唐朝女诗人李季兰6岁时赋诗一首技惊四座,其父为何说她将来必为失德妇？

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有唐一朝。风气开放、文化昌盛。曾涌现出不少文采斐然、佳作甚多的女诗人。而活跃在盛唐年间的李季兰。便是其中的代表。然而李季兰还是个幼童时。其父便断言她将来必成为一个失德妇人。恐怕难以善终。而最终的结果也的确如此。这究竟是怎么回事？

李冶字季兰。以字闻名于世。活跃在唐朝由盛转衰的时期。自幼聪慧过人。颇能吟诗作赋。且说李季兰6岁时曾参加过一次家族聚会。其父为了炫耀她的机敏和诗才。便让她即兴赋诗一首。面对着满屋长辈。童稚未脱的李季兰竟丝毫不怯场。指着屋外的蔷薇。张口便赋诗一首。一时间满座皆惊。

按说女儿如此露脸。李父应当感到高兴才是。没想到他的脸上非但没有丝毫的笑意。反而指着诗中的两句说道：“‘经时未架却。心绪乱纵横’。想不到你小小年纪便如此狡黠、不检点。长大以后肯定是个失德的妇人。既然如此。我就送你出家做道姑。在清静之地面壁思过。免得你留在家中成为祸害。”

家人们听后大感惊愕。便问李父这是何故。李父轻轻地叹了一口气。然后解释道：“诗中的‘架却’乃是‘嫁却’的谐音。此女年未及笄。却懂得待嫁女子的心绪烦乱。若不加以管束。长大后还了得？”（“始年六岁时。作《蔷薇诗》云：‘经时未架却。心绪乱纵横。’其父见曰：‘此女聪黠非常。恐为失行妇人。’”见《唐才子传》）。

果然在4年后。李季兰被送进剡中（今浙江省嵊州市）玉真观出家。当时她才只有10岁。然而让李父没想到的是。李季兰脱离了他的管束。反而变得更加自由散漫。每日里除了读经之外。便是作诗、习字、弹琴。转眼间。李季兰已经长到16岁年纪。因为厌倦道观中枯燥乏味的生活。便开始跟观外的士人们诗酒唱和。渐渐地在当地名声鹊起。

有唐一朝。风气相当开放。女子们不仅可以穿着“袒胸装”。而且还可以参与传统上由男人专享的活动。比如骑马、打球、击剑及诗会等等。而且在这些场合中。男女间互相酬酢、唱和。早将“男女授受不亲”的陈腐观念抛到九霄云外。而这些现象非但没有遭到士大夫阶层的抨击。反而在一定程度上受到他们的推崇。

所以。李季兰以女道士的身份与名士们交往。逐渐成了当地一道独特而靓丽的“风景线”。而随着年纪渐长。李季兰的性格更加开放。交友的范围也越来越广。经常与诗友们相会与乌程开元寺中。边饮酒边赋诗。气氛相当的活跃。而每次诗酒大会中。李季兰无疑都是“焦点人物”。

当然。诗酒大会中并不总是谈论高雅话题。有时在酒酣耳热之际。李季兰也会同诗友们谈论一些“荤段子”。虽然方式很隐晦。但尺度却是相当的大。对此。唐诗选家高仲武在《中兴间气集》中曾评论道“士有百行。女惟四德。季兰则不然也。形气既雄。诗意亦荡。自鲍昭以下罕有其伦”。对李季兰的性格过于开放。颇有指责的意思。

李季兰交游广泛。如大诗人刘长卿、“茶圣”陆羽、名僧皎然均同她意甚相得。而名士朱放、韩揆、阎伯钧、萧叔子等人跟她也是情投意合。其中。朱放、陆羽还跟她发展过多年真挚而热烈的恋情。可惜最终都无果而终。李季兰虽然情路坎坷。但名声却是越来越大。活动范围也已不限于剡中。而远及文人荟萃的扬州。并在那里出尽了风头。

