有哪些诗词初读不知其真意,读懂已是社会人？

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我们中的许多人。在幼年时就开始接受中国古典诗词的熏陶。不少名篇都能倒背如流。但那个年龄只能读懂诗词表面的热闹。其深意真正渗入骨髓让你感慨万千时。早已是“社会人”！

下面三首耳熟能详的诗歌。看似言浅易懂。实则意味深远。但“黄发垂髫”时。又有几人能解其中味？

一、稚子不识故乡月。只知门前拌尿泥

《静夜思》 床前明月光。疑是地上霜。举头望明月。低头思故乡。 ——唐朝李白

清代学者刘熙载认为。诗应该以形象写精神。“山之精神写不出。以烟霞写之；春之精神写不出。以草树写之。故诗无气象。精神亦无寓矣。”

李白的《静夜思》。借明月和霜之意象。寄托思乡之“精神”。字面浅显。孩童理解亦无障碍。但何为故乡。为何要思故乡。恐怕必须得有亲身体验才能入心入骨。

远在异乡的人。不得意时。会想到故乡的父老、故乡的一草一木。心心念念多是故乡的好；得意时。更会想到故乡的人和物。一心一意想着与他们（它们）分享快乐。

人的情绪处在波峰和谷底时。思绪都会不自觉的朝着自己的生命之源靠近。所思所想溯源拥抱那些过往的温暖。以期心灵的慰藉或松弛。

不经历风雨。又怎么能够体会得到这些割舍不下的牵牵绊绊！

二、悠悠万事。最重家国情怀

《示儿》 死去元知万事空。但悲不见九州同。王师北定中原日。家祭无忘告乃翁。 ——南宋陆游

把格局拘囿于个人情感的诗人。永远成不了有家国情怀的大诗人。陆游是大诗人！

南朝梁时诗评家钟嵘说过。“言在耳目之内。情寄八荒之表”。意思是说诗人诗中所写形象都是耳目常见常听之物。而诗人的寄意却极其深远。陆游《示儿》就是这样一首寄意深远的诗。太平日子里。有谁体味得到陆翁的家国情怀？年少懵懂时光。“家国”看似虚无。只有经历过了。才感无比亲切。

这次新冠肺炎疫情。刚好给“新生代”们上了堂很好的教育课。何为家国？何为情怀？团结一心。步调一致；“逆行者”的背影。灾难中的信念；奉献者的坚守。隔离者的平静；不怨不怒。砥砺前行。等等。等等。这一切就是家国。这一切就是情怀！

《示儿》表现了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀。既有对抗金大业未竟的无穷遗恨。也有对“北定中原”的坚定信念。诗人的情怀是何等的执着而深沉。热烈而真挚。引起了无数有家国情怀的后人的共鸣。

三、云游四海。叶落归根

《回乡偶书》 少小离家老大回。乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识。笑问客从何处来。 ——唐朝贺知章

贺知章的《回乡偶书》。看似平淡无奇。实则饱含深意。但意气风发的青年人是难有同感的。

诗人在八十六岁高龄时辞去朝廷官职。告老还乡。这时。距他中年离乡已有五十多个年头。人生易老。世事沧桑。心头自有无限感慨。诗歌借欢乐场面表现伤感。描写极富生活情趣。即使读者不为诗人久客伤老之情所感染。也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。而欢声笑语的更深处。隐含了中国传统思想里“叶落归根”的文化基因。　　

云游四海。叶落归根。《淮南子·说林训》有言。“鸟飞反乡。兔走归窟。狐死首丘。寒将翔水。各哀其所生。”中国人无论身在何处。若要人生不留遗憾。最圆满的结局就是回到生他养他的故乡！

祖国与家乡。是最可依最可靠的存在。看看那些漂泊的海外“浮萍”。灾难来临时最先想到的就是回国回家。那是最有温度的地方。

家国为大。除非你不是中国人！

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宋代诗人辛弃疾的《丑奴儿.书博山道中壁》“少年不识愁滋味。爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味。欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。”

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锄禾

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