西方的艺术文化为什么偏爱裸体？

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的确。我们不仅从西方油画、摄影集册中看到许多表现人体艺术的作品。甚至在西方国家的城市广场、标志建筑等公共场所也时可见到西方的人体雕塑和人体绘画等。人体艺术在西方已成为一种文化元素。一种司空见惯的艺术表现形式。说西方艺术文化偏爱裸体似乎并不为过。

我们说。任何一种文化艺术的形成都有它产生的土壤、环境和历史背景。按照现在普遍的说法。西方文化的根在古希腊。而在2500年至3000年前的古希腊时代。就有崇拜人体和人的生殖的习俗。工匠和艺人以雕塑、绘画的形式将人体表现出来供人们欣赏膜拜。这是西方最早的人体艺术。是西方人体艺术的源头。

此后。在经历了漫长的西方文化艺术几乎处于“空白”和“停滞”的被称作“最黑暗的中世纪”。多种因素影响。文艺复兴的曙光照亮了欧洲的上空。以复兴古希腊古罗马文化为口号。以“人文主义”精神为主旨的文艺复兴启蒙运动催醒了沉寂千年的西方文化艺术。这期间以达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、乔尔乔内、提香、鲁本斯等为代表的艺术家们借鉴古希腊古罗马人体艺术。创作了大量的以弘扬人本主义和人性解放为要义的人体油画和雕塑作品。人体艺术堂而皇之的走进了艺术殿堂。并为当时的思想启蒙和人性解放发挥了重要作用。

在长期的人体艺术创作实践过程中。艺术家们形成共识：一。人体是世间万物中最美的形体。特别是青春男女。更是把男人的阳刚雄健之美和女人的阴柔婀娜之美淋漓尽致的体现出来。是真善美的最好表现形式。二。绘画、雕塑以人体为表现主体。更能深刻、鲜明、直接、赤裸地揭示和表达人的思想、情感和灵魂。三。人体自身的凹凸有致、复杂结构和线条韵律更有利于绘画、雕塑技巧的研磨、提高、发挥和展示。甚至很多艺术大师认为。画不好人体的画家不能算是合格的画家。等等。基于这样的认识。艺术家们不断总结人体艺术创作经验。使之形成全面系统的理论体系。并做为必不可少的重要内容纳入美术教学范畴。

经过十四至十七世纪文艺复兴的洗礼。人体艺术在西方取得了空前的发展。实现了从表现神到表现普通人的转化。到十九世纪迄今。已成为西方艺术文化的重要表现形式。并为人们普遍接受。

其他观点：

性格、文化、认知上的差异。与中国代表的东方文化注重的宽容、大度、含蓄、内敛相比是有本质上不同的。

古希腊时期。出于人们对人体和生殖的崇拜。雕塑将裸露的人体表现出来。这是就是早期的人体艺术。

在中世纪饱受宗教神权压抑下的民众。渴望人性的自由。艺术家们提出了复兴古罗马文化艺术的口号。人体艺术又被重新推崇出来。反应人文主义思想。人体油画成为文艺复兴运动重要的组成部分。在这个时期有了空前的大发展。

人体艺术在文艺复兴以后。从表现神再到表现人。雕塑、绘画、摄影中大量出现人体艺术作品。自然而然的被西方民众所接受。

还有一个原因是源于西方人的宗教信仰。神创造了世界万物。人来到世上都是赤身裸体的。所以这样看起来。它们的文化。一直就是一脉相承的。

其他观点：

在现代艺术中。裸体艺术蔚为大观。影响深远。裸体艺术系现代艺术中极其重要的 一大门类。并且已经成为世界性的艺术题材。

“裸体艺术”与原始人体艺术区别在于: 宗教与审美之别。

所有原始的人体艺术。无 一例外都是宗教产品。而不是审美创造(至少不是自觉的审美创造) 。这些作品被创制出来。目的是拿来崇拜而不是欣赏;创作诉求不是对人体体型、健美、肌肉等的描绘。而是对生殖繁衍的渴求。

