清明写出了什么样的节日情景？

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《清明》

清明时节雨纷纷。路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

唐·杜牧

《清明》是唐代诗人杜牧的名篇。历经千年传颂而不衰。此诗描写清明节春雨中所见、所闻、所思。色彩淡雅。凄凉伤感。耐人回味。

起:第一句交代时间和环境:一个下着细雨的清明节。营造一个清冷的氛围。为后续造势；

承:第二句写出了相关的人物。以及人们的凄迷纷乱的心境——祭奠逝去亲人们心情沉重、伤心欲绝。

转:第三句可谓神来之笔。也是“起承转合”中的巧妙之“转”——一个“遥”字把读者的目光缓缓的带向了远方。镜头随之拉伸。提出了如何摆脱这种悲伤心情的具体办法——借酒消悲。也为最后一句做好了相关的铺垫；

唐诗的魅力逾千年而不绝！写景的同时又引人思考。绝不会空泛的虚描。每首诗的背后都蕴含着丰沛的感情。让人浮想联翩。回味悠长……

其他观点：

写出哀惋迟疑。冷雨愁雾。踟蹰不前又孤零无助。哀思之情似纷纷细雨、层层雾幂一样。幸亏巧遇无忧无虑或不知忧虑的牧童。指点消除哀愁和寒冷的酒家。方才显出一些生机。

牧童便是诗眼。不然作者走不出绵绵冷雨和飕飕寒风。作者在努力搜寻故老的音容。静心聆听遥远的声音。不仅仅是作者。普天之下的人。都会在清明这天。去磕拜沉默而喧哗。没有时空距离的一抔黄土。

黄土无语。祭拜者能够倾诉千言万语。并能得到黄土的响应。那是千古的不易之音、不变之颜。执着的艰苦和不舍的信念。所有的感情和未来的期许。经过清明雨的沐浴。经过故老的首肯。步履才铿锵。脊梁才挺拔。

不跪权贵。只跪爹娘。这是中国人膝盖的尊严和倔强。清明这一天。所有的膝盖都充满了孝敬。扑通扑通地交给了爹娘和祖宗。

数典忘祖、离经叛道这些贬义词。人人都避讳。我们的生命要找到源头。我们幸福了要有感恩的回眸。我们富裕了要有贫穷的初衷。我们枝繁叶茂了不能忘了深入土地的根茎。

没有清明节。我们便会晕头转向。就坚定不了热爱家乡和祖国的信念。父母是永不落幕的牵挂和怀念。即使已是一抔黄土。那抔黄土也是有生命和语言的。我们每次祭拜都深切体会到父母的温暖、父母的语言、父母的笑容。乃至含情脉脉的眼神。

《清明》的作者没有找到故老的茔地。那份哀思之情缠绵悱恻。他就是走进了杏花村。一杯又一杯的热酒。反而会愁上加愁。烂醉如泥。也解不开一身怨悔。

其他观点：

您提的问题不十分明了。我猜想您是想问晚唐诗人杜牧所写的《清明》。想知道它写出了什么样的节日情景吧？如果是我愿意简略作答。杜牧《清明》原诗：清明时节雨纷纷。路上行人欲断魂。借问酒家何处有。牧童遥指杏花村。这首七言绝句。内容极为浅近、明了。没有用典。没有生僻字。只是清明踏清路上的一个小插曲。稍懂中文的人都能明白。清明时节。乍暖还寒。出去踏青。遇着濛濛春雨。“沾衣欲湿杏花雨”。这正是杏花雨。晚唐安史之乱后。民生凋敝。路上的农人也很少。佳节思亲。国势衰落。诗人不觉凭添愁绪。所以“断魂”。衣裳渐湿。游兴大减。想浅酌一杯驱寒。问酒肆于牧童。牧童不言。遥遥一指。已见“杏花村”幌子。诗到此而止。然而诗意未尽。好象少了点什么。但这恰恰的嘎然而止。却余味深长。可以让读者有更多的空间去浮想。这或许就是诗的“留白”吧。也可见“小杜” 的高妙。我居皖南。求学于池州。曾特意去杏花村游玩过。但总不能寻到诗人《清明》中的一点点况味。引以为憾。