分析。应该说。这个观点本身更是融合了道家与古代中医的一个杂糅观点。

通过修行“元阳”。使体内产生某些带有可控方向的生理变异来进行修炼。这是典型的修道方式。

而将“元阳”作用人体内部一种先天契机。是古代中医的理论。

这个杂糅的理论。极大迎合了妖怪的口味。

毕竟。妖怪对于吃人。就跟咱们人吃螃蟹一样。是稀疏平常的事情。咱们人挑大闸蟹。也是要选择膏满黄肥的。

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