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我认为当今现会的乞讨者十有八九是职业性。不象过去要饭的。完全是生话困境所逼才外讨饭。只讨吃的。拿着个破碗。柱着根棍〈棍的作用起驱赶狗的用〉。腰上系着稻绳。这就是正宗的要饭形象。颇感人同情并施舍。古人曾说过穷做贼。饿要饭。而在乞讨者不是要吃的。给他盛点饭吃饱了就蹲在树荫下休息或睡觉。下一顿乡下炊烟再起再沿家沿户讨饭吃。到了八十年代。讨饭变成了讨米的。手里拿过布袋只讨米。讨了一百来斤就回家救济家人。历史演变二十世纪初。乞讨者一一讨米者变成要钱的。年纪轻轻的穿得阔阔气气的变着法儿讨钱。甚至处处坑人骗人或硬要硬讨。不劳而获。几年下来变成富人。我认为给这些人钱没必要的。何况现在政策好。精准扶贫政策到位。有什么去助长这些人好逸恶劳被骗而掏腰包呢?如果政府干涉堵绝这种现象岂不是好事吗?换来的市容市貌或社会安定。
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应该。经常给。一般五元、拾元。最多时一百元。给一个唱歌弹琴的盲人青贰佰元。过马路又捡了叁佰元。无人认领。赚了一百元。善报立显。
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老人乞讨的事层出不穷。很多乞讨者并不是象旧社会。家里揭不开锅了。而是出来乞讨创收了。30年前一个老人来我家门口要饭。我说拿碗来给你添饭。说没碗。我说我自己的碗给你盛饭。他不要饭。要粮票。米或者钱!天哪。我还要钱那!从那以后绝对不打发乞讨者。
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评论(2)
乞讨者,给你,我说,我认为,饭吃,自己的,一百元,有什么,观点,政策
没想到大家都对如果向你乞讨的人是一位老人,你觉得应该给他钱吗?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
我认为当今现会的乞讨者十有八九是职业性。不象过去要饭的。完全是生话困境所逼才外讨饭。只讨吃的。拿着个破碗。柱着根棍〈棍的