民国推翻满清后为什么不恢复汉服而是流行“中山装”？

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谢邀。这是个好问题。民国推翻满清。按理说是恢复汉服最好的机会。可为什么民国政府没有像朱元璋推翻元朝以后那样。大力恢复汉服呢？

清朝的服装在清末已经丑得被人们嫌弃

满清当年入关。标志性汉人接受满人统治的事件就是剃发易服。服装对于中国人来说。可不是简单的穿衣问题。而是关系国家民族的大事。

《周易·系辞下》说：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。盖取诸乾坤。”穿什么衣服。跟社会兴衰治理是有关。而且衣服的“设计师”必须是黄帝、尧、舜这样的杰出帝王才有资格。

民国推翻清朝后。清朝的衣服在官方层面当然被取消了。但应该采用什么样的服装作为民国的正式礼服或者制服。是一个比较麻烦的问题。

这跟朱元璋时代还不一样。朱元璋的时代。汉人虽然亡国多年。但唐朝在人们心中的威望还在。恢复汉唐对大家都有吸引力。朱元璋就是用书里记载的唐代的服装作为明代的汉服标准。

袁世凯称帝时一度恢复的汉服。已经成了落后的象征

可民国时代。中国在遭到西方帝国主义的打击之后。自信心已经没有了。民国是以西方资产阶级革命理论建立起来的。在他们看来。如果在衣服上去恢复汉唐的旧制。就不是往前看。而是开历史的倒车了。只有像袁世凯那样的反动派才想着要恢复汉服。

穿西装的孙中山

当时的革命家们。都是穿西装的。可是西装毕竟是外国的东西。始终让革命家们有心有不甘。开历史倒车不行。崇洋媚外也不行。怎么办。那就只有另搞一套。不中不洋。不古不今的衣服。就是中山装。孙中山设计的中山装可以说是拥有中西结合的自主知识产权。

这样中山装成了“国货”。在经济竞争领域有了跟西方打经济战的价值。和当时流行的西装争夺市场。

1933年1月。国民党中央委员会执行委员陈肇英向中央提交《重厘服制严用国货案》。指出“吾国近来男女服装”多用洋布制作。导致“利权外溢。风俗内偷。为立国之大病”。因此。建议“重厘服制。以定人心。顾及本源。以崇国货……文职公务员党员须一律着用国货中山装”。

这个建议很快得到国民政府的批准。中山装成为民国时期的公务员制服。并且还要强调要用国产的布料制作。特别是江西省政府还颁布了《江西省公务员制服办法》。除了要求中山装成为全体公务员的统一着装外。还特别规定“制服质料。以本省土布或国货布匹为限”。

重庆谈判时大家虽然立场不同。但衣服却一样

其他观点：

第一。没有经济基础。

明朝建立的时候。朱元璋曾经下大力气。吸纳各朝汉服之精华。成功恢复汉服。但当时的明朝。国力蒸蒸日上。远非后来的民国可比。民国时代。普通百姓连饭都吃不饱。连正常遮羞的衣服都穿不上。汉服在当时哪有推广的经济基础？

袁世凯称帝时。他倒是有想过重新恢复传统汉服为正式礼服。并颁布了一个《暂行祭祀冠服制》。可结果怎样呢？大家对此并不感冒。只觉得袁世凯是个小丑。

大家都是有什么就穿什么。社会上流行什么就穿什么。当时的人。没精力。也没意愿研究汉服。

国民政府时期。蒋介石本着“不让西方人看不起我们”。也曾发起过一场轰轰烈烈的“新生活运动”。希望能让国民面貌焕然一新。

结果。老百姓穷啊！穷的连勤洗衣服、勤洗手脚、勤刷牙。保持个人干净整洁。这种现在看来稀松平常的事。都做不到。当时蒋介石还纳闷。怎么连这都推广不下去？便派官员下去检查。等官员下去后才发现。很多老百姓家里甚至连赤喝水都困难。确实没条件天天洗澡洗脸刷牙。