因此。所有这些上古人体艺术作品。无论是中国的牛河梁母神像 还是埃及的母神河马牙雕。又无论是中欧的《维伦堡的维纳斯》还是法国的《罗塞尔的维 纳斯》。其造型无一例外的是丰乳肥臀。手法变形夸张。反映出原始单纯的物质性功利追求。而所有这些。都是和古希腊时期产生的成熟裸体艺术。那种讲究人体解剖。比例协调。刻画精细。表现出人体运动、力量、健康之美的审美趣味完全不同的。裸体艺术作为一种成熟的艺术形式。是在人类文明发展到一定水平。开始认识到人自身和人的价值与力量之后。才有可能出现的。它和原始人体艺术处于不同的艺术发展水平线上。性质和特征都有本质的差异。仅仅表现内容的相 似。绝不能成为把二者视为同一类艺术的根 据。当然也更不能把原始人体艺术等同于裸体艺术了。

所以。一切裸体艺术之源。只能追溯到古希腊艺术为止。而不能好古追幽。 非要把上古先民的崇拜偶像挖出来以作宗祧。就是在这个层面上。我们可以说。裸体艺术实际上是古希腊文明发展到相当程度 后。独立生发出的一类艺术题材。

古希腊的裸体艺术是一切后世裸体艺术的源头。虽然裸体艺术在希腊已经成熟。但是在当时。它还只是一种流行范围非常狭窄的艺术样式。到亚历山大完成其征服前。世界其他各文明都未曾出现相应的裸体艺术;而到欧亚大陆希腊化 进程完成之后。裸体艺术便在世界各地发展壮大起来。亚历山大的征服止于印度。未能到达中国。于是当时已知的文明世界就留下 了一块裸体艺术未曾涉及的区域。并一直保 持到近现代——中国的裸体艺术是近代真正出现的。希腊文明衰落后。继之而起的罗马承袭了希腊文化。而罗马长期大范围巩固的统治。又使得希腊化时期广为传播的裸体艺术在相当长的时间内与各地原有的艺术形式充分融合。发展。流变;终于形成流传广泛。影响深远的艺术样式。

由上述梳理可以看出。裸体艺术。起初只是发生于古希腊文明核心区域之内。相比于其他古文明中心区。裸体艺术在希腊的出现具有很大的特殊性。在古希腊时期。尼罗河谷、新月沃地、波斯高原、南亚次大陆及中国境内都已经形成了一系列具有高度文明程度的文明中心。前面已经提到。裸体艺术必须在文明程度达到相当高的水平时才可能发生。而相对于上述的文明中心。古希腊文明是相对比较后起的。从文明的成就和艺 术的觉醒程度而言。其他文明中心。尤其是 孔雀王朝的印度和春秋战国时的中国。都绝 不亚于古希腊。为何其他的文明中心未能产生相应的裸体艺术。而仅见于希腊呢?

这不能不从古希腊文化的特质与裸体艺术自身属性去找原因。关于古希腊文化的特 性。前人之述备矣。故不赘言。概而言之。古希腊文化与其地理环境和政治经济体制关系密切。由于古希腊地处沿海多山的半岛。气 候宜人却不宜耕作。矿产丰富却食源贫乏。 这些都决定了古希腊的经济生活只能建立在工商业基础之上。希腊虽然粮食稀缺。但周 边的埃及、小亚细亚等地却盛产粮食。丰富 的矿藏生发出发达的手工业。手工业产品足够换取必需的衣食。而商路全仰赖海运。则使古希腊人养成了在海中独立搏击风浪的民族心理习惯。种种心理习惯就促成了古希腊讲求独立、个性、自由的文化特征。同时由 于古希腊域邦政治较为民主自由平等的政治条件。使得古希腊人普遍擅长辩论。精于推 理。导致古希腊理性精神相当成熟。而正是这种理性精神。决定了古希腊艺术的题材与审美趣味。

“从帕曼尼德斯到柏拉图之后。却将形 象观念推进为纯粹观念。进而给予智性的定 义。将之概念化;并使一概念与其他概念建 立逻辑关联。于是概念有意地与形象、事件、 事物相脱离。被逻辑的论证形式串联起 来。⋯⋯西方思想自帕曼尼德斯与柏拉图之 后。耽于抽象的形式论述。只好凭借着裸体的雕刻与绘画。揭露真实。”

正如沈先生所言。由于古希腊很早就建构了一个科学和逻辑地描述世界的体系。只有在这个体系覆盖不到的领域。才为艺术留下了发挥的余地和空间。这也正能解释古希

“无”常“有”异

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