李季兰的诗名如此之大。以至于后人将其与薛涛、鱼玄机、刘采春并称。号为“唐代四大女诗人”。不仅如此。连酷爱文艺的唐玄宗都听闻李季兰的诗名。大感兴趣之余命她入京面圣。令其欣喜不已。然而就在李季兰带着兴奋之情赶往长安时。不巧遭逢“安史之乱”。结果她非但没能见到皇帝。反而因为战乱。一时间变得“无人问津”。

多年后。当李季兰再次出现在公众视野时。身份却已变为“逆党”。原来。唐德宗在位期间。中书令、太尉朱泚在泾原镇叛军的拥护下。在长安发动兵变。不仅将皇帝赶出京城。而且还僭号称帝。为患关中一年有余。就在朱泚叛乱期间。李季兰与他交往甚密、书信频繁。甚至还曾为其写过几首颂诗。

所以等到朱泚败亡、唐德宗回返长安后。出于对李季兰的愤恨。便将其逮捕。唐德宗起初对李季兰颇有好感。不止一次地称她为“俊妪”。如今见到她后却是怒火中烧。先是责怪为何不学严巨川作诗：“手持礼器空垂泪。心忆明君不敢言”。然后命卫士将她乱棍打死。时在建中五年（784年）。一代盖世才女。最终却落得如此凄惨的结局。实在是令人唏嘘。

时有风情女子李季兰。上泚诗。言多悖逆。故阙而不录。皇帝再克京师。召季兰而责之。曰：“汝何不学严巨川有诗云：‘手持礼器空垂泪。心忆明君不敢言’？”遂令扑杀之。见唐人赵元一所著《奉天录·卷一》。

资料来源：《唐才子传》、《中兴间气集》、《奉天录》

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1300年前的四川某地。一个阳光明媚的午后。一位慈祥的父亲正和女儿在庭院中嬉戏玩耍。眼前冰雪聪明的女儿很是招他的疼爱。父亲忽然间文思泉涌。想试试女儿的文学天赋。随手指向一株蔷薇。和蔼地问道：“女儿啊。你会作诗吗？”

“当然会啊！”女儿稚嫩地回答道。

“那就以蔷薇为题赋诗一首吧。”父亲试探道。

“经时未架却。心绪乱纵横。”女儿沉吟片刻。两句诗脱口而出。

父亲脸色微变。一来惊异于女儿小小年纪。竟然天赋异禀。出口成章。二来诧异于女儿诗中的“架却”二字。恰好是“嫁却”的谐音。

敏感而迷信的父亲认为。女儿的两句诗。表面写蔷薇因很长时间没被架好。其枝叶已经纷乱地四处攀爬了。实则描写未嫁之女心绪不宁的感受。

于是。父亲长叹一声：“此女虽聪慧异常。但成年后恐怕是个失行之人。”

这个小女。便是日后颇负盛名的唐朝女冠诗人李季兰。

（李季兰画像）

这则故事被元人辛文房记录在了《唐才子传·李季兰传》里：“季兰五六岁时。其父抱于庭。令咏蔷薇云云。父恚曰：‘此女聪黠非常。恐为失行妇人。’”

那么。李季兰日后真成了一个“失行妇人”了吗？

李季兰名冶。浙江湖州人。大约生于唐玄宗开元年间。幼年时期的李季兰“美姿容。神情萧散。专心翰墨。善弹琴。尤工格律”。这表明李季兰不但是一个典型的多才多艺美少女。深受才子名士的赏识。还是一个出身名门。知书达理的贤淑女子。颇有大家闺秀的风范。“当时才子。颇夸纤丽。殊少荒艳之态。”

