透得名利关,方是小休歇；透得生死关,方是大休歇。这是一种怎样的文化观念？

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透得名利关。方是小休歇；

透得生死关。方是大休歇。

这句话是修行人很高的境界。业已超越了文化观的层面。

值得一说的是休歇。并非无所事事。只是心不再纠缠执著于凡间俗事。已经可以做到心的自在。

心虽自在。因缘还是在流转。还要随缘做事。不是普通的做事。而是随缘行善。尽心尽力帮助世人提升境界。让世间变得更美好！

身处艰难困苦不以为苦。

身处富贵安逸不以为乐。

心自在而随缘行善。

随缘行善而心自在。

待得因消缘尽时。

无债一身轻。

空明如去来。

那才是真大自在。

其他观点：

豁达。坦然。从容。淡定。看透了一切。

其他观点：

透得名利关。方是小休歇；透得生死关。方是大休歇。——《小窗幽记》透得名利关。方是小休歇；

何为名利？

名利其实就是人对自己的自我实现的价值的一种实现方式。但是在追求自我价值的实现之时。人们往往会因为欲望而迷失。

谁要是为名利的恶魔所诱惑。他就不能保持理智。就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。

为了追逐名利。有人不择手段、钩心斗角。因此淡漠了亲情。失去了友情。费劲心机名利双收。可他们往往并没得到想象中的幸福。

失控的欲望。让生活失去了原本的快乐和色彩；追逐名利的脚步。反而让我们步履艰辛。疲惫不堪。。。

名加于身。满足的是什么？利入于囊。受用的又有多少？名如好听之歌。听过便无；利如昨日之食。今日不见。而求取时。却殚智竭虑。不得喘息。快乐并不在名利二字。以名利所得的快乐求之甚苦。短暂易失。所以。智者看透了这一点。宁愿求取心灵的自由祥和。而不愿成为名利的奴隶。

“透得名利关”是看透名利。看淡名利。有效的控制自己的欲望。不要成为欲望的奴隶。让生活的本质回归。

透得生死关。方是大休歇。

看透生死。是大智慧。

面临生死关头。人性的善与恶都会迸发。

我们经常能够看到新闻中很多人在面对生死的时候。将生的希望给了他人。自己却失去了生命的伟大。

但是面对生死。我们不能苛责那些自我求生的人。因为生命的本质不是失去。每个人的生命都只有一次。我们都应该珍惜。

面对生死关头。没有人不心怀恐惧的。但是。仔细思量。未生之前何曾恐惧？死后与生前又有何不同？佛家论生死。在于心的生灭。心中如果无生灭。自然便无生死可言。“看得透生死关”。实在是指“放得下生灭心”。若能对万念都以一个不灭的心去相应。那么便是永恒的休歇了。

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