“黎民百姓”的叫法有什么来历？

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黎民百姓是一个成语。指普通老百姓。原本“黎民”和“百姓”是两个不同的阶层。后来随着“百姓”（多指贵族阶级）地位的降低。“黎民”和“百姓”统一称谓。共同指称普通老百姓。“黎”。《尔雅》释为“众”。故“黎民”即众民。乃西周开始对庶民百姓之俗称。

著名历史学家范文澜先生在《中国通史》里写道：

“九黎族是九个部落的联盟。每个部落包含九个兄弟氏族。共八十一个兄弟氏族。蚩尤是九黎族的首领。兄弟八十一人。即八十一个氏族酋长……这大概是以猛兽为图腾。勇悍善斗的强大部落。九黎族驱逐炎帝族。直到涿鹿。后来炎帝族联合黄帝族与九黎族在涿鹿大械斗。结果蚩尤斗败被杀。九黎族经长期斗争后。一部分被迫退回南方。一部分留在北方。后来建立黎国；一部分被炎黄族俘获。到西周时还有‘黎民’的名称。”

西周奴隶制时期。百姓成为贵族的通称。这时的黎民（也称庶民）包括自由民、农奴、奴隶。与百姓形成了互相对立的两大阶级。

到了春秋末期。随着宗族世袭制的破坏。土地私有制的出现。百姓的地位逐渐降低。他们中的大部分人最后也降到黎民的行列中来。因此。后来就将黎民与百姓统一称谓了。

在战国以前的时代。“百姓”是指有姓之人。相传黄帝的母亲是住在姬水边上的。所以黄帝就姓姬；舜的母亲是住在姚虚的地方。所以舜就姓姚了。那时候。子并不跟着父亲姓。比如黄帝。就给他的后代分别赐了12个不同的姓。

到战国时代以后。在贵族和奴隶之间出现了一个既不是贵族（可能祖上是贵族后来没落了）也不是奴隶（可能祖上是奴隶。后来被主子给放生了）的一个阶级。他们的人数慢慢地比贵族和奴隶还多了起来。

因为他们也有姓。所以“百姓”和“黎民”或“庶民”就变成一回事了。“黎民百姓”就合在一起统称普通人众了。

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其他观点：

“黎民百姓”现在的意思基本相当于“平民”。“所有无官职地位的普通人”的意思。

黎民和百姓两个词。基本是互文。也就是互相解释。

那么黎民百姓一词是怎么来的呢？

这两个词最早都出自《尚书》。

《书·尧典》：“黎民於变时雍。”孔传：“黎。众。”可见。“黎民”也就是众民的意思。

《书·泰誓中》：“百姓有过。在予一人。” 孔颖达疏：“此‘百姓’与下‘百姓懔懔’皆谓天下众民也。”可见。“百姓”也是众民的意思。

“黎庶”“黎元”“黔黎”与“黎民”词义近似。也是指天下百姓。

黎的本义“黍胶”。即以黍米制成的一种胶。古代用来粘履。即古人粘鞋用的胶。

由黎的字形可以看到。其中有“黍”字。也就是黄米。相信人人都知道《诗经》的名句：“硕鼠硕鼠。无食我黍”。其实指的就是这种作物。

黄米粘性很高。常常用来做糕。古人也用它来做胶。比如前面提到粘鞋的黍胶。

由此可知。“黎”字通“黍”。

黍有三大特性。其一：数量众多。其二。粘性高。常用来粘鞋。引申意义就是地位卑下。其三。颜色偏黄。制成胶后偏黑。

“黍”（黎）的前两个特性跟平民的特点正好可以类比：平民也是其一数量多。其二地位卑贱。故而众多的平民被称为黎民。

至于黍的第三个特性。也被用在百姓身上。那就是老用“黑色”来表示平民百姓。比如“黔黎”“黎元（玄）”都是百姓的意思。也都有黑色的意思。我们知道百姓也被称为“黔首”。黔就是黑色的意思。而黔和黎是一个意思。可以互文。

至此。我们就明白为什么会把平民称为“黎民”。

其他观点：

到了春秋末期。随着宗法制的破坏土地私有制的出现百姓的地位就逐渐降低。他们那大部分人也降到黎民中的行列中来。黎民百姓就是一个意思了。

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