只是李季兰从小就是一个假小子。性情调皮。喜欢疯跳打闹。很少有安静庄重的时候。长大后的李季兰天资聪颖。面容姣好。其诗词功力也日渐成熟。

这样一位佳人。自然成了众多子弟竞相追逐的目标。不甘深闺寂寞生活的李季兰。也乐得和他们游荡调笑。聚合欢宴。逞口舌。斗机智。逍遥度日。

父母知道爱女禀性难移。害怕她一旦惹出是非。败坏李家门风。就草率地选了一富家子弟。将李季兰嫁了过去。

新婚伊始。夫妇俩倒还相敬如宾。其乐融融。

但其丈夫本非良家子弟。仗着家境殷实。整日里游手好闲。拈花惹草。游走于花街柳巷。沉湎于茶坊酒肆。渐渐地把李季兰抛诸脑后。个性浪漫的李季兰自然耐不住寂寞。频繁与昔日好友幽会叙旧。导致婆家一纸休书。结束了这段短暂的姻缘。

（古人画的李季兰）

回到娘家的李季兰。随后进入道观。成了一名女冠。没想到。这样反倒挣脱了家人的束缚。让她如鱼得水。逍遥快活。一袭道袍根本掩盖不住李季兰的清丽脱俗和一身才气。精辞赋。通音律。绝美色。这样的李季兰。纵使遁入道观。也让风流才子们蜂拥而至。流连忘返。

这样的生活。也正是李季兰所需要的。她游走于才俊文士之间。吟诗作赋。抚琴弹唱。把个道观生活过得歌舞宛转。流光溢彩。

一次诗友聚会。李季兰不知从何得知。专程前来赴会的诗人刘长卿患有“阴重之疾（疝气）”。遂用陶渊明的诗开涮道：“山气日夕佳？”

刘长卿自然不甘示弱。回敬一句“众鸟欣有托”。

众人击案叫绝。笑得前仰后合。

李季兰不但和诗友们口无遮拦。还对自己倾慕的男子主动表白。有一位名叫皎然的僧人。满腹经纶。潇洒俊美。李季兰春心萌动。对他产生了一片相思痴情。于是。李季兰送上了一首表白心迹的诗：“尺素如残雪。结为双鲤鱼。欲知心里事。看取腹中书。”

偏巧皎然定力深厚。不为所动。回诗一首婉言谢绝：“天女来相试。将花欲染衣。禅心竟不起。还捧旧花归。”

不知狂放的李季兰看到此诗后。作何感想。

（唐玄宗画像）

就这样。自由洒脱的李季兰。随遇而安。任性而为。在道观里寄情诗词歌赋。逍遥快活。

终于。李季兰的名声。传到了深宫之中唐玄宗的耳朵里。同样风流而好奇的唐玄宗。迫不及待地召见了她。此时的李季兰早已不再年轻。但“不以迟暮。亦一俊媪”。唐玄宗龙心大悦。赏赐颇丰。

但李季兰似乎对深宫大院里闲适而安逸的生活不太习惯。请辞出宫回观。唐玄宗准请。并再次厚赏了她。

晚年的李季兰不幸遭遇安史之乱。玄宗退位。历经肃宗、代宗两朝之后。德宗即位。建中四年。泾原士兵哗变。德宗被迫仓皇出逃。曾任泾原节度使的朱泚正闲居长安。被拥为皇帝。改国号秦。这就是历史上著名的“泾师之变”。

为了粉饰太平并标榜自己。朱泚四处征召京城内的名士作赋献诗。为自己歌功颂德。因李季兰名重一时。自然在召之列。也许是迫于朱泚的淫威。李季兰随后写了几首诗歌呈献朱泚。没想到。这几首诗竟成了她的催命符。

德宗终于缓过劲来。重新夺回了长安。听说李季兰曾给朱泚献诗。不禁勃然大怒。立即召她至殿前责问。李季兰一再表白。但狂怒的德宗呵斥她道：“你怎么不学严巨川。写‘手持礼器空垂泪。心忆明君不敢言’呢？”

于是下旨“扑杀”。

可怜李季兰已是垂暮之年。竟惨遭乱棍打死。一代风流才女。就此香消玉殒。

（参考资料：《李季兰传》《唐史》）

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六岁的小姑娘就操心将来嫁人的事儿。你说她爹能不愁吗？不过这位父亲的眼光的确毒辣。小女孩长大后不仅才名传遍天下。艳名也播洒四方。成就了一段“大唐女道士”的人生传奇。