所以轰轰烈烈的“新生活运动”。后来在很多地区也就不了了之了。

汉服在我们今天这个时代又能开始流行。是因为经济条件好了。大家有闲钱挥霍了。一个被生活压得喘不过气来的人。哪有闲工夫研究传统汉服？

还不是大家穿什么。社会上流行什么。自己就穿什么呗。

第二。现实情况不允许。

明朝当年能恢复汉服。是因为大明是单一民族政权。且国力强盛。不用在意其它少数民族的意见。而民国则不同。

民国之前的清朝是多民族政权。民国版图大体继承自清朝。自然也是多民族政权。

当时对于北洋政府而言。最令人头疼的事情莫过于如何维护国家统一。也就是。如何不让东北地区、内外蒙古地区、新疆和西藏地区。从中国的版图中分离出去。

维护国家领土完整。说起来很简单。可当时很难办。因为当年的所有分离主义。其背后都有列强撑腰。比如外蒙古的独立。其背后最大的推手就是沙俄。还有西藏独立。其背后最大的推手就是大英帝国。

这些列强都是当年实力孱弱的中国政府。惹不起的角色。

为了保住边疆。袁大总统也想过一些办法。

比如设立塞北四省（热河省、察哈尔省、绥远省和宁夏省）。把内、外蒙古剥离开。这样一来。即便外蒙古保不住。独立了。起码还能保住内蒙地区。（后来国民政府设立西康省也是一样的道理）

但是。仅靠这些手段还是不够的。分离主义在当时甚嚣尘上。后来国民政府执政时。情况也没有好多少。

你甭管当时的人。真实内心是怎么想的。反正当时的人。嘴上是这么宣传的。

而既然要宣传“五族共和”。那很显然。民国政府就要讲团结、讲平等。不能突出单一民族特色。比如。不能在官方层面把传统汉服定为国服。继而大力推广。

如果当时真有人这么做。那这就是很愚蠢的一个决策。这完全是人为的在制造矛盾。给虎视眈眈的日本、沙俄。创造入侵中国。分裂中国的机会。

别的领域不说了。就单说服装领域。相比于传统汉服。中山装是在广泛吸收了欧美服饰的基础上。又综合了中式服装的特点和日式学生服装（诘襟服）。设计出的一种立翻领有袋盖的四贴袋新式服装。

其在服装这方面具有划时代的意义——不仅汉人可以穿。满蒙回藏。乃至今天的55个少数民族都可以穿。

而且。中山装由中山先生发明。它本身还兼具有革命意义。

所以国民政府取代北洋政府后。中山装得到了大力推广。中山装的推广。可以说是既有实用意义（比传统汉服实用）。又符合当时的现实需求。

其实旗袍的发明和推广。也是如此。

很多人觉得旗装是满族服饰。所以旗袍也是满族服饰。其实。真不是。旗装和民国时代的旗袍是不一样的。满人旗装之繁琐。你看清宫剧也能看出来。又是袍。又是褂的。给身上捂的严严实实。什么都看不见。

而旗袍完全不一样。民国的女性把旗装里的盘扣等特色和西式裙装的特点结合起来。露出胳膊。大胆的显示出身体曲线。是新时代女性的象征。体现了新时代男女平权的新思想。也具有革命性。并且旗袍。也是不仅汉人能穿。少数民族也一样能穿。

▼溥仪和婉蓉

所以总的来说。汉服在民国未能流行。一在于没有经济基础。二在于不合时宜。男性的中山装和女性的旗袍。由于没有显示出丰富的民族内涵。具有普遍性。因此。它们也就成了当时最流行的服饰。甚至成为当时上层人的礼服。

其他观点：

自从推翻封建政府后。服装是随着社会而变革。汉服是旧制下的产物。自从孙中山建立民国以来。汉服就改中山装。

推翻了清政府。汉服就开始逐步退出历史舞台。以中山装作为新时代的开始。中山装。在中国历史进程中也延续了几十年。作为服装是跟着时代变化而变化。

服装代表人的外表装饰。具有很强的精神实质。同时也代表中国文化的起源。很有民族气势。各个民族都有自己的服装打扮。并不是统一的服装摸式。

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