以德报怨是谁提出的？

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以德报怨。何以报德？以直报怨。以德报德！孔子说的。

最早是老子说的这样的话。语出：《老子》六十三章........作为“无为”。从事“无事”。体味“无味”。大起于小。多出于少。以德报怨。解难于易。为大于细。天下难事。必从易作起；天下大事。必从细作起。由于圣人始终不自为大。所以能成其大。轻诺者必寡信。多易者必多难。由于圣人总是从难处着想。所以始终无难。

“为无为。事无事。味无味。大小多少。报怨以德。”这句话见于老子《道德经》第六十三章。故很多人认为是老子提出的。理解为老子或道家的主张。现代有学者经研究证明《道德经》中存在错简。此说并非老子原意。

“以德报怨”也见于儒家经典。《论语？宪问》:“或曰:‘以德报怨’何如？子曰:‘何以报德？以直报怨。以德报德。’”“德”。恩惠的意思。“以德报怨”的原义即是以恩惠回报怨恨。孔子反问:“何以报德？”实质上是对“以德报怨”的否定。《论语注疏》:“此章论酬恩报怨之法也。‘或曰:以德报怨。何如’者。 或人之意。欲人犯而不校。故问。孔子曰:‘以恩德报仇怨。何如？’‘子曰:何以报德’者。孔子答言。若报怨既用德。若受人恩惠之德。不知何以报之也。‘以直报怨。以德报德’者。既不许或人以德报怨。故陈其正法。言当以直道报仇怨。以恩德报德也。”

自此以后。古代学者大多同意孔子的见解。不赞成“以德报怨”。如《论语集注》:“或人所称今见老子书。德。谓恩惠也。言于其所怨既以德报之矣。则人之有德于我者又将何以报之乎？于其所怨者。爱憎取舍。一以至公而无私。所谓直也。于其所德者。则必以德报之。不可忘也。”

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