故事的主人公名为李冶。字季兰。六岁的时候老爸抱着她在庭院中散心。结果看到蔷薇花将开未开的凌乱模样。这小姑娘出口成诗：经时未架却。心绪乱纵横。诗一出口。李冶老爸就从散心变成了闹心： “架却”谐音“嫁却”。这是典型的用诗表达待嫁女子的心绪啊。长大后肯定是个古惑女（必失行妇也）。

李冶的老爸还是很关心子女教育问题的。为了防止李冶变成“失行妇”。就在十一岁的时候把她送进了道观玉真观修行。意思是哪怕不能做个良家妇女。成为一名清静无为的世外高人也就行了！但是估计李冶的老爸智商不太在线。你看看他把女儿送的地方：居然是道观。

在唐代。女道士可是一道靓丽的风景线啊。皇帝家认为老子是他们的祖宗。所以十分优待道士。以致于很多人家都送女儿去做了道士。甚至有的皇室公主也赶这个潮流。这些女道士没什么繁重的劳动。生活也少有拘束。没事还能来个野游之类的活动。简直就是“不羁放纵爱自由”的典范群体。所以“女道士”也就成了风流才子们的最爱！

李冶没有辜负玉真观的名声。逐渐成长为“女道士”群体的领军人物。这不难理解。她人长得貌美如花。才学更是让众多的才子们汗颜。诗书文章冠绝一时。这样人美才高的女道士。才子们岂能不趋之若鹜？更何况。李冶本身也是个至情至性的文艺女青年。很容易就会被拨动青丝。就这样。李冶很快就开启了自己的情感之旅。

我们举几个例子。就能看出李冶的情感之路有多么的坎坷。

花样年华之时。李冶被僧衣飘飘才华绝伦的和尚释皎然说吸引。对他展开了热烈的追求。为此给对方写了一首诗：尺素如残雪。结为双鲤鱼。欲知心里事。看取腹中书。结果和尚被她的热情吓跑了。根本不敢打开叠成“双鲤鱼”的情书。绝情地回了一首诗：天女来相试。将花欲染衣。禅心竟不起。还捧旧花归。

李冶又爱上了风流潇洒的小官吏阎伯均。后来阎伯均异地赴任。李冶深情地送别：流水阊门外。孤舟日复西。离情遍芳草。无处不萋萋。妾梦经吴苑。君行到剡溪。归来重相访。莫学阮郎迷。结果这个阎伯均也就是贪玩而已。从此一去不回头。

陆羽（就是大名鼎鼎的茶圣）、刘长卿（写“风雪夜归人”那位）、韩揆……等一大票才子。都成了李冶的入幕之宾。但她的每段感情却都无疾而终。

这也不奇怪。那时候的才子们进道观。就和今天去KTV没什么区别。谁也没想着要真把女道士娶回家做老婆。李冶虽然才色双绝。但也始终没找到接盘侠。玩了几十年后。李冶也慢慢变成了漂亮的老太太（俊妪）。终于也看明白了才子们的真面目。写下了流传千古的《八至》：她至近至远东西。至深至浅清溪。至高至明日月。至亲至疏夫妻。

看明白了世事。李冶的生命也走到了尽头。而且还是被皇帝下令乱棒打死的。事情的原委是这样的：在天宝年间。李冶的才名（估计还有艳名）惊动了最高领袖唐玄宗。于是召她入京面圣。这时候的李治虽然已经快到四十多岁了。但唐玄宗仍被其风韵所动（称其为“俊妪”）。并把她留下做了宫廷女诗人。

安史之乱结束后。唐德宗建中四年。唐朝将领朱泚（cǐ）造反称帝。唐德宗狼狈不堪地跑路逃命。李冶在朱泚的威胁下被迫写了一首肉麻的马屁诗。结果朱泚败亡。唐德宗回到长安发现了这首诗。认为李冶失声从贼罪不可赦。下令将其棒杀。

据说李冶在临刑前一夜白头。她到生命的尽头之时。仍对这滚滚红尘无限眷恋。无量天尊。这世上的无情之人着实太多了！

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